辽博亮宝:《虢国夫人游春图》只有公马没母马,原来是这个意思

提示您,本文原题为 -- 辽博亮宝:《虢国夫人游春图》只有公马没母马 , 原来是这个意思

又见大唐

2019.10.7-2020.1.5.

辽宁省博物馆

辽宁省博物馆近日将馆藏唐代书画倾囊而出 , “又见大唐”向观众展现了缤纷绚丽的大唐之风 。 “盛世画卷”部分中 , 展出了一幅于北宋时期临摹唐人张萱的《虢国夫人游春图》 。 对于这一鼎鼎大名的佳作 , 人们往往停留于对它臻丽外表的赞美 , 也都想弄清哪一位画中人才是虢国夫人本尊 , 在综合分析与虢国夫人相关的文献和诗词后 , 笔者在此画中有了更多的发现……


辽博亮宝:《虢国夫人游春图》只有公马没母马,原来是这个意思

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《虢国夫人游春图》 唐 张萱 绢本设色 纵52厘米 横148厘米 辽宁省博物馆藏

这场春游为什么反反复复被提及?

卷首右上方 , 金章宗(完颜璟 , 1168-1208)题“天水摹张萱虢国夫人游春图” , 被认为可能是出自宋徽宗(赵佶 , 1082-1135)或者是北宋画家所为 。 虢国夫人(约718-756)其实只是杨贵妃玉环八个姊妹中的一员 , 唐玄宗朝的一个命妇 , 宫廷画家张萱为什么画她?到了宋代为什么又被临摹了一遍?宋徽宗朝的《宣和画谱·人物一》中著录有张萱“虢国夫人夜游图一 , 虢国夫人游春图一 , 虢国夫人踏春图一” 。 宣和年间的仕郎胡仔也在他的《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》记录了另一张挂在晏殊(晏元献 , 991—1055 , 北宋宰相、词人)家的《虢国出行图》 。 值得注意的是 , 不仅是这些画的题目中有“夜游”、“游春”、“踏春”、“出行”等字眼 , 历代关于虢国夫人的诗词中也大多提到了她的出游 , 踏春本是平常事 , 何以这个人的春游备受瞩目呢?


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张萱是玄宗朝的史馆画直 , 记录后妃与皇族的行为 , 以画辅助国史的撰修 。 《画断》评价唐代画家张萱的画“皆绡上幽闲多思 , 意逾于象” , 也就是说他的笔承载了很多他的想法 , 他想表达的意思远远超过画面上的物象 。 比如他画的《长门怨》 , 就是按照李白原诗提供的意境 , 精心地去构思 。 运用景物、氛围等绘画表现手法 , 将诗的意蕴含蓄地表现出来 。 以此推断 , 张萱当初画虢国夫人时可参考的也许就有杜甫以虢国夫人为主角的《丽人行》 , 诗句中很可能藏有破解此画的密钥 。

天宝七载(748) , 唐玄宗封杨贵妃的几个姐姐为“国夫人” , 三姐虢国夫人就在其中 。 《丽人行》作于天宝十二载(753)的春天 , 首句“三月三日天气新”点明了时间 , 也突出了虢国的排行 。 “三月三”是唐代三个重大节日之一 , 也叫“重三” , 也就是上巳节 。 这一年的三月三 , 时当暮春 , 风和日暖 , 人们临水洗浴 , 踏青于野 , 别有一番生活情致 。 “长安水边”既是指曲江 , 这是隋唐两代的皇家园林 , 唐玄宗对曲江进行了大规模扩建 , 盛况空前 。 杜甫正是对曲江胜游的一天进行叙事和写实描写 。

在描绘了好几句丽人们的窈窕身姿与富贵妆容后 , 杜甫才推出了女主角——“就中云幕椒房亲 , 赐名大国虢与秦” 。 “椒房亲”指皇帝的姻亲 , 虢国夫人与秦国夫人此时登场 。 上巳也被称作女儿节 , 上古的时候 , 男女可以在这一天自由约会 , 早年丧夫的虢国和谁有约呢?此诗接下来几句“后来鞍马何逡巡 , 当轩下马入锦茵 。 杨花雪落覆白苹 , 青鸟飞去衔红巾 。 炙手可热势绝伦 , 慎莫近前丞相嗔 。 ”才是杜甫真正要说的事情:“后来鞍马”指的就是史书记载时常尾随虢国一点儿不避嫌的远房表兄杨国忠 , “杨花雪落覆白苹”暗示“水性杨花” , 杨花遇水化为浮萍 , 此处暗指虢国用情不专 。 “红巾”指定情信物 , 青鸟飞走的时候把二人的信物衔走了 , 进一步确认了绯闻的真实性 , 所以杜甫说 , 别往前凑 , 小心丞相杨国忠怪罪 。 《杜诗详注》评价《丽人行》讽刺杨家兄妹游宴曲江之事 。 表面上写秦、虢的美丽 , 以“丽人”隐括之 , 正是杜甫诗含蓄得体 。 《读杜心解》盛赞此诗:“无一刺讥语 , 描摹处语语刺讥 。 无一概叹声 , 点逗处声声慨叹 。 ”

上巳节自春秋已然流行 , 是重要的祭祀神明祖先的日子 , 一个重要的目的就是祓禊 , 也就是驱除不祥 , 而有了杨家兄妹的曲江胜游却是愈发娱乐化 , 杜甫表面上写丽人游春 , 但处处埋藏典故与关捩 , 把隐忧慨叹都含蓄地藏在字里行间 。 读懂杜甫此诗的极深用意 , 便是读懂此游春图的前提 。

虢国夫人是一个什么样的女人?

成语“素面朝天”这个典故正是来源于虢国夫人 , 《杨太真外传》记载唐玄宗每个月给杨贵妃的几个姐姐们十万脂粉之资 。 然虢国不施妆粉 , 自炫美艳 , 常素面朝见天子 。 唐代诗人张祜《集灵台》云“虢国夫人承主恩 , 平明骑马入宫门 。 却嫌脂粉污颜色 , 淡扫蛾眉朝至尊” 。 灵台本是祭祀场所 , 诗人第一段写杨贵妃含笑入帘来见刚刚受箓的唐玄宗 , 另一段写的就是虢国大白天骑着马 , 我行我素去见唐玄宗 , 此两段描述皆与《丽人行》有着同样的讽刺之意 , 另一方面也生动地描绘出一个别具性格的美人形象 。


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《诗境浅说续编》就此诗评价虢国:“宫禁森严之地 , 虢国夫人纵骑而入 , 言其宠之渥也;脂粉转嫌污面 , 蛾眉不费黛螺 , 言其色之丽也 。 ”《增订唐诗摘钞》评此诗:只言虢国以美自矜 , 而所以蛊惑人主者自在言外 。 “承主恩”三字 , 乃《春秋》之笔也 。 真正美人自不烦脂粉 , 真正才士自不买声名 , 真正文章自不假枝叶 , 以此律之 , 世间之“淡扫蛾眉”者寡也 。 世间不爱红妆的女子实在太少了 , 特立独行的虢国夫人 , 出身官宦世家 , 才华德行与颜值都在线 , 活泼有趣 , 花钱大手大脚 , 赏赐下人也是毫不吝啬 , 直率不拘束的女汉子性情恐怕就是她获得唐玄宗、杨国忠青睐的原因 。

唐玄宗给杨贵妃姐姐们的这几个大国封号都是周代诸侯国之名 , 而每个封号的字义也是各有不同 , 理解这个“虢”字有助于我们进一步了解她 。 “虢”字由“孚”与“虎”组成 , 虎的一旁加上双手执戈 , 祖先造“虢”字的本初意思就是勇猛伏虎 , 擒虎之勇气 。 周代的虢国人以虎为族徽 , 以虢为国名 , 虢国尚武 , 虢君好战 , 一个“虢”字诠释了虢国尚武之精神 。 这虢国夫人不仅是性格刚强 , 结局更是惨烈 。 《旧唐书》记录安禄山反 , 以诛国忠为名 , 且指言妃及诸姨罪 。 马嵬兵变杨国忠被杀 , 虢国夫人听闻 , 奔马至陈仓 。 县令薛景仙率吏追之 , 虢国以为是叛贼追来 , 走入竹林 , 亲手杀了儿子裴徽和女儿 , 在杨国忠妻裴柔请求下 , 也将她杀死 。 然后虢国自刎 , 不死 , 县吏将她关在狱中 。 虢国临死前最后一句话就是问狱吏是国家派来的还是叛贼 , 当听到“互有”这个答案的时候 , 彻底绝望 , 血凝于喉而死 。

哪个画中人是虢国夫人?

杨家兄妹的上巳节曲江胜游正是张萱在玄宗朝的活跃时期 , 画家也可能亲眼见识了虢国的春游过程 。 此时的她大约三十多岁 , 所以这幅画左侧的小女孩和抱她的侍母二人首先被排除 。 有趣的是 , 除了这老幼二人和右手卷首第一人 , 其他六人由发型、服饰和马的装饰区分成三对 , 两个红衣丫鬟发型一致 , 两个白衣侍者帽子衣服一致 , 还有两个衣服色系相同、发型一致的贵妇(虢国之姊妹) 。 这样的处理无疑就是要突出卷首一人 , 特立独行 , 备受宠爱的虢国夫人 , 一定是与众不同的 , 所以笔者推断卷首青衣之人就是虢国夫人 。


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文献中对当时女扮男装的流行风潮确有记录 , 《旧唐书·舆服志》:“开元初 , 从驾宫人骑马者 , 皆著胡帽 , 靓妆露面 , 无复障蔽 。 士庶之家 , 又相仿效 , 帷帽之制 , 绝不行用 , 俄又露髻驰骋 , 或有著丈夫衣服靴衫 , 而尊卑内外 , 斯一贯一矣 。 ”唐刘肃《大唐新语》卷十:“天宝中 , 士流之妻 , 或衣丈夫服 , 靴衫、鞭帽 , 内外一贯矣 。 ”

不爱脂粉的虢国很可能就只扫了淡淡的眉毛 , 穿了织锦的青衫 , 打扮成士大夫的样子 , 这符合前面对她自由性格的分析 , 也是唐代女性地位和自我意识的凸显 , 所以这一行人 , 都是女性 。

画中只有公马没母马有何寓意?

画中之马匹皆为牡马(公马) , 没有牝马(母马) , 这是为何?因为母马的最好特质就是忠贞且温顺 , 所以先贤认为有母马的时候是祥兆 , 《易经》第二卦坤卦的卦辞是“元 , 亨 , 利牝马之贞” , 没有母马可能就是不好的兆头了 。 此关捩的设置可以帮助我们进一步还原张萱的用意 。

卷首之人所骑即是表示皇族身份的三花马(马鬃被梳成三垛 , 此三花马的描绘也是暗示了三姐的排行) , 佩戴红缨闹装(图中马胸前装饰的红缨球) , 马身上的白色花纹表明它也是唐玄宗最爱的玉花骢 , 而且这玉花骢的头发梳成三花 。 御用马匹的等级制度森严 , 这种马岂是普通人能骑乘?恐非皇帝亲赏而难有 。


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此外 , 卷首青衣人的鞍鞯上有一虎纹图案 , 如前所述 , 这也是虢国的标识 。 虎纹鞍鞯的下面是鸳鸯图案 , 这一图案即表示男女爱情 , 在上古又有表示兄弟情谊的含义 , 这些特别纹饰的布置安排很可能是画家对虢国身份以及绯闻的暗示 。


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仔细观察这一卷中人物的表情 , 人物大多呈现平静闲和的样子 , 但抱小孩的那位老妇人却是一脸的愤怒相 , 她的目光所对正是卷首第一人 , 这与时人对虢国与杨国忠私情 , “道路耻骇”的记载也是符合的 。


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女扮男装的虢国夫人骑在骏马上 , 身段轻盈宛若游龙 , 骄驰前往曲江 。 这一年大唐的三月三 , 犹如生命气息流动的天上人间!可荣宠大唐的杨家三姐和杨贵妃一样 , 因为渔阳鼙鼓大唐兴衰罕有后人怜惜 。 明眸皓齿 , 除了画图之外 , 只剩唏嘘一片 。

先贤图画为的是后人镜鉴警戒 , 画之臻妙 , 亦犹于书 , 读此游春图 , 信然 。

文|杜汭

责任编辑:朱佳琪(EN042)