四川米仓道，章怀太子生死劫

提示您，本文原题为 -- 四川米仓道，章怀太子生死劫

巍巍秦岭，在中国腹地苍茫横亘，是著名的南北方地理分界线。 “云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前” 。古人由关中入巴蜀，历尽艰险翻过令人望而生畏的秦岭山脉之后，坦平如砥的汉中盆地带来的欣喜只是短暂的。因为由此去巴蜀的主要三途，荔枝道、金牛道、米仓道，同样是上负千仞绝壁、下临激流深渊。

“自南郑而南，循山岭达于四川保宁府之巴州，为米仓道。 ”(《读史方舆纪要》) 。全长240多公里的米仓道，危峰峻壑，猿径鸟道，路眠野宿，杜绝人烟。它留下了无数抛妻别子的哀号、爱恨情仇的诗章、马革裹尸的绝唱。

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群山之中的米仓道本文图均为马恒健摄

米仓古道上，如果不是近年在四川旺苍县的木门寺发现唐章怀太子李贤的晒经石，始建于南梁、重建于唐贞观年间的木门寺，恐怕知者寥寥。而米仓道的终点巴州(今四川巴中市) ，更是李贤的流放之地和殒命之地。他当年深居巴州的章怀山，吟诵诗书的太子岩，北望长安的望王山，凄怆埋骨的南龛坡，仍向人们诉说着那一段扑朔迷离、令人惋叹的历史。

李贤太子晒经处

木门寺位于木门镇南的半山腰。该寺背倚青龙寨，前临金鱼河，四周古木参天、翠竹葱茏，环境清幽但视界开阔。寺院大殿为清康熙年间在原地重建，正殿为五间，庭院开阔，颇有几分千年古刹的气象。

出木门寺大门，只见左前方数十米开外，一块约20多立方米的巨石，突兀地卧在一块大菜地里。这巨石便是唐章怀太子李贤曾经晒经之处。

木门寺的晒经石，经文物专家证实确是唐朝真迹。我看到这晒经石是在巨石上凿成一级级台阶而成。在台阶的立面，密密麻麻地雕刻着酒瓶般高的佛像，共700多尊。这些小佛像虽已严重风化且被苔藓覆盖，但我用指甲轻轻抠掉苔藓后，仍可看出其形象各异、技法圆润。而石上的亭子，则于早年毁于战火。

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木门寺晒经石

李贤在此逗留并翻晒经书，并非偶然。古名老鹳寺的木门寺，位于除金牛道以外另一条由陕入川的重要驿道——米仓道上，南来北往的商贩走卒、文人墨客，大多要到此烧香祈福或留宿休整。唐贞观年间木门寺被敕封“广福禅院”后，香火更为兴旺。

公元680年，唐太子李贤被其母武则天贬为庶人。 682年，李贤被流放巴州。中国历史上有海南、新疆、河北沧州、黑龙江漠河、黔州、四川巴州、湖北房县七大流放地，其中，黔州、巴州和房县是以流放帝王将相、达官贵人为主。从长安到巴州，经褒斜道、米仓道最为便捷，木门寺也就成为李贤的必经之地。

木门寺慷慨接纳了这位落魄的太子。白天，李贤习佛诵经、与方丈并肩翻晒经书；夜晚，李贤不耻下问、与方丈秉烛长谈。李贤的横溢才华和仁厚之心，令方丈深感钦佩并加以挽留。

吸引了却尘缘的方丈的，显然不仅是李贤的高贵身份。李贤早年读书便过目不忘，唐高宗对他特别喜爱。被流放之前，有一次李贤竟把当时的名儒召集到一起，探讨南朝人范晔写的《后汉书》，亲笔点评的“章怀注”更是被后世称赞。

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木门寺

在木门寺，李贤写下了一首表明自己心迹的七言绝句：“明允（李贤的自号）受谪庶巴州，身携大云梁潮洪。晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢。 ”

出木门寺沿米仓道向东南方向行百余里，便是李贤有去无回的巴州城。如今驾车走广巴高速公路，不过一小时行程。当年的李贤在古柏森森的这一段米仓道上也曾踽踽而行， 500余年前的蜀汉建兴年间，蜀汉军队在木门道上鏖战曹魏大将张郃留下众多的遗迹，一定令饱读史书的他兴致勃勃，留连驻足。

蜀汉建兴九年（公远231年），诸葛亮第四次北伐中原，最终因李严运粮不继，粮尽退军。魏国名将张郃奉命追击蜀汉军队至木门，中了埋伏，中箭身亡。 “蜀军乘高布伏，弓弩乱发，矢中郃髀。 ”（《三国志》张郃本传）

此后，根据这段史实沿袭至今的地名就多了。在木门寺北面有一座山，与木门寺隔河相望，直线距离不到千米，此山便叫作得胜山，山腰一处名叫立寨嘴的地方，便是当地人称的“射郃坪” ，也就是张郃殒命处。距“射郃坪”不远的延战街，便是三国演义中描写魏延佯装激战、拦截张郃之处。傍木门镇而过的金鱼河，旧时叫火箭河，传说诸葛亮命魏延率数千人马驻守火箭河两岸，等魏军一到，两岸“火箭”齐发，使河谷变成了火的壕沟，从而大败魏军。在木门镇杏垭村有一块巨石，据传张飞与张郃单挑，张飞曾立马于此石，故名“张飞石” 。

李贤被流放巴州的两年后，也就是公元684年，武则天废中宗李显，改立李旦为新帝，其后派丘神勣至巴州拘禁李贤，丘神勣至后逼其自尽。据说，当时的著名才女上官婉儿当时也曾一同前往巴州看望李贤，得知他死讯后，她在木门寺题写了《由巴南赴静州》诗：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时”（唐时木门镇称静州），以怀念太子李贤，并命人修建亭子为晒经石遮风挡雨。

李贤的遗体葬在巴州城南南龛坡下，《四川通志》载：“在州城南二里（今巴中市城守乡南坝村）” ，《名胜志》云：“墓高如小阜” 。李贤死后11年，唐中宗复位，追赠李贤司徒官爵，并遣使者到巴州迎回李贤灵柩，以亲王身份陪葬乾陵。唐景云二年（公元711年），唐睿宗追加李贤皇太子身份，谥号“章怀” ，与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。

遗存在巴中市的虽然是李贤衣冠墓了，但是自古以来便受到极好的保护。毕竟，太子曾埋葬在此11年。据祖籍通江县的清朝顺治年间人李蕃《与周希尧牧伯书》载，李蕃少年时代去阆中应试途经巴中，看到了章怀太子墓。其墓地开阔，道路庄严，墓前石像成列站立，松柏常青。可知，在清朝顺治年间，章怀太子的墓地尚保存良好。

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巴中李贤墓

在巴中市城南林立的高楼之间，巴中市文管局的工作人员为我打李贤墓冢的院门。曾经的李贤埋骨之所，落寞地坐落在杂草丛生的院子中央，只有那一通巴中市人民政府立于2003年的文物保护碑，告诉人们这一段悲情往事。

太子遗迹遍巴中

李贤抵达最终的流放地巴州时，州城官民的盛情接待，令他感激涕零。于是，他不顾体弱多病，八方奔走，体察民情，并在巴州城南金榜寺前设坛，劝农精耕细作。把书籍文具运到巴中曾口镇书台山，发愤攻书，又在巴中茶坝乡章怀山筑茅庵草舍栖身。

巴州城附近的最高山峰北斗山，是李贤常去之处。人们传说，每当他登临山顶北望长安，一望就是多时，下山途中，总是双目垂泪。山顶上的树木都被他感动了，棵棵都是弯着腰，低着头，朝着长安的方向垂首低眉。

李贤离世后，人们常去山上祭拜，于是附近的老百姓把这座北斗山叫作望王山。如今，去望王山登高望远，已经巴中市民的一种风俗习惯。

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巴中望王山王望寺

巴中市城东有一座书台山，此山也因李贤劝学而得名。至今，在书台山所坐落的巴中市曾口镇书台村，读书的风气依然浓郁，还时常举办各种诗书赛事。巴中市茶坝乡章怀山，是李贤的寓所所在地。此山路隘苔滑，林木高大茂密，悬崖如刀劈斧削，山泉纵横流淌，真是一个极隐秘清幽之地。当地百姓在山上建了一座庙宇，称为章怀寺，以表追念李贤之情。此寺历经兴衰，如今看到的断壁残垣，系明代成化年间的建筑。

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在章怀山太子岩俯瞰

我登上章怀山巅后，来到章怀寺背后陡峭的太子岩。这是一个悬在数十米高的断崖之上、天然形成的面积十多平方米的石洞。由于地势陡险，从崖顶和崖底都无路通向洞中，因此仅有飞鸟能够在洞内栖身。据说李贤当年每天凌晨进入这背西向东的隐秘石洞，面对旭日，捧书诵吟诗文。

曾经身为太子的李贤，注定不能成为李唐江山的继承人了，但他的亲孙女，金城公主李奴奴却为延续社稷的祚命，做出过巨大牺牲和贡献。唐蕃会盟的促成，金城公主功不可没，李贤九泉之下有知，当可瞑目了。