活在唐诗里的玉门关

提示您,本文原题为 -- 活在唐诗里的玉门关

来源;许昌米兰旅行社

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玉门关

玉门关活在了唐人的诗歌里 。 “长风几万里 , 吹度玉门关”(李白);“玉门关城迥且孤 , 黄沙万里白草枯”(岑参);“青海长云暗雪山 , 孤城遥望玉门关”(王昌 龄);“借问梅落凡几曲 , 从风一夜满玉关”(高适) 。 但 , 王之涣吟诵下的《凉州词》 , 那悲壮苍凉的情绪 , 让人难以拒绝对这座古老关塞的向往 。

这是每一个来到玉门关的人都会吟诵的古诗 , 尤其是目睹了在风沙中残存的玉门关之后 , 更会有壮士悲歌之感 。 所以 , 当我动笔写玉门关的时候 , 本想免俗不提王之涣老先生 , 但这首诗怎么也绕不过去: 黄河远上白云间 , 一片孤城万仞山 。 羌笛何须怨杨柳 , 春风不度玉门关 。

玉门关前 , 春风难度 。 王之涣写下这首《凉州词》时 , 唐玉门关在何方?如今已经找不到确切的所在 。 但它无论在哪里 , 一定都是西风烈烈严冷刁寒 , 一定都有将军百战折戟沉沙的肃穆 。


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玉门关的历史


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玉门关是目前敦煌地区最古老的一座城池 。 它是开拓西域的前沿堡垒 , 又是丝绸之路通商口岸 , 负责征税、缉私、保护商旅的安全 。 从这道大门西去 , 就踏上了著名的 丝绸之路中道 , 沿塔克拉玛干沙漠北缘 , 经罗布泊(楼兰)、吐鲁番(车师、高昌)、焉耆(尉犁)、库车(龟兹)、阿克苏(姑墨)、喀什(疏勒)到费尔干纳盆 地(大宛) 。

相传 , 西汉时西域和田的美玉 , 经此进入中原 , 玉门关也因此而得名 。 可见玉门关也是丝绸之路的一个重要驿站 。 一匹又一匹的骆驼从玉门出发 , 又向玉门归来 , 驮着沉重的货物 , 胡天飞雪 , 大漠沙歌 , 商人不绝 , 脚印遍布西域 。

不敢望到酒泉郡 , 但愿生入玉门关 。 从敦煌市驱车约90公里抵达玉门关遗址 , 这里西距罗布泊东沿约150公里 。 玉门关并非一个独立的关口要塞 , 而是一个规模 宏大、构筑完整的古代防御体系 , 以玉门关遗址为中心呈线性分布 , 长约45公里、宽约0.5公里 。 在这条线性遗址区域内 , 有2座城址、20座烽燧和17段长城边墙遗址 。 这些烽燧或修筑于沙梁土台上 , 或修筑于风蚀台地上 , 或修筑于湖滩岸的戈壁滩上 , 砌筑方式或用沙砾土夹芦苇、胡杨木和红柳枝叠筑而成 , 或用土坯 夹芦苇砌筑而成 , 其中两座城址即是小方盘城遗址(玉门关)和大方盘城遗址(河仓城) 。

1907年4月 , 英国人斯坦因在小方盘城遗址发现了那枚标明“玉门都尉府”字样的汉简 , 认定这里就是玉门关所在地 。 1943年10月 , 考古学家夏鼐、阎文儒又在这里发掘出写有“酒泉玉门都尉”字样的汉简 。 此后 , 史学界认定这里就是汉代玉门关 。

玉门关的力量


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这座四方形小城堡 , 矗立在戈壁滩的沙岗岩上 。 小方盘城关城虽经两千余年的风雨剥蚀 , 但墙垣尚存 。 黄土墙垣的残骸 , 伤痕累累的墙体 , 仿佛在诉说着岁月沧桑和历 史剥蚀 。 北墙坡下有一条东西走向的大车道 , 是历史上中原和西域诸国来往和邮驿之路 。 登上观景台 , 四周虽然空旷 , 但依然是绿洲的痕迹 , 远处隐约地能看到古长 城残壁蜿蜒 , 烽燧兀立 , 偶有几棵胡杨树 。 近处则是沼泽洼地 , 生长着芦草和红柳 。 千钧一发的重要关口 , 为什么不设在类似嘉峪关的隘 口 , 而设在一马平川的孤城之地?尤其是从空中俯瞰玉门关 , 会发现这里几乎是一片平地 , 作为关隘并不险要 。 其实 , 在西汉 , 出城门的沼泽地或许是护城河 , 秦长 城东西阻拦 , 马鬃山在北边横亘 , 南边则沿着敦煌西塞墙一直通向阳关 , 塞墙和烽燧以外是望而生畏的库姆塔格大沙漠 。 只是 , 长城不在了、沼泽干涸了 , 所以这里 才变得平常无奇 。 玉门关是丝绸之路上旅人的前行灯塔和沙场将士的心灵归途 。 他们望见玉门关、阳关 , 要么行在正途 , 要么死而足矣 。 对于无法回到出生之地的远征军来说 , 要么战死沙场 , 要么凯旋故里 , 而铁蹄进入了两关 , 就回到了故乡 , 精神的故乡 。 因而 , 东汉驻守西域31年的都护班超垂暮 之年上书陛下:“臣不敢望到酒泉郡 , 但愿生入玉门关 。 ”这就是玉门关的力量 。

它更大的力量是“锁水” 。 玉门关的设置 , 因水而起 , 锁住水源 , 就有了“万夫莫开”的自信 。 在以骆驼、马匹为交通工具的古代 , 要想穿过大漠就必须择水而行 , 流淌在长城沿线的疏勒河 , 成为玉门关的军事防线 。

探秘玉门关地理位置


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玉门关还是没能避免变成残垣的命运 。 在这旷野中 , 它所有的同伴都走了 , 只剩下它对抗着大漠肆虐的风沙和无边的寂寞 。 回首黄昏下的玉门关 , 它与孤单的黄色、低洼的芦草为伴 , 它的记忆只在那鼎盛的大汉王朝 。 汉玉门关外的三陇沙、白龙堆等沙漠、盐碱地带 , 地形复杂 , 环境险恶 , 历来被视为畏途 , 到隋炀帝设立伊吾郡以后 , 丝绸之路又开辟了由晋昌到伊吾的新北道 , 即国道312线 , 玉门关东迁到了瓜州境内 。

玉门关大概是从东汉永平十七年 , 也就是公元74年 , 就已经从敦煌西北 , 向东内迁 。 这被称为唐玉门关 。 唐代玉门关迁移到瓜州具体位置 , 一直众说纷纭 。 据记载 , 玄奘在瓜州晋昌城询问西行路程 , “或有报云:从此北行五十余里有葫芦河 , 下广上狭 , 逥(同回)波甚 急 , 深不可渡 。 上置玉门关 , 路必由之 , 即西境之襟喉也 。 ”但是 , 唐代《元和郡县志》记载 , 玉门关在晋昌城东二十步 。 唐玉门关就像大漠上的海市蜃楼 , 在史书上清晰而又模糊 , 而实地则已经尘埃落尽 , 荡然无存了 。

据两关列四郡


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西汉时期 , 汉武帝征服匈奴、收复河西后做的第一件大事就是“列四郡 , 据两关” , 四郡就是耳熟能详的酒泉、武威、张掖、敦煌 , 两关即是阳关、玉门关 。 玉门关与阳关互成犄角 , 相互策应 , 一阴一阳 , 拱卫中原王朝一方平安 , 又连通西亚欧州诸国 , 实为古代中国最主要的海关要塞 。

渭城朝雨浥轻尘 , 客舍青青柳色新 。 劝君更尽一杯酒 , 西出阳关无故人 。 同样 , 诗人王维的《渭城曲》让阳关至今名声大噪 。 阳关设在敦煌西南一片叫南湖的绿洲上 , 巨大的湖泊在唐代叫寿昌海 , 它是疏勒河最西端的一个支流 , 南湖绿洲曾经是汉代龙勒县、西晋寿昌郡的所在地 。 据《旧唐书?地理志》记载:“阳关 , 在县西六里” 。 龙勒县是收复天马的地方 , 是进入国境的首站 。 玄奘从于阗经罗布泊回国 , 唐太宗接到玄奘的文书后 , 命令敦煌太守到阳关迎接 。 元时 , 马可?波罗入境后也经停阳关 。 阳关关城早已荡然无存 , 连绵的沙丘之间 , 依稀可见断断续续的古代墙基 。 在阳关旧址曾发现古代铁制生活用具、生产用具 。 那些房基、陶片、铜器在时时提醒着我们 , 一个偌大的古代城池就在脚下 。

敦煌是中原王朝最西边的一个城 , 所以 , 阳关、玉门关是敦煌西边最主要的关口 , 是长城的组成部分 , 理应固若金汤 。 但 , 阳关关城或毁于一场史无前例的大洪水 。 敦煌博物馆原馆长荣恩奇认为:“沙子底下是澄泥 , 肯定有过洪水 , 在这个澄泥底下才是农田的痕迹、房子的痕迹、城墙的痕迹等等 , 这就说明阳关毁灭之前经过了一 场洪水 。 洪水冲刷来了以后 , 植被破坏了 , 露天的渠道都完了 , 人们没办法才迁徙走了 , 西南方向和其它地方刮的风沙 , 慢慢侵入了 , 所以阳关就没了 。 ”

一座玉门关 , 半部河西史 。 玉门关经过漫长历史的无数次变迁 , 其原址已经变得虚幻 , 而玉门关已经成为历史的符号 , 永不磨灭 。 回首玉门关 , 阳光下仍是一片苍凉 。 这是一个遥远得连春风都不愿意眷顾的地方 , 但有着中国人的怀古情感和西行执念 。