揭秘：南社诗雄宁调元的名、字、号及笔名（一）

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宁调元（1883－1913）

作为中国近代史上著名的革命家、宣传家、作家和诗人，宁调元固然不仅有名有姓、有字有号，而且还有众多的笔名。然而，由于各种原因，长期以来，学界对于宁调元的名、字、号及笔名却并未完全弄清楚，从而影响到对宁调元进行全面、深入、精准的研究。有鉴于此，笔者不揣浅陋，结合新近搜集到的相关史料，特就此问题作一考论，以就教于方家，以期对于推进宁调元研究的深入有所裨益。

一、宁调元的名

名,是人们在社会交往中用来代表个人的符号。《说文解字》曰: “名,自命也,从口从夕, 夕者冥也,冥不相见,故以口自名。 ”其意思是说,人们在共同的生活和交往中,白天相见,可通过形体、容貌、手势、动作等来识别彼此,但到了晚上,相互看不清楚,人们要相互联系,就只能通过用口呼其名来使对方知晓了。由此可知，一个人的名是自己使用，或长辈称呼时所用的。所以，从古至今，孩子出生后，长辈就要为之取名。

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《楚攸甯氏六修族谱》

宁调元出生之后，其父给他取的是什么名字呢？据《楚攸甯氏六修族谱》记载，是“之梯” 。因为楚攸宁氏的祖先在明代以后，为本族人免重名越序之弊，每代定一嘉字，随时择用。至乾隆辛卯（1771），楚攸宁氏族谱经初修于“乾思魁祖　元武映宗”的行字之后，加上“卫之祥发　远振家声”八字，民国癸酉，五修族谱之际，再添二十四行字，形成楚攸宁氏班行（世派）诗，以供后世命名时循序取用其中一字编入名中，以明确辈份。此班行（世派）诗全文如下：

乾思魁祖　元武映宗　卫之祥发　远振家声　泽承先正　光裕后昆　敦信崇礼　康乐和亲　美继前哲　德观厥成

宁调元父亲属“乾”字派下第九世，按上述班行（世派）诗顺序属“卫”字派，故名卫均。而宁调元属“乾”字派下第十世，在楚攸宁氏班行诗序中为“之”字派，故以派序取名为“之梯” 。所以，宁调元的派名或谱名叫宁之梯。

既然宁调元的派名或谱名叫宁之梯。那么宁调元又算他的什么名呢？笔者认为，是其学名。旧时大户人家小孩入学时为方便学习，还要为小孩取个正式的名字，以供老师称呼，即为学名。虽然《楚攸甯氏六修族谱》中关于宁调元的条目中对此未作说明，但笔者从其堂弟（宁调元叔父宁卫坚之子）宁之煦的条目中发现了线索。因为宁之煦的条目中记载：“之煦，字先荣，学名调文。 ”由此不难推知，宁调元是宁之梯的学名。

除了派名、学名，宁调元还有化名。所谓化名就是为了隐藏真名而另起的别名，知道的范围只限于极少数可靠之人。 1907年1月，宁调元被捕入狱之后，时常通过监外的友人刘谦与外地同志进行通信联系。出于保密的需要，这些信件常署名为辟支或士逸。同时为了不使外人知道这些信是通过刘谦转给宁调元的， 1908年3月7日，宁调元特在致高旭信中说：今后给他回信， “乞由长沙中路师范学堂刘谦转交林士逸” 。由此可知，林士逸和辟支均为宁调元的化名。（未完）

（原载：《湖南工业大学学报（社科版）》2019年第1期）

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宁调元故居旧址

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作者（右）调研宁调元后人

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宁调元