京城闹市寻幽（87）：大钟寺，钟声悠扬历史悠远

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大钟寺临北三环辅路的大门（PS.里面是个停车场，车位很多）

古钟博物馆，也就是俗称的大钟寺，位于北三环路边，这里车流滚滚，周边住宅林立，是个热闹所在。然而大钟寺本身占地面积不小，在这寸土寸金的地段，又显得在独善其身，不为所动，是个典型的闹中取静的地方。大钟寺算是“老景点” ， 80年代北京旅游图上，就已经对此重点介绍，但我一直没去过。所以找了个时间特意去补课。

说起大钟寺，都会提到永乐大钟，这口钟因巨大的体型，铸造的高难度，以及承载的政治含义，被看成是国力强盛的象征，钟声洪亮悠扬，也是中国人气性平和的表现。每到逢年过节，大钟寺就会突然“出名” ，电视总会直播零点敲钟的场面。和这里平时幽静的气氛大相径庭。我是周末去的，参观了一个多小时，看起来里面总共游客不会超过50人。

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觉生寺山门

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觉生寺山门

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通往天王殿的甬道

大钟寺本名叫觉生寺，始建于雍正11年（1733年），因雍正笃信佛教而建，清朝期间一直作为皇家祈雨的场所。民国期间这里又以庙会而闻名。不过这里面如今早已没有佛教的具体功能，倒是把钟文化讲解的淋漓尽致。在这里，游客可以了解和中国古钟有关的许多知识，包括铸造的方法和用途，以及各种精美的实物展示，作为高潮，最后可以看到永乐大钟。

参观的门票是30元，作为一个富有内涵的特色博物馆而言，这个价格也是值得的。大钟寺内部的结构，和基本寺院没什么区别，中轴线由山门--天王殿--大雄宝殿--观音殿--藏经楼--大钟楼组成。各个殿宇和两侧的东西配殿，被布置成了不同主题的展览。

过了山门，第一进院的主要建筑是天王殿和钟楼、鼓楼。后面第二进院子，是以大雄宝殿为主。殿内已经没有佛像，这里的展览主题是“礼乐回响” ，介绍先秦以来的礼乐文化，并摆放着中国最有名的乐器--曾侯乙墓编钟复制品。显然，钟作为古代的重要乐器，承载的不只是音乐职能，而是“礼”的一部分，代表了权力、秩序。大雄宝殿的东西配殿分别是展室，东配殿的展览名为“阅古钟林” ，介绍中国古钟的起源和演进。西配殿是“敕建觉生”展厅，介绍大钟寺的历史。这里陈列有大钟寺的模型。据介绍，大钟一开始是在鼓楼附近的铸钟厂，万历年间迁往西郊的万寿寺，觉生寺建好后，就迁到此处。

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钟楼

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天王殿

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大雄宝殿

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曾侯乙墓编钟复制品

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觉生寺模型

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乾隆御笔匾额

第三进院子，以观音殿居中。目前完全是展厅，主题为“质器庄严” ，介绍梵钟的分类和作用。现在我们在国内宫殿、宗教场所看到的各种钟，截面为圆形的，都可以称作是梵钟。基于大小和用途不同，分为朝钟、更钟、佛道用钟等。还有和钟的造型类似，但是体积小很多的铃和铎，比如风铃，有的是作为装饰，有的则是法器。

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空荡的寺院

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观音殿

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左为明朝嘉靖年间的地坛钟，右为乾隆年间朝钟

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精美的雕刻

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这座钟上刻有捐赠者的姓名

这一进院子的西厢房没有西厢记，而是“金火流光”展厅，介绍的是铸钟的基本方法和技术演进。就永乐大钟而言，分为两大部分，第一步是“制范刻字” ，也就是在泥制的内范和外范（模具）都刻上阴文，其中外范分为六层圈范；第二步是“合范浇筑” ，从底部的第一层开始，依次往上套合。再把预先铸造好的钟钮固定在钟顶范内。把大的模具组装好之后，再从上面开两个口，将铜熔化之后进行浇铸。这步骤说起来容易，实际看到大钟的体量以及密密麻麻的文字，就可以推想其难度了。

第四进院子，主要建筑是藏经楼。这里的展览主题是“妙境梵音” 。展出的都是北京各大寺院有历史源流的钟，附有详细的介绍，虽然没有永乐大钟知名，但是各具特色，而且非常精美，可以近距离细细观赏。

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藏经楼

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这个是柏林寺钟，康熙46年铸造

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钟上的铭文：南无释迦牟尼佛

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钟钮，也就是蒲牢，是龙的九子之一

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铭文

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东药王庙钟，铸造于明万历44年

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广化寺钟，铸造于清道光23年

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石灯庵钟，铸造于清道光壬午年

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积水潭旁边汇通祠的钟，解放后用于消防队，所以写上了“警钟”

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天宁寺钟的钟钮，铸造于明朝嘉靖乙酉年

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天宁寺钟局部，刻着捐造者的名字，是几位太监

藏经楼东配殿作为“外国钟铃”展厅，这里展出的是各国与中方交流的各种钟铃。虽然在造型上有类似的地方，但是也相异其趣。特别是来自荷兰的钟琴，还可以演奏，是这种乐器首次在中国展示。

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尼泊尔捐赠的友谊钟

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法国上萨瓦铜钟

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钟琴，通过键盘和踏板链接铜钟

第五进院子，大钟楼是寺内最有特色的建筑--大钟楼，上半部分是圆柱形带尖顶，有垂脊十二道。下半部分建筑为方形，面阔三间。匾额为乾隆御笔“华严觉海” 。永乐大钟就陈设其内。这口钟是中国最大青铜钟。通高6.75米，口径3.3米，重46.5吨。出于保护的原因，无法特别近距离的观看，也不能上楼去俯视。但是可以清晰的看出，在钟表面如此之大的面积上，密密麻麻的刻着各种佛教经咒铭文，用汉子和梵语两种文字刻成，居然有22.7万字，相当于一部长篇小说了。而且钟声也是很重要的因素，永乐大钟用于大典，真正诠释了什么叫做余音绕梁。这种声音，跟金属成分、形状都有关系。这样的钟，既要考虑体量，又要考虑文字的清晰，又要考虑声音，铸造之难，可想而知。这也是明成祖迁都北京的一系列重大营建工程之一，也体现了明朝早期的勃勃生气，以及朱棣的雄心。