千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生

提示您,本文原题为 -- 千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生


千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生

千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生// //

阳明先生一生立德、立功、立言 , 被后人尊称为“真三不朽” 。

隆庆二年十月十七日 , 隆庆皇帝下圣旨表彰阳明先生 , 其中一句话是:“永为一代之宗臣 , 实耀千年之史册 。 ”阳明先生可谓是千古人臣之典范 。

今天 , 借助阳明先生的一段故事 , 与大家分享三个观点 。

正德十四年(1519年)六月十四日 , 宁王朱宸濠在南昌起兵反叛 , 当时号称“积蓄十年 , 精兵十万” 。

朱宸濠下令杀死当地巡抚 , 囚禁地方官员 , 兵锋所指之处 , 官员皆弃城而逃 。 叛军气焰极其嚣张 。

当宁王造反的消息传到北京后 , 满朝文武没有一个人敢说宁王造反 。 此时阳明先生正在南赣出任巡抚 , 即将要到福建剿匪 , 半路上突然得到了宁王造反的消息 。

此时 , 阳明先生手中没有一兵一卒 , 因为平定南赣匪患后 , 所有的剿匪军队已经解散 , 而且南昌属于江西 , 不在他的辖区内 。

一无兵马 , 二无权力 , 三无朝廷调令——在这种“三无”的处境中 , 阳明先生完全可以选择袖手旁观、明哲保身 。

但是 , 阳明先生想到:如果任由宁王造反 , 江西百姓乃至于整个大明江山的百姓必然都将处于生灵涂炭的状态 。

退 , 可以明哲保身;

进 , 可能就会面临不测甚至诛九族之祸 。

在这个生死关头 , 阳明先生义无反顾地决定举义勤王 。 他立即调转船头 , 回到吉安 , 传檄四方 , 号召天下 , 大集义士剿灭叛贼 。

与此同时 , 阳明先生巧用缓兵计 , 把宁王留在南昌城长达半个多月;又用反间计使敌人内部自生矛盾 , 让宁王和他的心腹们互相猜忌 , 自乱阵脚 。 当宁王终于探得阳明先生这边并没有太多兵马后 , 他想当然地认为可以放心去攻打安庆 。

只是没想到 , 阳明先生只用了20来天时间就已经召集了1万兵马 。 所以当宁王带着大部队出征后 , 阳明先生率军直捣南昌 , 只用了一天时间就攻下了南昌城 。

南昌城攻下后 , 阳明先生准确判断宁王的性格是:“驽马恋栈豆” , 因而必然会回救南昌 。 所以阳明先生命令军队在鄱阳湖设伏 , 以逸待劳 , 和叛军大战三天后 , 最终生擒宁王 。

从阳明先生在吉安起兵到生擒宁王 , 只用了38天 。


千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生

千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生// //

我们来看三组数据:

1. 人马对比:10万 VS 1万

10万是宁王的精兵 , 1万是阳明先生用了20天临时拼凑的人马 。 诚如阳明先生在上疏中所言:“以万余乌合之兵 , 而破强寇(宁王)十万之众” 。

2. 时间对比:10年 VS 38天

宁王为了这次造反精心谋划了10年之久 , 阳明先生从吉安起兵 , 到生擒宁王只用了38天 。

3. 伤亡对比:11596人 VS 68人

在战斗中 , 宁王的兵马 , 四散奔逃的以及淹死的不计其数 。 单是被阳明先生生擒的就有11596人 。 而阳明先生从出兵到生擒宁王 , 仅伤亡了68人 。

第一个观点:

阳明先生擒宁王

充分呈现了阳明先生

高层次的忠诚、干净、担当

■忠诚:

忠诚体现在国家危难之际 , 阳明先生不避赤族之祸 , 举义擒王 。 当时叛军声势浩大 , 连北京的官员都被震慑得不敢说话 。 大家心里都明白 , 和宁王作对 , 一旦宁王篡位成功 , 他们就将面临赤族之祸(灭九族) , 因为在明朝初年已经有了这样的先例 。

其中祸福 , 阳明先生不是不懂 , 但为了天下国家、为了百姓 , 纵使宁王气焰嚣张、不可一世 , 阳明先生还是毅然决然地举义勤王 。 他带领那一万多临时拼凑的兵马 , 最终立下了不世奇功 。

阳明先生的家人也展现出同样的忠诚 。 阳明先生的父亲龙山公 , 原来为南京礼部尚书 , 当时已经致仕还乡 , 在家养老 。 阳明先生起兵之后 , 担心宁王迫害父亲 , 专门写信给父亲 , 提醒父亲去乡下避难 , 当地官员也都纷纷进劝 。 龙山公大义凛然地回答:“我儿子在前线指挥平叛 , 我作为朝廷老臣 , 不能亲自拿着戈矛上前线去平叛已经是最大的遗憾 , 我怎么还能去乡下避难呢?”于是 , 已经年近70的他和当地的官员一起商讨守城之策 。

阳明先生的夫人 , 当时和阳明先生坐在同一艘船上 。 官船的目标非常大 , 为了尽快赶往驻所 , 阳明先生只能改乘小船 。 但小船只能坐下阳明先生和两名参谋 。

这时夫人说:“先生只管走 , 如果叛兵追来 , 我就以这把宝剑自卫!”一位弱女子 , 拿着一把剑何以能自卫?可以想象 , 夫人当时下了怎样的决心!

当阳明先生从吉安出兵攻打南昌时 , 夫人命人把官宅四周都堆上柴草 , 告诉众人:如果前方传来相公失利的消息 , 就点燃柴草 , 共赴黄泉 。

■ 干净:

阳明先生高层次的干净 , 体现在:无一毫的激作、无一毫的假借、无一毫的私欲 。

对于阳明先生而言 , 宁王还不是最大的挑战 , 最大的挑战是平叛宁王之后朝中那些奸险小人以及皇帝对他的猜疑 。 阳明先生心里明白 , 但凡有一点点做得不到位的地方 , 但凡有一点点的错误 , 但凡有一点点的疏漏 , 就可能粉身碎骨 。

后来 , 在跟弟子的对话中 , 他特别谈到:

机少不密 , 若有一毫激作之心 , 此身已成齑粉 , 何待今日?

动少不慎 , 若有一毫假借之心 , 万事已成瓦裂 , 何有今日?

从这里可以看到阳明先生那颗心 , 是何等纯粹、何等干净!


千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生

千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生// //

■ 担当:

面对朝中奸人毁谤和皇帝的怀疑 , 可以想象阳明先生压力有多大 。 换作常人 , 肯定会想:“我为朝廷立下如此大功 , 非但没有奖赏 , 还要被诽谤、诬蔑、猜忌 , 我不干了总可以吧?”

但阳明先生明白 , 虽然宁王被擒 , 在皇帝身边还有很多潜在危险 。 皇帝的近侍、佞臣江彬 , 时时刻刻都在威胁着皇帝 。 但只要自己在南昌雄踞长江上游 , 江彬就不敢有所动作 。 因此 , 他留在南昌继续招兵买马、日夜操练 。

相知者认为他这样做太危险 , 可能会被小人抓到口实 , 诬以谋反 , 皆劝他要韬光养晦 。 但阳明先生不为所动 , 作《啾啾吟》以表其心:

知者不惑仁不忧 , 君胡戚戚眉双愁?

信步行来皆坦道 , 凭天判下非人谋 。

用之则行舍即休 , 此身浩荡浮虚舟 。

丈夫落落掀天地 , 岂顾束缚如穷囚!

第二个观点:

阳明先生的忠诚、干净、担当

源自于龙场悟道

阳明先生的一生波澜壮阔 , 波澜壮阔的背后是一颗波澜不惊的心 。 曾经有人问阳明先生:“先生一生用兵如神 , 百战百胜 , 用兵何术?”

阳明先生回答:“用兵何术?但学问纯笃 , 养得此心不动 , 乃术尔 。 ”所谓术 , 就是一颗如如不动之心 。

何谓静?何谓动?阳明先生曰:“循理之谓静,从欲之谓动 。 ”只要遵循天理而行 , 就是静;只要是被欲望搅扰 , 心为物役 , 就是动 。

阳明先生告诫弟子:“凡人智能相去不甚远 , 胜负之决不待卜诸临阵 , 只在此心动与不动之间 。 ”

宁王当时精兵十万 , 气焰熏天 , 但为什么38天就会被阳明先生生擒?根本原因就在于双方心灵品质的差距 , 格局和境界的不同 。

谈到龙场悟道 , 很多人都会有疑惑:阳明先生龙场悟道究竟悟到了什么?虽然在阳明先生年谱上明确地写着:“圣人之道 , 吾性自足 , 向之求理于事物者误也 。 ”然而 , 阳明先生到底在说什么?

《文化自信与民族复兴》一书 , 为我们揭示了阳明先生龙场悟道的秘密 。 阳明先生在贵州龙场悟道 , 其秘密就是提升了心灵品质 , 从而实证了圣人之心、圣人之道 , 揭示了“个个人心有仲尼”、“圣人之道 , 吾性自足”的道理 。 初步拥有了无上的仁爱、无量的智慧、无限的胸怀和无穷的能量等圣人之德 , 一年后首倡知行合一 。

当阳明先生在龙场的心灵品质达到这样高度时 , 无论是面对巢贼、宁王还是江西百姓 , 阳明先生都展现出一颗无上的仁爱之心 , 整个天下、国家、身边所有人都和阳明先生建立了良善而持久的链接 。 因而有同仁可能会疑问:阳明先生对江西百姓无比爱护 , 那他对宁王是不是也有一颗仁爱之心呢?有!正所谓“成人之美易 , 不成人之恶难” , 阳明先生生擒宁王就是“不成人之恶” , 这是对他最大的爱 。


千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生

千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生// //

■ 心即理:

阳明先生龙场悟道后 , 提出“心即理” , “心即理”这一命题首先由宋代大儒陆象山提出 , 经由龙场悟道 , 阳明先生对此命题有了深刻体证 。 他在《徐爱录》中深刻地阐述了“心即理”的内涵 , 说“此心无私欲之蔽 , 即是天理 。 ”有怎样一颗心 , 就能体证到怎样的天理 , 因为天理原本就在我们心中 。

一颗光明纯粹的心 , 发之事父便是孝 , 发之事君便是忠 , 发之交友治民便是信与仁 。

仁义礼智信这些美德原本就在我们心中 , 是只需开发便可实证的心中宝藏 。

阳明先生以这样一颗至诚纯良之心去孝敬父母 , 他便是天下最孝顺的儿子;去尽忠朝廷 , 他便是天下最坚定的贤臣;去领军征战 , 他便是天下最威武将军;去教书育人 , 他便是天下最伟大的老师 。 这颗心对了 , 一切也就对了 。

第三个观点:

忠诚、干净、担当可学而至

为什么说忠诚、干净、担当 , 可学而至?

在《文化自信与民族复兴》中有这样一段话 , 发人深省——不明把自己的一生坚固地困在自己所创造的牢笼里 , 贪欲则让自己随时随地地对财富、名利、男女等等充满不好的过度的欲望 。 不明和贪欲越重 , 烦恼和痛苦就越多 。 谁愿意过这样的人生呢?

没有人愿意过烦恼不断和痛苦不堪的人生 , 可是人们往往又会被财富、名利、男女等过度的不好的欲望所遮蔽和障碍 。 只有通过不断地明心和净心 , 才能让一个人真正超越这些束缚和障碍 。

明心 , 就是让人真正明白这些东西都是在伤害甚至毒害生命的;净心 , 就是人去真正下功夫 , 从而去掉不明和贪欲 。

但是 , 需要特别注意的是 , 所谓去掉不明和贪欲 , 并非让人去彻底抛弃名利 , 而是去掉对名利情等过度的、不好的欲望 。 唯有如此 , 一个人才有机会让自己从牢笼里走出来 , 生命才有机会像鲲鹏一样翱翔于宇宙 。


千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生

千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生// //

为什么说 , 忠诚、干净、担当是最大地利益自己?

在常人看来 , 所谓利益自己 , 往往不过是取得了更好的名声、更高的地位、更多的财富 。

但是换一个角度 , 人生在世 , 生命的意义到底是什么?到底什么才算是真正的成功?

在《文化自信与民族复兴》中 , 对于“真正的成功”做了如下定义:

真正的成功 , 是以健全的心灵品质 , 依道而行 , 达成目标 , 同时拥有幸福自在乃至圆满觉悟的人生 。

如何才能达到真正的成功呢?唯有忠诚、干净、担当!

所谓的“健全的心灵品质 , 依道而行” , 不正是忠诚、干净、担当背后所体现的高尚的心灵品质吗?

所以 , 忠诚、干净、担当 , 才是真正地利益自己 。

一个心底无私、胸襟坦荡、堂堂正正之人 , 才是一个值得托付之人 。 拥有了这样的心灵品质 , 他的事业一定是不可限量的 。 作为企业干部员工 , 不信赖这样的企业家 , 还能信赖谁呢!作为企业家 , 不培养重用这样的干部员工 , 还能培养重用谁呢!作为行业主管 , 不培养重用这样的企业家 , 还能培养重用谁呢!

■ 无所待而行:

党中央领导人教诲我们:历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者 , 而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者 。 党中央领导人也曾多次呼唤领导干部要有忠诚、干净、担当的品质 。

在中华民族伟大复兴的时代 , 历史呼唤并必将涌现一批忠诚、干净、担当的人!

我们何其幸运 , 生逢伟大时代 , 有机会追随领袖、追随圣贤 , 建功立业 , 走向光明 。 我们定当志存高远 , 此时不放手一搏 , 更待何时?

阳明先生在临终前 , 在上疏中写道:“鞠躬尽瘁 , 竭犬马之劳” , 这就是阳明先生那颗心 。

在阳明先生看来 , 这只是“以图报称而已” 。 意思是 , 我的所作所为 , 是希望能够对得住这个时代、对得住这个国家 。 正是这样一颗唯恐辜负、不敢辜负之心 , 让阳明先生在离开这个世界时 , 能够微笑着留下八个大字:

“此心光明 , 亦复何言!”


千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生

千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生// //

龙场悟道 , 可学而至 。 每个人都有机会、也可以做到“此心光明 , 亦复何言” 。


千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生

千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生// //


千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生

千古人臣典范——阳明先生波澜壮阔的一生// //