如果此人不篡位，这个帝国皇室极有可能和日本天皇一样延续至今

我们的邻国日本是一个君主立宪制的资本主义国家，其天皇至今存在并且享受政府的优待与保护。从日本的第一代天皇神武天皇开始算，到现在的明仁天皇一共是125代。而且日本从有天皇开始就一直延续至今，期间虽然有过南北天皇的分庭抗礼，但是仍然可以说是“万世一系” 。日本的天皇制度在古代一直也是“虚君”的，即天皇只作为国家的精神领袖，世俗的政治权力由各家幕府轮流把持。

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我国有着五千年的历史，从秦始皇嬴政称始皇帝的公元前220年到清逊帝溥仪退位的1911年，我国的帝制时代一共持续了超过两千年。有历史爱好者不禁疑问，为何我国没有和日本一样持续这么久的帝国呢？而且西汉、东汉、唐、北宋、南宋、明、清写这些帝国都没有超过三百年。虽然把两汉和两宋连在一起是有三百年的，甚至两汉加起来超过了四百年。可是王朝的更迭终究无法避免。

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其实在我国历史上，有一个王朝的皇室曾经有机会和日本的皇室一样， “万世一系”延续至今。那就是汉朝。毕竟历史已经是过去式了，小编说的只是有可能。如果大家不认同小编的观点，希望大家不吝指正。公元前206年， “楚虽三户，亡秦必楚”一语成谶，陈胜、项羽、刘邦三个楚国人最终推翻了已经统一了的秦朝。虽然在我们今人的眼里，秦朝的统一是历史的进步。但是在当时人看来，秦虽然一统，可是终究与自己有着亡国之仇。

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所以在当时，三个楚国人推翻秦朝可以说是顺应了大部分六国遗民的民心，也得到了广泛上的舆论支持。楚汉相争时，刘邦先是被项羽从关中王改封为汉中王，这一点就让刘邦得到了老百姓的同情。其次，鸿门宴上，项羽阵营还一度想要杀掉刘邦。虽然政治斗争是残酷的，但是这种不光明正大的行为会让当时有思想的老百姓所不齿。而且刘邦入了咸阳之后是约法三章，项羽则是“焚秦宫室” 。就连秦人都愿意支持刘邦而不是项羽。

当刘邦在垓下取得胜利，在乌江逼死了项羽取得了最终的胜利之后，刘邦的汉阵营已经获得了绝大部分民心的支持和认同。而且刘邦虽然是早就落魄成了平民的贵族，但是他给自己创造了一个“赤帝之子”的神话身份，让其和日本天皇是“天照大神”之后有了相同的传奇色彩。这二者无论是哪一个，在当时民智未开的时代，都是非常重要的。其政权在意识形态领悟得的合法性都可以被直接确立。

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汉族作为中华民族的最大组成部分，之所以叫做汉族就是因为在汉朝才形成了民族向心力。在周的八百年中，其本质上是分裂的；秦朝太过短暂，而且有很大程度上的抵抗。汉朝在政治制度上虽然是继承的秦朝的制度，但是其在经济、文化和对外扩张上的成就是有目共睹的。在刘邦消灭了所有的异姓王之后， “天下姓刘”这个观念逐渐的成为了共识。到了汉武帝时打得周边的异族俯首时，老百姓的自豪感油然而生，也进一步的增强了民间对大汉的认同。

王莽对大汉政权的篡夺，虽然让大汉分为了两段，并且对汉王朝造成了一定程度上的冲击。但是在另一个层面，却更加的让老百姓认同汉室。特别是刘秀这位“位面之子” ，打战时还有天雷和陨石相助！这种现象即便是在现在都难以用科学解释，何况是在当时？所以即便是到了东汉末年，天下大乱时，民心也依然是向着汉室的。只不过曹操、孙权这些有思想的社会精英有了自己的想法。枭雄如曹操，即便是有天子在手，也不得不遵守臣礼。

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在现实政治上，曹魏虽然掌握了大汉的实际权力，但是并不具备广泛上的舆论支持，大臣们的劝进无非是争功而已。但是曹丕的出现，让民间对汉室的信念产生了动摇。再加上后来司马家又篡了魏、刘裕又篡了晋……这一连串的篡国让老百姓一步步的转变了“天下姓刘”的旧观念，产生了“皇帝轮流做，明年到我家”的新观念。虽然早在陈胜大泽乡起义之时就喊出了“王侯将相宁有种乎”的口号，但是由于太快覆灭而并不具备广泛的认同。

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试想，如果曹丕继承了魏国的王位以后保留汉室的天子，自己掌握帝国实际上的最高权力并将这种模式一直延续下去，汉室会不会像日本皇室一样延续下来呢？想来也不是没有可能的吧？虽然日本岛国的地理特征为其营造了一个非常安全的环境，元朝想要消灭日本也以失败告终。

但是“一汉当五胡”可不是说着玩的，汉末乱世的公孙瓒、袁绍、曹操这些与北方游牧民族接壤的诸侯即便是对内有惨败，对外战争哪个不是把他们按在地上锤？所以说，即便是没有日本这样有利的地理环境，以汉王朝的实力也不惧外来入侵会威胁汉室的一脉相承，最多让掌握最高政治权力的从姓曹的变成姓李的或者姓赵的这样。

所以，如果曹丕不废掉汉室只篡夺现实的最高政治权力，汉室是有很大的可能性像日本皇室一样延续下来的。大家觉得呢？