一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫
提示您,本文原题为 -- 一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫
多少年来 , 滹沱河边上的这座小庙不知多少次的路过 , 进去的时候却很少 。 虽然知道许多上了年纪的大妈们经常来求神求佛 , 并绘声绘色的形容这庙如何如何的灵验 , 却始终勾引不起我的兴趣来 。
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
昨天无意中路过 , 身上的军转证又不需购门票 , 于是便踱步进来 。 不想门口的一位师傅居然跟了过来 , 专门给开了殿门 , 让我好生感激!当我提出想拍一下壁画时 , 他说:为了我的饭碗 , 您就别拍了 。 这个说法我很理解 。 比那些装神弄鬼不让拍佛的伪君子、假和尚好多了 。
毗卢寺不大 , 只有很小的两个殿 。 前殿即释迦殿 , 殿内正面塑释迦坐像一尊 , 四壁绘有壁画83平方米 , 内容是佛教故事及民间神话故事 。
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
后殿即毗卢殿 , 也是该寺的主殿 , 建在高1米的月台上 , 面宽三间 , 进深三间 , 前后有抱厦 , 平面呈十字形 。 殿脊两端有龙头凤凰卷尾的鸱吻 。 飞檐深远 , 瓦顶坡度缓和 , 因而外观舒畅 , 形制特殊 , 俗称五花八角殿 。 殿内存有重彩壁画120平方米 , 其中四壁的壁画最为精彩 。
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
东壁绘有南极长生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩萨、鬼子母等共130多身 。 西壁画北极紫微大帝、巨半拿等众、五湖龙神等众、崇宁护国真君等 , 共140多身 。
南壁高宽与东西壁相同 , 壁画以世俗人物为主 , 东侧画引路王菩萨、为国捐躯忠臣烈士、九流百家一切街市等 , 共80多身 。 两侧画面然鬼王、城隍土地等众 , 往古贤妇烈女、后妃、宫人女官等 , 共60多身 。 可惜不准拍摄 , 无法展现 。
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
唐代是我国壁画最兴盛的时期 , 据说吴道子是最有成就的杰出画家 。 当地相传 , 曲阳县北岳庙里的飞天神、赵县柏林寺大殿壁画上的水 , 都出自吴道子手笔 。 所以说起壁画来人们常说:曲阳的鬼赵县的水 , 说的就是壁画那种传神的力量 。 曲阳和赵县 , 一北一南 , 距上京村均不过百里 。 专家考证 , 毗卢寺壁画的画派风格基本上是承袭吴道子画派之粉本的 , 有人将它与甘肃敦煌壁画、山西永乐宫壁画、北京法海寺壁画相提并论 , 足见其受重视的程度 , 难怪人家是全国重点文保单位 。 不过开门的师傅却说:这画家在当时也不过是二流而已 , 只不过成了古迹 , 地位就提高了 , 不无道理 。
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
后院里有个小展厅 , 里面有汉代的石刻和滹沱河畔出土的文物 。 院里还矗立着许多古碑、石人和历代的香炉 。
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
一座乡野小庙的壁画居然堪比甘肃敦煌和山西永乐宫// //
毗卢寺虽然不大 , 但是个需要耐住性子认真看的地方 。
- 江苏苏北小城里的一座小山,为何敢叫“第一山”?
- 一座老祠堂,一位八旬翁,守着三百年
- 一位好人树起一面旗,一种精神感染一座城
- 澳门回归20周年 | 这几间小庙大屋,曾决定历史走向
- 【共有一座城 共爱一个家·弘扬社会主义核心价值观】石化有个居民红色收藏馆
- 串起城市千年历史 嘉兴市中心将新建一座博物馆
- 徐州共发现8座汉代楚王陵墓,唯一能确定身份的是这一座
- 红军长征翻越第一座雪山“夹金山”的“马灯向导” :曾经3次为红军前行带路
- 战旗猎猎,他们是敌人不可逾越的一座“高山”!
- 《歌唱祖国·一首歌一座城》金寨作品回顾老区革命历史