第一古建国宝佛光寺发现始末：梁思成林徽因曾骑驴寻找

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迟到的佛宫十日谈之七——第一国宝佛光寺发现始末：梁思成林徽因曾骑驴寻找。

第一古建国宝佛光寺发现始末：梁思成林徽因曾骑驴寻找// //

▲从佛光寺东大殿向外眺望，光明委实都在。

1937年6月26日的黄昏，日头西沉，晚霞溢彩。夏日的血色余晖映照着荒山林海，洒落在山西五台县北面的官道上。这里地处偏僻，傍晚更是行人稀少。

伴着叮叮当当的声响， “官道”上转出一个赶路的骡队。但见四人骑着骡子，驮着一些测绘工具，似乎正在找寻着什么。来者，正是年轻的建筑学家梁思成林徽因夫妇，以及他们的两位助手莫宗江、纪玉堂。或许当时的他们也没有想到，此次的山西之行，会在中国乃至世界的建筑史上写下辉煌一页。

寻找一个传奇。

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▲春，来到佛光寺。

故事，还得从上世纪30年代讲起。那是一个战火纷飞又物资贫瘠的年代。中华大地不仅饱受着战火摧残，连人的文化信仰也在被不断蚕食。几位日本学者曾得意的断言说：“中国已经不存在唐代的地面木构建筑，要想开开眼界就必须要到大日本帝国的京都和奈良去。 ”更要命的是这个狂妄的言论，竟得到了当时世界上的许多古建权威认可。 “对，你们中国就是断了根了。 ”

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▲佛光真容禅寺牌匾。

这是一件让全中国人感到深深沮丧的事。我大唐王朝近300年的辉煌建筑史，在它曾繁盛的本土，竟荡然无存了，要看就必须东渡日本。如果要反驳又一时拿不出实物证据来。愤恨也是愤恨的，涨红了脸可也讲不出道理来。

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▲营造学社一行四人，骑着毛驴奔向豆村。

有一个人，却不甘心。他就是建筑学家梁思成先生。先生坚信在泱泱神州大地上一定还留存有唐代的木构建筑。作为一位建筑学家，自己的使命就是去找出它。这不仅可以让国人骄傲的抬起头来，还可以补齐中国建筑史上“唐代”那一块拼图。事实上先生也一直身体力行的这么做了。从1932年开始，时任中国营造学社社员的梁思成林徽因夫妇就与同事莫宗江，刘致平等人几乎踏遍了华北、华南、中原等地寻找中国古建，进行影像和数据记录。在那个岌岌可危的动乱年代，今天它（古建）还在，明天就保不准毁于一场天灾人祸。对于营造学社来讲，早一天出发找出它，就多了一份可能为后世留下一些数据。如今近百年过去了，回看许多建筑，确实已经永远地从这世界版图上消失了，只剩下梁先生给它们留下的几张“遗照” 。

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▲梁思成林徽因夫妇。

话说回来，从1932年到1937年初，历经几年的走访，他们考察了137个县市1823座古建筑，收获颇丰。但遗憾的是始终没有破除那个魔咒——没有唐代建筑。寻访到年代最久远的建筑，是辽宋时代的独乐寺与应县木塔。

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▲雪后的佛光寺。

我们的唐代建筑到底还安好吗？它们究竟在哪里？战争一触即发，时间紧迫，一向冷静的梁先生也焦急起来。但凭借多年的考察经验以及掌握的理论知识，梁林夫妇坚信在幅员辽阔的中华大地上，一定还可以找到唐代木构建筑。经验告诉他们越是著名的“名胜”建筑越可能遭到破坏，但在某个不知名的角落里，在荒草丛生中，一定还藏着唐代木构建筑。它孤独的屹立，伴着斗转星移云起云落，等待一位有缘人。

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▲出檐平缓深远，典型的唐代木构建筑。

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▲出檐平缓深远，典型的唐代木构建筑。

你没来，我不敢老。

你没来，我不敢老。西西一向认为是佛光寺它主动找到了梁先生，那是毋庸置疑的缘分，是冥冥之中被托付的使命，没有通过九九八十一难的真诚考验，是断断要不来的。

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▲佛光寺照壁。

1937年的一天，梁先生偶然得到了一本法国汉学家保罗·伯希和在中国西部考察后所著的《敦煌石窟图录》。书中影像记录了敦煌第61窟的两张唐代壁画。画中描绘的是唐代佛教圣地——五台山全景。还标明了每一座寺庙的位置与名字。灵感就在那一瞬间迸发。按图索骥，梁林二人经过研究锁定了一座名为佛光寺的古刹，开始为这寺庙奔走。

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▲《敦煌石窟图录》局部。

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▲寒风中发出叮当声响的铜风铃。

功夫不负有心人，梁林夫妇终于在北平图书馆的《清凉山（五台山）志》和《佛祖统计》等相关志书中找到了有关佛光寺的记载。据史料披露，佛光寺是五百里清凉山脉颇负盛名的大寺之一，首创于北魏时期，唐武宗灭佛时该寺被毁。 12年后，随着李唐王朝佛教政策回暖，逃亡的该寺僧人愿诚法师再度募资重建并恢复了原有规模。从此，佛光寺作为五台山最具影响的重要宝寺之一，伴着绵延不绝的香火延续了1000多年。