《点石斋画报》中的宣城风俗画（上）

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作者：童达清

第610期

《点石斋画报》是近代中国创办最早、影响最大的新闻画报，光绪十年（1884）5月8日，由英国商人麦查（Ernest Major）创办于上海，作为《申报》副刊随《申报》附送，每月三期，每期刊图八幅。到光绪二十四年（1898）停刊，《点石斋画报》共出44部526册，计有4208幅绘画作品。

《点石斋画报》是晚清社会一道亮丽的文化景观，它用图文并茂、雅俗共赏的绘画作品，报道了大量的时事和社会新闻内容，展示了清末社会生活的方方面面。其绘画者先后有吴友如、张志瀛、周权香、顾月洲、周慕乔等20余人，他们将西洋绘画中的透视、解剖、注重形象写实等技法吸收融合到绘画中，中西合璧，生动逼真，印刷精美，形成了别开生面的“海派”画风，一时风靡全国，在当时产生了重要影响。

在《点石斋画报》中的四千余幅作品中，有关宣城的绘画亦有数十幅，其画虽未必都是实写，但通过其图文，对我们了解晚清宣城的社会状况，仍具有一定的作用。本文从中遴选数幅，并对相关时事加以简单的说明，以见一斑，以引起同好者的研究兴趣。

一、官署被劫

《点石斋画报》中的宣城风俗画（上）// //

安徽宁国府属旌德县，于前月上旬有盗二十余人，明火持械入署肆劫，门役更夫以及内眷当之辄受重伤，县令为熊君祖诒，当即禀明上宪，行文各县一体严拿。即数日内前后获到十八名，一经研讯，立正典刑。惟熊令以名进士、现宰官身，忠厚宅心，洁清励行，及遭横祸，真事之不可解者已。（1884年8月6日《点石斋画报》甲集）

（咸同兵燹后，宁国府各县移民甚多，移民多加入哥老会，带来严重的社会问题。光绪十年五月，湖北移民高一峰即高晓堂纠结朱新云、俞老五、华云植、孔秀风、朱荣情等，冲入旌德县衙，打伤知县熊祖贻，洗劫县库。其后从犯相继在宣城孙家埠等地被缉拿，惟主犯高一峰始终未获。若细究此案，个中颇有传奇性和戏剧性，有兴趣的读者可以进一步研究。）

二、杀狐取祸

《点石斋画报》中的宣城风俗画（上）// //

《聊斋》为说狐说鬼之祖，读者靡不心醉而爱之不忍释手，顾同一爱也，要有雅俗之殊焉，俗者爱其风情，雅者爱其笔致，修辞命意，寄托遥深，后有作者弗可及也已。说凡四百余则，情事无一从同，而大旨恩怨分明，可以一言蔽之。

近有王某，泾县人，业杂货，设铺于宁国府属之某镇，一日自外归，见铺后暗陬潜伏一物，尾修修而毛茸茸，知为狐也，击以棍，首碎而毙。从此家无一日安，颠倒作恶，毁物无数，乃谋迁避会馆中，晚忽无故火起，尽付一炬，嗣经里老劝备香烛，鼓乐舁送南门城楼上仙姑堂，就隙地瘗之，始得安。

窃谓贪生怕死，物与人同，其来就我也，盖有所为也，无迕于我而我杀之，则其为厉也亦宜，君子仁民而爱物，好杀者可引为戒矣。（《点石斋画报》乙集）

（此事亦见本年10月10日《申报》第4177号《姑妄言之》一文，可知文中之“某镇” ，乃宣城县之水阳镇。狐仙作祟，虽事涉荒诞，类同“聊斋” ，但作者之用意，乃在劝人“仁民而爱物” ，引人向善，倒也不无积极意义。另可注意者，晚清时泾县商人活跃，水阳镇设有泾县会馆，可见该镇的泾县商人之多。）

三、古井宜封

《点石斋画报》中的宣城风俗画（上）// //

皖省旌德县人某乙，与其兄某甲同居合爨，式好无尤。今春乃弟购有隙地，起造住屋，翻运瓦砾，得古井一具，雇工淘摸之，出砖、磁器、古玩数种，皆镌有嘉靖年号者。前日家人向井汲水，得女履一双，白主人，徧查室中，独少嫂氏，亟为捞救，业已毙命。旋据家人云，屋宇落成之后，入夜常有白衣女郎，坐井沿，呼之即灭，至此皆疑为嫂氏之预兆。

殊不知古井与古墓同，既出古物数种，讵无贞魂义魄葬身于其中乎？逝者以盖藏为安，封闭既久，忽启而搅扰之，则鬼之为厉于嫂氏者，其不至于封闭不已也，特某姓人不早悟耳。（《点石斋画报》戊集）

（孔子说：“祭如在，祭神如神在。 ”对于鬼神迷信我们虽然敬而远之，但对贞魂义魄保持一份敬重，就是必要而又道德的。）

四、儿戏神祗

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俗传二月八日为张大帝诞辰，泗安、广德之间有神像，生铁铸就，面黑如锅，土人以是日卜丰歉。宜风雨，若遇晴爽，群舁神投入涧谷以示罚。嘻！异矣！

夫神也者，可以祸福我者也，徼福之心切，即惧祸之心深，未有亵之渎之，激而使怒。谓必如是可免祸，可获福，则神且受制于人，人亦曷赖有此神哉？其俗可嗤，其恶不可恕。（《点石斋画报》壬集）

（二月八日为春社日，也是举行祠山大会、祭祀祠山大帝的日子。其祭祀仪式具体如何，历来未见详细的记载，我们熟知的无外是杀牛埋藏，张演百戏。本则新闻让我们了解到祠山祀神的另一种内容——以神像来卜丰歉。或许其祭祀仪式也是随着时代的更迭在不断变化着吧。国人对于神灵信仰的功利性，于祠山信仰中亦可窥见，我们今天只能呵呵了。）

五、雪中送炭

《点石斋画报》中的宣城风俗画（上）// //

世俗谓惯出门者曰老道儿，曰老江湖，看这个“老”字，有无数阅历在其中，稍迁就即失事。

由芜湖至新安遵陆而行，以南陵至泾县之七十里为最孤僻去，腊天降大雪，行人益绝，即有势难裹足者，亦必要约而后首途。有数人经邮亭，闻草中有呻吟声，拨而视之，见一白皙少年，裸缚巨石上，徧覆以草，叩之不能言，因为负归，暖以被，燎以火，灌以姜汤，得渐苏，甦乃备诉肩夫、轿夫之所为。万一不遇此数人，即遇之而又稽迟数刻，则此人无更生理矣。

仆丁卯省试，遇盗于丹徒之高资镇，亦以同伴皆少年，鲜阅历之故，寄语风尘客，勿孟浪从事。（《点石斋画报》壬集）

（晚清移民横行，各种社会案件层出不穷，宣、郎、广、泾县东北部是重灾区。此案中少年雇轿远行，结果被轿夫洗劫一空，尚未丢掉性命，已经是不幸中之万幸了。）

（作者系宣城市历史文化研究会副会长兼秘书长）