广州是“羊城” ，

起始于五仙观；

广州是“穗城” ，

也起始于五仙观 。

如果从北宋时期算起 ，

历经800多年的五仙观 ，

经历的风风雨雨又有谁能说清楚呢？

不过有一点是可以说清楚的 ，

那就是五仙观曾四度迁址 。

历经800多年的五仙观 ， 为何四度迁址？// //

北宋五仙观在十贤坊

著名学者黄佐编撰的《广东通志》及其他地方志的记载 ， 北宋时的五仙观是在当时的十贤坊 ， 故址在今北京路财厅前西侧 ， 清代时是藩署（布政司）地 ， 晚清《粤八旗志·附录旗境故迹》所称“五仙观 ， 旧在今藩署地” ， 即指此 。 这是有文字记载的最早建五仙观之处 。

历经800多年的五仙观 ， 为何四度迁址？// //

《广州五仙观》诗曰：“拨破红尘入紫烟 ， 五羊坛上访神仙 。 人间自觉无闲地 ， 城里谁知有洞天 。 竹叶影繁笼药圃 ， 桃花香煖映芝田 。 吟余池畔聊欹枕 ， 风雨潇潇吹白莲 。 ”从诗可见 ， 当时的五仙观处在一片园林之地 ， 竹丛处处 ， 芝田药圃 ， 桃花香暖 ， 并建有池塘 ， 池中白莲吟风雨 ， 十分幽雅静寂 ， 远非后来热闹 。 后来州官要整治州舍 ， 便把五仙观迁到了别处 。 至于何处 ， 已无从考究 。

北宋政和三年（1113年）春二月 ， 经略使张劢出任广州府监军 ， 听到人们说起五仙观 ， 他便访问故址 ， 发现原五仙观遗址尚存 ， 张劢觉得“今不复 ， 将遂失其故处 。 遗迹扫矣 ， 名存实废 ， 后何所考据？”决定把观迁回旧址 ， 当时的五仙观建在“南海郡治番禺之山”的广州州舍西侧 ， 亦即十贤坊一带 。

南宋五仙观迁至西湖路

南宋开禧二年（1200年） ， 陈岘出任广州知州 ， 来到广州城 ， 把药洲莲池上的奉真观改成了祀奉五仙的五仙观 ， 五仙观自此被迁建于古西湖 。 清嘉庆《羊城古钞》载：“奉真观 ， 在古药洲莲池上 。 宋经略使陈岘建奉五仙 。 ”清周寿昌（1814-1884年）《午杂记》称：“西湖药洲后有白莲池 ， 池上建奉真观 ， 祀五羊仙 。 ”

这个西湖也叫仙湖 ， 是南汉（公元905-971年）时开凿的 ， 北面建有奉真观 ， 供奉着五个仙人和五匹羊的塑像 ， 故称仙湖 。 五仙观经历整个元代 ， 没再易址 。

历经800多年的五仙观 ， 为何四度迁址？// //

五仙观内的鳌鱼装饰

明初五仙观迁至坡山现址

明朝洪武初年（1368年） ， 平南将军廖永忠攻下广州城 ， 寓居五仙观中 ， 却不慎失火 ， 把整座古观焚毁了 。 据清康熙《广州府志》记载 ， 明洪武十年（1377年） ， 当时的布政使（即藩司）赵嗣坚把五仙观迁建于坡山现址 ， 并另塑了五仙像祭祀 。 不过要指出的是 ， 五仙观何时迁建于坡山现址 ， 史志中的记载是不一致的 ， 有洪武初年（1368年）、洪武五年（1373年）、洪武十一年（1378年）等多种说法 ， 实难下断语 。 不过可以肯定的是 ， 自迁建于此后 ， 至今再无易址 。

历经800多年的五仙观 ， 为何四度迁址？// //

本文参考资料：

《五仙观的沧桑——从谷神祠到博物馆》（刊载于《广州文史资料》第76辑 ， 作者陈明）、《“五仙观”坡山和“仙人拇迹”考》（刊载于《羊城古今》2000年第4期 ， 作者曾昭璇、曾新、曾宪珊）、《五仙古观》（孙卫民著 ， 羊城出版社）、《越秀史稿》宋元明第二卷（越秀区地方志办公室等主编 ， 广东经济出版社出版）、《广州民国日报》（1923年至1929年）等 。

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