苏州东山莫釐王氏是明清时期一个具有代表性的科举官宦世家 ， 近代以来又成为科教名门 。 这一切与其重教读书的家风密不可分 。

莫釐王氏在南宋初自中原迁居吴县洞庭东山（今苏州市吴中区东山镇） ， 其始迁祖本为武将 ， 其子孙后以经商起家 ， 终以科举显名 。 明代中期的王鏊是莫釐王氏家族发展史上的重要人物 ， 王鏊高中探花 ， 官至文渊阁大学士、武英殿大学士 。 明代大才子唐寅称赞他“海内文章第一 ， 山中宰相无双” 。 王鏊也让之前寂寂无名的莫釐王氏声誉日隆 。 清代乾隆年间著名学者沈德潜认为“王氏自文恪（王鏊的谥号）以后 ， 以能文世其家 ， 三百年来 ， 吴中言文献者 ， 必首洞庭王氏” 。

《王氏家谱》是莫釐王氏的首部家谱 ， 由王鏊父子修纂 。 王鏊是立家规、严家教的典范 ， 家谱中收录他的十九通诫子书 ， 尤其是训诫长子王延喆的 ， “语极严切” 。 迄今 ， 《王氏家谱》总共经过六次修改 。 研读《王氏家谱》 ， 不难发现 ， 莫釐王氏由武转文 ， 成功实现家族转型 ， 世代保持文化名门的家声 ， 靠的就是重教读书 。

“积金积玉不如积书教子 ， 宽田宽地莫若宽厚待人” ， 王鏊认为家族要兴旺起来 ， 光靠有钱不行 ， 还得读书 。 王鏊家族世代经商 ， 一开始族里子孙都不愿读书 ， 他后来就定了个家规 ， 家中子孙考取不同层级的学校或功名 ， 给予一定的物质奖励 。

家族中积累起来的财富该如何处理 ， 王鏊认为“身后财富不能不留 ， 不能多留” ， 如果不留 ， 子孙发展会受到限制；如果多留 ， 子孙可能坐吃山空 。 为此 ， 王鏊效仿古人设立了“义庄” 。 “义庄”是家族中的殷实者捐赠或合伙捐置的田产 ， 用以接济族中鳏寡孤独与贫穷之人以及协济族人读书应试 。 “义庄”由北宋苏州名臣范仲淹始创 ， 对苏州各大家族影响颇深 。 通俗来讲 ， 莫釐王氏的义庄是为族人服务的机构 ， 凡遇经济上的困难、天灾人祸等急需救助的情形 ， 特别对于贫困弟子、没有力量读书的 ， 都可从义庄中领取一定的钱款或物资 。

据记载 ， 莫釐王氏的义庄对“孤幼子弟 ， 无力读书者 ， 每年给束脩钱两千四百文至十六岁以上” ， 如果孩子有意向深造的 ， 可以再延长援助三年 。 义庄对资助的对象、时间、金额都有着极为详尽的规定 ， 这样每一笔经费都用在了合适的地方 。 义庄的存在 ， 对于莫釐王氏形成崇尚读书的优秀家风起到了重要作用 。

“童年以祖鏊为偶 ， 少年勉学立志 ， 成年以实涉世” ， 因为在小山村中出了王鏊这样一位备受称赞的宰相 ， 莫釐王氏一直延续着教育孩子从小要像王鏊一样好学立志 ， 长大做大事做实事的传统 。 直到今天 ， 莫釐王氏族人还给孩子取名民鏊、彦鏊等 ， 意味着从小在孩子的心目中树立一个学习的好榜样 。

到了清代 ， 莫釐王氏在科场上的成绩大放光彩 。 值得一提的是王鏊八世孙王世琛高中状元 ， 弥补了王鏊只取探花的遗憾 。 近代以来 ， 莫釐王氏逐步发展为科教名门 ， 涌现了一大批国内外一流的专家学者 ， 这其中以王颂蔚一家最为突出 ， 王颂蔚的子女王季烈、王季同等是当时著名科技专家、教育家 ， 孙辈王守武、王守觉兄弟是中国科学院院士 ， 外甥女何泽慧也是中国科学院院士 ， 其丈夫钱三强是中国著名核物理学家 ， 对我国“两弹”事业做出了突出贡献 。

1915年 ， 王季烈在跋王鏊家书时 ， 道出父亲王颂蔚极为重视自己家世传承的原因 ， 王颂蔚认为 ， 王鏊以来王氏家声十几代不坠 ， 全靠文恪公“诒谋之善” ， 为子孙妥善谋划 ， 因此他要求子弟多读王鏊训诫王延喆的家书 ， 反复体会 ， 防微杜渐 。 （董文娜）

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