提示您，本文原题为 -- 亲爱的开工了！俗不及雅 淡反胜浓

亲爱的开工了！俗不及雅 淡反胜浓// //

衮冕行中 ， 著一藜杖的山人 ， 便增一段高风；

渔樵路上 ， 著一衮衣的朝士 ， 转添许多俗气 。

故知浓不胜淡 ， 俗不如雅也 。

衮冕：衮 ， 古代皇帝所穿绣有卷龙的衣服 。 冕 ， 古代天子、诸侯、卿大夫等所戴的礼帽 。 衰冕此处作官位的代称 。

在达官贵人的行列当中 ， 如果出现一个手持藜杖隐居山中的高人 ， 便可以增加一种高雅的风韵；在渔人樵夫往来的路上 ， 如果有一位穿着朝服的达官显贵 ， 反而会增添许多庸俗的气息 。 所以说浓艳比不上清淡 ， 庸俗比不上高雅啊 。

古有清流与朝官两立的传统 ， 仿佛一为官便为俗 ， 一入林便成清 。 从形式上来讲在朝在野是不一样的 ， 但决非在朝无雅士 ， 山林皆贤人 ， 主要看人的品性修养如何 。 山野之中 ， 布衣之内 ， 猛地来一位衰衣朝士 ， 似有作威作福依势卖弄之嫌；而朝士中猛地站一位渔父樵夫确也显眼 。 清淡浓俗于此衬托无遗 。

亲兄弟折箸 ， 璧合翻作瓜分；士大夫爱钱 ， 书香化为铜臭 。

终日昏昏醉梦同 ， 忽闻春尽强登山 。 因过竹院逢僧话 ， 又得浮生半日闲 。

——李涉《登山》

招客留宾 ， 为欢可喜 ， 未断尘世之扳援 。 浇花种树 ， 嗜好虽清 ， 亦是道人之魔障 。

——陈继儒《小窗幽记》

明朝有个名叫童钰的读书人前往京城参加科举 。 当他走到考场门前 ， 惊奇地看见挺腹傲立的临试官态度蛮横 ， 对前来应试的人逐一搜身 。 童钰大惑不解 ， 悄问旁边的学生 ， 某考生回道：“恐有挟带 。 ”童钰听罢十分气愤：“如此以盗贼而视书生士子 ， 可恨可悲!”说罢转身拂袖而去 。 童钰回到书馆 ， 当即铺纸濡墨 ， 挥笔画就傲雪寒梅数枝 ， 并题打油诗一首：“左圈右圈圈不了 ， 不知圈了有多少 。 而今跳出圈圈外 ， 恐被圈圈圈到老!”他的诗友们看见他在画中表达了自己的心意 ， 都深为其不随浊流、不肯俯首而赞叹 。 他的这幅“映雪寒开 ， 志惟深远”的愤世之作 ， 能给观者以力量 ， 鼓励人们不随波浊流 ， 保持高风亮节 ， 因此这幅画被争相传颂 。

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