中国古代没有海洋意识?看一看秦始皇对大海的热情,颠覆传统认知

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1975年 , 在广州市区中山四路附近 , 考古专家挖出一座秦代造船遗址 , 大约建造于秦始皇统一岭南时期 。

中国广州网介绍:这处造船工场的巨大规模 , 2000多年前我国造船技术和造船生产能力已达到很高的水平——当时可以造出宽8米、长30米、载重五六十吨的木船 。

学者研究之后认为 , 秦始皇设立这一造船厂 , 目的主要有两个:一 , 专门建造大量船只 , 供平定瓯越(主要在浙江一带)所需;二 , 延续商周形成的海上丝绸之路 , 开发海上贸易 , 将航海向远洋发展 。

秦始皇大肆造船 , 用于征服瓯越 , 这可以理解 , 顶多惊讶于秦始皇的跨海登陆作战思维 。 然而 , 开发海上贸易这一点就令人不解了 , 难道生活在内陆的秦始皇 , 有着不凡的海洋思维?


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秦始皇一统六国之后 , 一共有过五次巡游 , 但除了第一次之外 , 其他四次都曾“行临海滨” 。 公元前219年到公元前210年 , 短短十年时间 , 4次巡行海滨 , 经历黄、腄、成山、之罘、琅邪、碣石、会稽等地方 。 在中国历史上 , 除了汉武帝(寿命比秦始皇长20年)之外 , 别无他人 。

如今 , 秦皇岛名称由来 , 渤海西岸多处秦代宫殿遗址等 , 都证明秦始皇曾经有过远眺沧海 。

那么问题来了 , 一个身处内陆的“赳赳秦夫” , 为何一而再、再而四的“行临海滨”?总不至于认为大海好玩 , 所以秦始皇来海边旅游吧!

传统观点认为 , 秦始皇想要长生不老 , 幻想海外仙山 , 所以后来才有派遣徐福出海蓬莱求取仙药 。 千百年来 , 人们一直这么看待秦始皇“行临海滨”的动机 。


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其实 , 秦始皇初次东巡来到海滨时 , 还没有听说海外仙山传说 , 儒生方士的欺骗 , 才激起了秦始皇派遣徐福出海的热情 。

更为重要的是 , 在琅琊石刻中(前219年巡游所刻) , 还有“与议于海上” , 有文献记载是“咸与始皇议功德于海上” 。

琅琊刻石:列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从 , 与议于海上 。

古往今来 , 抛开特殊情况(宋高宗赵构亡命于海) , 皇帝来到大海本身极为罕见 , 更别说在大海上议事了 , 至少由此可见秦始皇的胆量和勇气 , 超出了无数被歌颂的帝王 , 更显示秦始皇一统六国并非偶然 。


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可见 , 秦始皇“行临海滨”、“与议于海上”等的动机 , 绝非简单的追求长生不老 , 而是另有目的 。 那么 , 秦始皇到底追求什么?

琅琊刻石给出了一个答案 , 即“东抚东土” , 秦始皇种种举动 , 显示出秦始皇追求“东抚东土”的空间极点 。 简单的说 , 在“平定天下”、“并一海内”目标下 , 秦始皇认为东面已知海陆 , 全是大秦帝国的天下 。

有趣的是 , 史记还记载了二件事 , 即秦始皇最后一次巡游时 , 来到琅琊之后“梦与海神战”和“连弩射杀海中巨鱼” 。 秦始皇梦中与海神之战 , 可以看到他挑战“海神”的意志 , 至于“连弩射杀海中巨鱼” , 更是展现了秦始皇的海洋决心 。

秦始皇认为大海是东边的空间极点 , 这与时代认知有关 。 因此 , 这说明秦始皇存在时代局限性 , 但却证明了秦始皇的确有一定的海洋意识 。


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如果说秦始皇在东部沿海举动 , 对展现他海洋意识还不够清晰的话 , 那么在南海举动 , 就足以证明了秦始皇肯定具有海洋意识 。

鲜为人知的是 , 秦始皇还未一统六国 , 就已经开始了南征百越之战 。 《史记·白起王翦列传》中记载 , “岁馀 , 虏荆王负刍 , 竟平荆地为郡县 。 因南征百越之君 。 而王翦子王贲 , 与李信破定燕、齐地” 。 可以说 , 进军南海早就是秦始皇“平定天下”、“并一海内”的目标 , 而非局限于区区关东六国 。 仅将消灭六国 , 看成秦始皇统一的规模 , 这是对秦始皇的误解 。

秦始皇一统六国之后 , 设置了桂林、南海、象郡 , 而且南海郡的郡所是在滨海的番禺(广州) 。 更为奇妙的是 , 番禺还是南洋航路的北端起点 , 又是海上丝绸之路的重要起点 。 广州秦代造船遗址 , 又证明了秦朝海外贸易的存在 。

在斯里兰卡 , 考古学者发现秦半两钱 , 证明从广州出发的秦朝商船 , 就曾经去过斯里兰卡 。 或许 , 去斯里兰卡的船只 , 就来源于广州秦代造船遗址 。


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不仅如此 , 根据史书记载 , 秦始皇或许是最早在皇家园林中 , 设计制造了一个微缩海洋的人 。

《秦记》:始皇都长安 , 引渭水为池 , 筑为蓬、瀛 , 刻石为鲸 , 长二百丈 。 《三秦记》:始皇引渭水为长池 , 东西二百里 , 南北三十里 , 刻石为鲸鱼二百丈 。

从这些记载中不难看到 , 秦始皇向往海洋 , 以至在宫内制造了一个袖珍海洋 。

关于秦始皇陵的地宫 , 《史记》有云 , “以水银为百川江河大海 , 机相灌输 , 上具天文 , 下具地理 。 以人鱼膏(或为鲸鱼膏)为烛 , 度不灭者久之 。 ”

司马迁对于秦始皇陵的这一段描述 , 我们广为人知 , 但却往往忽略“以水银为百川江河大海”中的“大海” 。 死后不忘以水银描绘出大海的秦始皇 , 又岂能没有海洋意识?


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其实 , 即便不能定论秦始皇有海洋意识 , 但秦始皇在面对海洋的表现 , 态度至少是热情的、积极的、开放的、念念不忘的 。 虽然颠覆传统认知 , 但这的确是事实 , 秦始皇的伟大超出我们想象 。

对于秦始皇 , 《剑桥中国秦汉史》评价 , “在中华帝国的历史上 , 有六七位著名的君主.....他们的事迹使其形象比实际生命更为高大 , 而秦始皇就是其中最早的一人” 。 可见 , 并非古代中国没有海洋意识 , 而是秦始皇对大海的热情 , 只是没有被后人继承下来罢了 。

因此 , 如今千古一帝满天飞 , 但实际上真正一比较 , 唯有秦始皇才真正的实至名归 。 令人遗憾的是 , 秦始皇的海洋意识 , 可惜鲜为人知 , 我们只看到修长城、大一统、制政策等功绩 , 却遗忘了秦始皇的这一点 。