人文课堂 | 《诗经》爱情故事（四）：《诗经》中的媒人《伐柯》

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“天上无云不下雨，地上无媒不成亲” 。在古代中国，男女双方一般都要经媒人从中说合，才能“结连理”“谐秦晋”“通二姓之好” ，这种说合，就叫“说媒” 。媒人在中国的出现及存在，本身就是一种特色文化，在历史上，媒人不知映红了多少年轻人的婚姻，但同时，媒人也不知摧折了多少有情人的爱情之花。可以说，成也媒人，败也媒人。《西厢记》里的巧嘴丫环红娘，热心助人，成人之美，可以说是历史上最可爱的媒人了。可是在更多的文学作品里，媒人则是经过异化处理了的人物，往往以丑角的形象出现：头发上插一朵大红花，两个脸蛋子上扑个红圆，嘴边点个大黑痣，一张殷红大嘴，走路左右摇摆，精怪而妖冶。这种形象早已在戏曲里面定格，演绎成一种文化符号。

《诗经》中涉及婚恋的诗篇有近九十首，反映了先秦时期的许多婚恋习俗。 “媒人” ，这个联结爱情和婚姻的纽带，在当时早已出现。《卫风·氓》中的女子就是因为“子无良媒” ，即没有恰当的媒人牵线而不得已推迟婚期。关于媒人，在中国文化史上还有另外一词形容，叫“作伐”或“伐柯” ，就是出自于《诗经·豳风·伐柯》。

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

诗句用自问自答的形式，说明了成婚无媒不可。 “要问怎样做斧柄？没有斧头砍不成。要问怎样娶妻子？没有媒人娶不成。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则不难办。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。 ”

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本期嘉宾：刘冬颖教授

黑龙江大学文学院博士生导师，主要从事中国古典文献学研究、古诗词吟唱的传播与推广，出版《诗经八堂课》等22部著作；主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播” 。