躲在喷子面具背后的三重无能

不知道从什么时候起，网上有了那么一群人，他们不管什么，稍有不顺，就直接到评论区开喷，不过瘾就私信喷，群里喷，喷天喷地喷祖宗，各种亲戚朋友生殖器，南来的北往的，国标的方言的，为什么会有这样一群人的存在？（把某句脏话当成口头语的不算）

躲在喷子面具背后的三重无能// //

言语无能，用骂人来代替说话

话说刘关张三人齐聚桃园，刘备：为图大事，我漂流半生，苦苦寻找志同道合之人，直到今日，淘尽狂沙始见真金天可怜见，将二位英雄赐予刘备，备欲同你二人结拜为生死弟兄，不知二位意下如何？

关羽：关某虽一介武夫，亦颇知忠义二字，正所谓择木之禽得其良木，择主之臣得遇明主，关某平生之愿足矣。从今往后，关某之命即是刘兄之命，关某之躯即为刘兄之躯，但凭驱使，绝无二心！

张飞：俺也一样

关羽：某誓与兄患难与共，终身相伴，生死相随！张飞：俺也一样！

关羽：有违此言，天人共怒之！不出所料的张飞：“俺也一样！”

躲在喷子面具背后的三重无能// //

网上还有差不多的段子，说读书跟不读书的区别：

开心的时候，读书人说：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；不读书的人说：草，爽！

伤心时，读书人说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；不读书的人说：草，烦！

看到帅哥，读书人说：“陌上人如玉，公子世无双”；不读书的人说：草，帅！

看到美女，读书人说：“北方有佳人，绝世而独立”；不读书的人说：草，美！

遇到渣人，读书人说：“遇人不淑，识人不善”；不读书的人说：草，背！

遇到喜欢的人，读书人说：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”；不读书的人说：草，爱！

失恋的时候，读书人说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”；不读书的人说：草，疼！

着急了就骂娘，只不过是言语匮乏的表现，表达的无能，让人无法组织起有效的语句来表达自己的心情，而骂人的话就简单很多，几个基本的词汇，反复的组合，就会产生无穷无尽的效果，但这只能表达出情绪，却不能传递出真正的内容。

所以喷子的表层问题，就是言语的无能。

现实无能，叫唤狗不咬人

有些俗语，比如好狗不挡道，叫唤狗不咬人，还有一切反动派都是纸老虎。有的时候也是不无道理的。形容狠人大都会说，社会我大哥，人狠话不多。真正执行力强的人，不会两个人对着喊，你瞅啥，瞅你咋的，再瞅我削你啊，你削削试试啊。正所谓十步杀一人，千里不留行，有喷那些垃圾话的功夫，可能都实现社会主义了。

躲在喷子面具背后的三重无能// //

再想想，什么样的人会随时爆炸，情绪不安，除了那些天生的暴脾气，剩下的可能就是所谓的loser了。被生活压得喘不过气来，物质、精神都处在一种被剥夺的边缘，在这样情况下，人都会形成一种极度不安地自我保护情绪。同时需要找到一个情绪的出口，在现实中受到法律道德的制约，在网络上总可以破口大骂了。

所以，喷子的深层问题，就是现实的无能。

当然还有一些人，将现实中的受挫，用另一种恃强凌弱的方式还给了现实，就出现了路怒、家暴等等行为，这都是再强大现实面前不得不低头，转而去寻找一些现实中相对弱小的作为发泄对象的行为。

心理无能，口欲期长不大的吃奶儿童

弗洛伊德在研究骂人的时候，得出个结论，有骂人习惯的人，基本停留在口舌期，就是童年通过吮吸吃奶等行为获得快感的阶段。这些人虽然成人，但心里阶段依然没有走出那个口舌之欲，用骂人代替吮吸吃奶而获得心理满足。

躲在喷子面具背后的三重无能// //

所以逞口舌之快的人，是一种心理满足感极低的情况，马斯洛的需求分层理论中讲到，人随着成长，随着一些基本欲望的满足，会逐渐转向高阶的欲望的追求，如满足了食欲，可能会去追求爱情，爱情之外会追求社会实现、审美等等。但喜欢骂人的人，基本他们的满足感还停留在儿童的阶段。

躲在喷子面具背后的三重无能// //

近些年来，流行一个词汇叫做巨婴，就是指那些心理上长不大的人。而骂人如果作为一种习惯，在一个人身上长期、反复的表现出来。那么基本就可以判定他就是一个巨婴。在现实中，他们的欲望并没有获得过什么彻底地满足，在一种欲望被剥夺的边缘不断的成长，而最终成为一个终生都追求低级欲望的可怜人。

所以喷子的终极问题，就是心理的无能。

在动物世界里，经常能看到，两个动物在打架之前，都会虚张声势的张牙舞爪，骂人有时候的作用就是营造一种自我强大的假象，显得自己很酷很厉害，但人往往是越缺什么，越去追求什么，比尔盖茨和马云不会炫耀自己的金钱，泰森也不会吹嘘自己的拳头，因为在他们心中，自己的能力已经被无数次的验证。

而骂人，就等于无能，这一点毋庸质疑了。

躲在喷子面具背后的三重无能// //