重温48句《论语》名言,学会为人、处世,受益一生

提示您,本文原题为 -- 重温48句《论语》名言 , 学会为人、处世 , 受益一生

俗话说:半部《论语》 , 可治天下 。 讲的是北宋赵普的故事 。

赵普辅佐赵匡胤建立北宋、治理天下 , 是北宋的开国功臣 , 备受尊敬 , 人们惊讶于赵普的智慧 。

赵普去世后 , 家人打开他的箱子 , 发现只有《论语》二十篇 。 后世以“半部《论语》治天下”来评价他 。

听起来 , 可能有些夸张 , 但是 , 《论语》里包含的修身、齐家、治国的观点 , 时至今日 , 依然很有用 。

诗词君挑选了48句经典《论语》 , 一起在经典中增长智慧吧!


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谈错误

1.过而不改 , 是谓过矣 。

——《论语·卫灵公》

【注释】犯了错误却不改正 , 那就是最大的过错呀 。

2.子绝四:毋意 , 毋必 , 毋固 , 毋我 。

——《论语·子罕》

【注释】孔子杜绝四种毛病:不主观臆测 , 不绝对肯定 , 不固执成见 , 不自私自利 。

3.人之过也 , 各于其党 。 观过 , 斯知仁矣 。

——《论语·里仁》

【注释】人们的错误 , 总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的 。 所以 , 考察一个人所犯的错误 , 就可以知道他有没有仁德了 。


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谈处世

4.君子周而不比 , 小人比而不周 。

——《论语·为政》

【注释】君子团结而不勾结 , 小人勾结而不团结 。

5.君子怀德 , 小人怀土;君子怀刑 , 小人怀惠 。

——《论语·里仁》

【注释】君子关心的是道德 , 小人关心的是土地;君子关心的是法度 , 小人关心的是好处 。

6.君子喻于义 , 小人喻于利 。

——《论语·里仁》

【注释】君子懂的是道义 , 小人懂得的是利益 。

7.君子求诸己 , 小人求诸人 。

——《论语·卫灵公》

【注释】君子一切求之于己 , 小人一切求之于人 。

8.君子成人之美 , 不成人之恶;小人反是 。

——《论语·颜渊》

【注释】君子要成全别人的好事 , 不助长别人的坏事;小人与此相反 。

9.君子和而不同 , 小人同而不和 。

——《论语·子路》

【注释】君子讲求和谐而不同流合污 , 小人只求完全一致 , 而不讲求协调 。


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谈为人

10.君子欲讷于言 , 而敏于行 。

——《论语·里仁》

【注释】君子言语上要谨慎 , 行动上要敏捷 。

11.君子耻其言而过其行 。

——《论语·宪问》

【注释】君子认为口里说的超过实际是可耻的 。

12.君子有三戒:少之时 , 血气未定 , 戒之在色;及其壮也 , 血气方刚 , 戒之在斗;及其老也 , 血气既衰 , 戒之在得 。

——《论语·季氏》

【注释】君子有三件事要警惕:年少的时候 , 血气还不成熟 , 应该警惕不要沉溺酒色;到了壮年 , 血气正旺 , 应该警惕不要争强好斗;到了老年 , 血气已经衰退 , 应该警惕不要贪求占有 。

13.君子有九思:视思明 , 听思聪 , 色思温 , 貌思恭 , 言思忠 , 事思敬 , 疑思问 , 忿思难 , 见得思义 。

——《论语·季氏》

君子有九件事要思考:看的时候要明察 , 听的时候要听清 , 脸色要温和 , 态度要恭敬 , 说话要忠诚 , 办事要谨慎 , 产生疑惑要询问 , 生气时要避免惹祸 , 得到利益要考虑是否符合道义 。

14.君子不忧不惧 。

——《论语·颜渊》

【注释】君子问心无愧 , 所以不忧愁不恐惧 。


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谈理政

15.政者 , 正也 。 子帅子正 , 孰敢不正 。

——《论语·颜渊》

正字的意思就是端正 。 你带头端正自己的行为 , 谁还敢不端正呢?

16.其身正 , 不令而行;其身不正 , 虽令不从 。

——《论语·子路》

【注释】统治者自身端正 , 即使不下命令 , 事情也能行得通 。 统治者自身不端正 , 即使下了命令 , 老百姓也不会听从 。

17.不患寡而患不均 , 不患贫而患不安 。

——《论语·季氏》

【注释】不担心财产少 , 只担心财富分配不均;不担心生活贫穷 , 而担心生活不安定 。

18.其未得之也 , 患不得之;既得之 , 患失之 。 苟患失之 , 无所不至矣 。

——《论语·阳货》

【注释】当他没有得到的时候 , 总是忧虑不能得到 。 得到以后 , 又会担心失去 。 如果担心失去什么 , 那就会什么事都干得出来 。

19.名不正 , 则言不顺;言不顺 , 则事不成 。

——《论语·子路》

【注释】名分不正 , 说起话来就不顺当合理 , 说话不顺当合理 , 事情就办不成 。

20.三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也 。

——《论语·子罕》

【注释】人数众多的军队 , 其首领可以被改变;但一个有志气的人 , 却不能强迫他改变志向 。


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谈追求

21.富而可求也 , 虽执鞭之士 , 吾亦为之 。 如不可求 , 从吾所好 。

——《论语·述而》

【注释】财富如果是可以求得的 , 即使是执鞭这样的低级职务 , 我也愿意担任 。 如果不可以求得 , 那就按照我所爱好的行事吧 。

22.志士仁人 , 无求生以害仁 , 有杀身以成仁 。

——《论语·卫灵公》

【注释】志士仁人 , 不会因为求生而损害仁道 , 只会牺牲自身来成全仁道 。

23.人无远虑 , 必有近忧 。

——《论语·卫灵公》

【注释】人如果没有长远的考虑 , 一定会有眼前的忧虑 。

24.笃信好学 , 守死善道 。 危邦不入 , 乱邦不居 。 天下有道则见 , 无道则隐 。 邦有道 , 贫且贱焉 , 耻也;邦无道 , 富且贵焉 , 耻也 。

——《论语·泰伯》

坚信不疑 , 努力学习 , 至死坚持真理 。 危险的国家不进入 , 动乱的国家不居留 。 天下政治清明时就出来做官 , 政治混乱时就隐居 。 国家政治清明 , 如果自己贫穷而低贱 , 就是耻辱 。 国家政治混乱 , 如果自己富裕而尊贵 , 就是耻辱 。

25.饭疏食 , 饮水 , 曲肱而枕之 , 乐亦在其中矣 。 不义而富且贵 , 于我如浮云 。

——《论语·述而》

【注释】吃粗粮 , 喝冷水 , 弯着胳膊当枕头 , 快乐也就在其中了!干不正当的事获得的富贵 , 对我而言就如同天边的浮云 。


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谈交友

26.可与共学 , 未可与适道;可与适道 , 未可与立;可与立 , 未可与权 。

——《论语·子罕》

【注释】可以一起学习的人 , 未必都能学到道;能够学到道的人 , 未必能够坚守道;能够坚守道的人 , 未必能够随机应变 。 ”

27.可与言 , 而不与之言 , 失人 。 不可与言 , 而与之言 , 失言 。 知者不失人 , 亦不失言 。

——《论语·卫灵公》

【注释】可以跟他说的 , 却不跟他说 , 就会错过值得交往的人;不可以跟他说的 , 却跟他说了 , 就是说错话了 。 聪明人既不会错过值得交往的人 , 也不会说错话 。

28.道不同 , 不相为谋 。

——《论语·卫灵公》

【注释】原则主张不同 , 就不能一起谋事 。

29.己所不欲 , 勿施于人 。

——《论语·卫灵公》

【注释】自己不喜欢的事情 , 不要强加给别人 。

30.不患人之不己知 , 患不知人也 。

——《论语·学而》

【注释】不担心别人不了解自己 , 担心的是自己不了解别人 。

31.忠告而善道之 , 不可则止 , 毋自辱焉 。

——《论语·颜渊》

【注释】忠心地劝告他 , 好好地劝导他 , 不听就作罢 , 不要自讨羞辱 。


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谈学习

32.学而不思则罔 , 思而不学则殆 。

——《论语·为政》

【注释】只是学习 , 却不思考 , 就会罔然无知 。 只是思考 , 却不学习 , 就会疑惑不解 。

33.知之为知之 , 不知为不知 , 是知也 。

——《论语·为政》

【注释】知道就是知道 , 不知道就是不知道 , 这才是真正的智慧 。

34.学而时习之 , 不亦说乎?

——《论语·学而》

【注释】学习了 , 然后按时温习 , 不也是很高兴的事吗?

35.知之者不如好之者 , 好之者不如乐之者?

——《论语·雍也》

【注释】对于学习 , 了解怎么学习的人 , 不如喜爱学习的人;喜爱学习的人 , 又不如以学习为乐的人 。

36.敏而好学 , 不止下问 。

——《论语·公冶长》

【注释】勤勉好学 , 不以向他地位卑下的人请教为耻 。

37.生而知之者 , 上也;学而知之者 , 次也;困而学之 , 又其次也;困而不学 , 民斯为下矣 。

——《论语·季氏》

【注释】生下来就知道学习的人 , 是上等;经过学习才知道的人 , 是次一等;感到困惑才学习的人 , 又次一等;感到困惑仍不学习 , 这样的人就是下等的愚民了 。

谈为师

38.三人行 , 必有我师焉 。 择其善者而从之 , 其不善者而改之 。

——《论语·述而》

【注释】三人同行 , 其中一定有我可以学习师法的人 。 选取他们的优点跟着做 , 了解他们的缺点自己注意不去犯 。

39.子以四教:文、行、忠、信 。

——《论语·述而》

【注释】孔子从四个方面来教育学生:历史文献、生活实践、待人忠诚、讲究信用 。

40.有教无类 。

——《论语·卫灵公》

【注释】不管什么人都可以受到教育 , 不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外 。

41.当仁 , 不让于师 。

——《论语·卫灵公》

【注释】遇到可实践仁道的机会 , 对老师也不必谦让 。

42.不愤不启 , 不悱不发 , 举一隅不以三隅反 , 则不复也 。

——《论语·述而》

【注释】教导学生 , 不到他想弄明白而不得的时候 , 不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候 , 不去启发他 。 教给他一个方面的东西 , 他却不能由此而推知其他三个方面的东西 , 那就不再教他了 。


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谈人生

43.吾十有五而志于学 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳顺 , 七十而从心所欲 , 不逾矩 。

——《论语·为政》

【注释】我十五岁立志于学习;三十岁能依照礼仪的要求立足于世;四十岁不再感到困惑;五十岁能乐天知命;六十岁能听得进各种不同的意见;七十岁能随心所欲地行事 , 而又从不超出规矩 。

44.知者乐水 , 仁者乐山 。 知者动 , 仁者静 , 知者乐 , 仁者寿 。

——《论语·为政》

【注释】聪明人喜欢流动的水 , 仁者喜欢稳重的山;聪明人性好动 , 仁者性好静;聪明人快乐 , 仁者长寿 。

45.人而无信 , 不知其可也 。 大车无輗 , 小车无軏 , 其何以行之哉?

——《论语·为政》

【注释】人如果失去了信用或不讲信用 , 不知道他还可以做什么 。 就像大车没有车辕与轭相连接的木销子 , 小车没有车杠与横木相衔接的销钉 , 它靠什么行走呢?”

46.见利思义 , 见危授命 , 久要不忘平生之言 , 亦可以为成人矣 。

——《论语·宪问》

【注释】见到利益就能够想一想是否合乎道义 , 遇到危难愿意献出生命 , 长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言 , 也可以称作完人了 。

47.性相近 , 习相远也 。

——《论语·阳货》

【注释】人的本性是相近的 , 由于习染不同才相互有了差别 。

48.不患无位 , 患所以立 。 不患莫己知 , 求为可知也 。

——《论语·里仁》

【注释】不担心自己没有职位 , 担心自己没有可以立身的本领 。 不担心没有人了解自己 , 担心自己不具备让人知晓的本领 。

来源丨诗词世界 , 版权归原作者所有 。

编辑丨Lily