此国华人地位比黑奴还低，华人愤而协助独立，出了2名总统候选人

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此国华人地位比黑奴还低，华人愤而协助独立，出了2名总统候选人// //

如果你有幸到古巴首都哈瓦那旅游，你一定不会在中心广场错过那个两丈多高的纪念碑：华侨参战纪念碑。这座纪念碑上写有古巴开国元勋贡萨洛·德克萨达（Gonzalo de quesada)的两句赞语：“没有一个华人是叛徒，没有一个华人是逃兵” 。（No hubo un chino cubano desrtor,no hubo un chino cubano traidor).

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在古巴独立战争期间，华人立下了汗马功劳，其中还出了3名华人将军， 2名华人总统候选人。这倒不是中国人在十九世纪晚期就有了先进的国际主义思想，而是因为当时的华人群体在西班牙的殖民统治下是最底层的存在，甚至连黑人奴隶都不如，因而反抗也就最为激烈。

这究竟是怎么一回事呢？

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时光倒回到晚清时期，十九世纪中晚期由于清政府的势微，列强轰开了中国的大门，而“猪仔贸易”这样的奴隶贸易也随之来到了中国。无数壮年男性由于衣食无着，被迫远走他乡，成为了美洲庄园主的“雇工” 。在美洲庄园主胁迫下，他们实际的法律地位则如同奴隶一般，成了实际上的“契约奴隶” 。

在此之中就有一批中国人前往了古巴。根据国内外专家的不同统计，大约人数在13-15万之间，而当时古巴总人口也只有100万左右。远渡而来的华工，其中大约有1万人因恶劣的条件死在了路上。活下来的人可能也算不上多么幸运，他们将要面对的是地狱一样的生活。

首任驻美公使陈兰彬

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华工的契约很容易作废，甚至薪资和工作时间都不能保证。契约上规定，一天的工作时间不能超过12个小时，但实际的工作时间往往多达15甚至20个小时，华工被当做比黑人更为低贱的畜力来使用。

正是听说到华工极为凄惨的境遇，清政府派遣陈兰彬使团调查情况，调查结果令人触目惊心，至今仍然可以翻阅：

“（庄园主）唯利是图，罔顾人命，华工之劳逸不问，饥饱不问，生死亦不问也。一日两餐，仅发生蕉四条”

华工陈阿金供称：“我生病告诉管工，说我假病，叫四人按着脱去裤子打，肉都烂了，仍带链做工，夜里回来，又拉着我在破处撒盐及橙子水，我痛的几死！”

华工冼佐邦供称：“各国人到古巴，皆得往来自便，平正交易，不知华人何以独受虐，竟出黑人之下！”

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1176份口供，几乎全带着巨大的酸楚。陈兰彬难受至极，他果断和西班牙政府严正交涉，为中国人讨回公道，西班牙政府和清政府签订了《古巴华工条约》被迫命令各雇主解放契约奴隶，一大批黑人奴隶也在解放之列，他们至今仍然不忘陈兰彬之名。

华工受到歧视是有一定经济缘由的。由于华工是契约奴隶的身份，庄园主不顾健康极力压榨华工的劳动力，而奴隶因健康问题而失去劳动力甚至失去性命，在庄园主眼里属于财产的损失。

而国家的缺位更导致华工比黑人奴隶有着更低的社会地位，成为了古巴社会中的最底层，也因而受到了最大的压迫，最具有反抗意识和战斗力。华工群体给古巴的工业化带来了劳动力基础，使得古巴民族资本主义在华工血肉的滋养下得以成长，新生的资产阶级又成为了爱国势力，成为了捣碎原有西班牙殖民政府的领导阶层。

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1868年，古巴大庄园主卡洛斯·曼努埃尔·德赛斯配德斯在自己的糖厂里发表了独立宣言，并且解放了自己的奴隶，竖起大旗反抗西班牙的暴虐殖民统治。顿时间一呼百应，在华人群体中引起了巨大反响。

总计七千到三万人的起义军中，六分之一到四分之一为仍然保有中国国籍的华人，这些华人战斗力极为强悍，同时忠诚度极高，找不出任何叛逃的案例，拜完关公嘴里念叨两句祖宗保佑就拿着刀去砍杀，西班牙殖民政府面对空前的殖民压力，不得不宣布推迟下一批华工来古巴的时间。

1868-1878年（即古巴独立战争第一阶段，十年战争阶段），涌现出了不少华人战斗英雄。中医王森被后来的古巴共和国总统何塞·米格尔·戈麦斯盛赞为：“爱国和忠诚的中国人楷模”；胡德是古巴独立战争主要领导人马克西莫·戈麦斯的朋友和重要心腹。 3名华人高级将领也在此诞生。

古巴华侨家庭

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更多的华人选择了在后方给起义军提供战略支持，中国商人吴潘将自己所有的财产捐献出来支持独立战争，卡洛斯·卡塔亚·张是一个地区的中华会馆主席，他每天给起义军和难民施粥800碗。

1901年古巴宪法规定，所有为古巴独立战斗超过十年以上的外国人也同样有资格成为总统候选人，在这其中就包括两名华人战争领袖，即赖华和胡德。尽管他们选择和大多数华人一样解甲归田，回到了原来平静的生活，但在这长达30年的独立战争中，华人的身影无疑让华裔群体在古巴社会中的地位得到了空前的提高。史学家洛佩斯认为，中国人参与到古巴的独立战争中去是古巴民族融合的关键一步，中国人因此在古巴获得了和其他人种一样平等的权利。

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后来的华人陆续的融入了当地社会，但随着中华民国的建立，原来带有奴役性质的华工贸易慢慢销声匿迹，从而相当程度的切断了古巴“新增华人人口”的来源，古巴华人数量也因此不断减少，原有的古巴华人和当地人同化，但仍然保留大量的文化特征。

约有8%左右的古巴人名字中都带有中国的姓氏（古巴人的姓氏主要由父母双方的姓氏组成）。随处可见的炒饭、炒菜、酱油总让人觉得身处中华。 1989年，总司令卡斯特罗亲自过问，政府调拨专项资金扩建华人街，让首都的中国城更添风采。

最神奇的是中医技术，当地流传着许多中国医生悬壶济世的传说故事，以至于甚至有这样一句谚语：“此人病入膏肓，连中国医生都医不好了！”（A ese lo salva ni ei medico chino！）

2016年12月3日当地群众为纪念卡斯特罗将军的活动中出现了中国旗帜

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如今中国人民和古巴人民的友谊同样也是有目共睹的，这跟中国人在古巴独立战争中做出的巨大贡献是密不可分的。

我们中华民族是一个勤劳勇敢、善良朴实、英勇奋斗的民族，即便是身在海外也能创造出不朽的功勋，而这一切都来源于我们身后的历史文化的底蕴，华工们崇尚的关二爷就是如此，我们厚重的历史指明了我们前进的道路。

参考资料：

雷竞璇《一页独特的古巴华侨史:从"革命先锋"到"苟延残喘"》

吴剑雄《十九世纪前往古巴的华工（1847-1874）》

袁艳《融入与疏离：华侨华人在古巴（1847-1970）》

雷春仪《中华文化对古巴社会的影响》

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