朕的大清都亡了，你为什么还要叫爱新觉罗？

1616年，建州女真英雄努尔哈赤以十三副铠甲骑兵统一女真诸部，其后，努尔哈赤势力逐渐做大，并不断袭扰大明辽东边境成为明末严重外患。

明万历四十七年，明军本部兵出八万六千人与海西女真叶赫部、藩属国朝鲜合兵总计十一万，号称四十七万雄师兵分四路以雷霆万钧之势向建州女真发起了总攻。女真统帅努尔哈赤充分利用明军自身弱点和娴熟的骑兵优势采取逐个击破化解了这场灭族危机，后金对大明从此由战略防守转入战略进攻。

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此后，明朝在崇祯皇帝胡乱指挥，外加天灾人祸等不利因素的叠加下， 1644年，汉贼吴三桂洞开山海关与满清八旗铁骑合兵一处开启了追亡逐北的争锋，大顺、大西和南明等汉人政权相继灭亡，满清逐渐完成了改朝换代的历史重任。

由于清朝作为外来户，其衣冠发饰以及语言、文化等诸多方面有别于汉人，且满清入主中原后，多尔衮为了削弱汉人的反抗强推满洲文化多次颁布“剃发令” ，并强令各族抛弃本族精神信仰改弦更张以满文化为核心的服从要旨。于是在清朝内部从宗教到民族再到文化等诸多层面先后爆发了上千起暴乱，这种起义失败再起义再失败始终犹如梦魇般笼罩在满清统治者心头挥之不去。

以反“剃发令”的誓死抵抗为肇始，清朝从开国至灭亡不断涌现出准噶尔汗国叛乱、天地会、白莲教、捻军、云南回变、陕甘回变、新疆回变、太平天国、义和团等等反抗清王朝统治的斗争和势力。

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直到在1911年10月10日，武昌起义的第一声枪响打破汉江的沉静后，清王朝至此走入了封建历史的废墟，民主共和逐渐开启了新的时代。

从努尔哈赤创建清朝的雏形后金到大清朝的灭亡，满清走过了296年的风风雨雨，但这跨越两个多世纪的异族统治对于汉人来说却是奇耻大辱，然而，从整个历史的发展进程来看清王朝也曾作出过重要历史贡献。

清王朝对中华民族的发展可以说既有功亦有过，因此，即便以当代人的眼光来审视满清这个朝代确实是让后世饱受非议。除了前期“剃发令”的动辄屠城，后期奴颜婢膝的慈禧卖国求荣和溥仪伪满洲国的建立着实令满清节操碎一地。

而当清朝灭亡，废帝溥仪成为了新中国的普通公民后，仍旧有不少满清遗老遗少撞见溥仪行跪拜礼，于是“朕的大清都亡了”成为溥仪时常挂在嘴边的口头禅用以劝慰满遗臣民。

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照理说，这样一个充满争议的王朝，满清皇族后人应该慎用爱新觉罗的姓氏，那为何至今却仍旧有不少人对外大肆宣扬爱新觉罗的后裔身份呢？又有哪些人是满清皇家正统？这些宣扬的人真实身份是否靠谱？

社会风气的变革

清朝在辛亥革命覆亡时，满清皇室后裔纷纷更名改姓将自己的姓氏改成汉姓，譬如安、廖、曾、金、王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂、赵、李，而满清皇帝直系后裔则将爱新觉罗改姓为“金” 。

这些自发的改姓行为倒不是因为满人自觉愿意融入汉人族群中，而是因为辛亥革命民国建立后，人数不占优势的满人为了避免汉地居民的欺负和麻烦，于是便将族姓纷纷改成了汉姓，以掩人耳目避免成为攻击、报复的对象。

毕竟满清统治中原屠戮过不少汉族人士和其它少数民族，民族矛盾始终尖锐的摆在突出的位置。此时，倘若有人公然自称是满族皇胄后裔，甚至祭出“爱新觉罗”的名号，估计不死也得残。

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而新中国建立后社会风气得到了极大改变，人人平等不再成为活在封建余孽下的精神口号，从民国转型进入新中国，在这37年的时间里，中国伴随着西方民主、平等观念的引入，新文化运动的兴起，中国人民封建思想包袱逐渐解放。

比至新中国成立后，民族团结成为宪法的基本原则，国人更是以完全开放的心态来审视历史，因此，从改革开放至今，爱新觉罗氏家族人氏就犹如雨后春笋般遍地开花，甚至以爱新觉罗氏后裔为荣。

爱新觉罗本姓的“高贵”

爱新觉罗氏高贵吗？我们翻阅《满文老档》和《满洲实录》等史料文献会发现，在浩如烟海的文史资料中爱新觉罗仅仅出现过三次。既然爱新觉罗氏自诩为高贵的姓氏为何在史料中记载寥寥无几？

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根据满清史学家的研究， “觉罗”是姓， “爱新”为名，指代族名，同时引申为“黄金”之意，通俗来讲，也就是爱新觉罗氏只是“觉罗”姓氏中的较远旁支，而在以佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰络氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏和钮祜禄氏占据主体的“满清八大姓”中，爱新觉罗氏仅仅只是一个不出名的小姓而已，只是因为爱新觉罗氏到了以努尔哈赤为代表的黄金时代创立了后金，从此，爱新觉罗氏便作为满清“黄金家族”的代号被定格了下来。

于是在改革开放后，很多爱新觉罗氏后裔纷纷亮出了自己的名号用以练就炉火纯青的“吸睛大法” 。这在娱乐圈中体现的尤为明显，现在经常活跃于荧屏的爱新觉罗氏后裔明星我们较为熟知的有爱新觉罗·启星、爱新觉罗·媚、爱新觉罗·溥光、爱新觉罗·启笛、李宗翰、金巧巧等人都可谓是爱新觉罗氏根正苗红的直系族裔，甚至就连前些年也不知道哪里冒出来大闹广州火车站的爱新觉罗·州迪也自称是爱新觉罗氏后裔。

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在爱新觉罗氏如过江之鲫让人目不暇接时，人们也纷纷对爱新觉罗氏后人再次装裱自己的动机始终处于疑虑？闯出一番天地究竟是要靠爱新觉罗这个名号作为金字招牌，还是得靠脚踏实地勤勤恳恳为行动出发点，相信明白人大抵了然于心。

民族狭隘观念的作祟

在爱新觉罗氏家族霸屏于现今娱乐圈的时代里，我们有必要追问一句：不提爱新觉罗，真的没人把你当根葱？作为中华民族的一份子，浩瀚的五千年的中华史中，我们每个人的祖先都有着辉煌的历史，如果楞要依靠显摆祖先来为脸上贴金，那么刘姓、李姓、朱姓的人是不是在混迹娱乐圈的时候每次发言前是不是也得事先声明：“我是某某皇帝的后裔” ，毕竟拿爱新觉罗氏后裔的思维来比对，刘姓建立过强大的汉朝，李姓创立过雄霸四方的大唐，而朱姓则开启了一代天骄的伟业，既然爱新觉罗都有资格显摆自己的姓氏，那么刘、李、朱三姓往脸上贴贴金也未尝不可吧？

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而这种现象的产生归根结底还是民族狭隘观念在爱新觉罗氏后裔心中作祟，在他们看来以外族身份统治中原296年确实是件了不得的光辉业绩，因此，他们也习惯性的拿出爱新觉罗这块牌匾时刻来显摆下，以昭示他人与我不可同日而语，而换句话说，假如爱新觉罗氏后裔打破了族群限制，依旧以平凡的方式努力争取着他们的人生目标，也许爱新觉罗在他们的心中也就显得没有那么“高大上”了。

无论现代的爱新觉罗氏家族后裔到底是出于什么动机渲染身份的特别，我们没必要刨根问底一查究竟，但始终还是溥仪那句“朕的大清都亡了”的经典段子有哲理，让人看到了不一样的末帝人生，只有这样才能平凡的追寻人生真谛，而那些别有用心的人我倒是想借用溥仪的口吻问句“朕的大清都亡了，你为什么还要叫爱新觉罗？”