神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁

在我国现今最盛行的一个宗教，并非是中国本土发展的道教，而是从印度传过来的佛教，你是不是也很好奇佛教是如何生存下来的呢？而那些佛教的僧侣是如何获得生活来源的呢？其实，是香客们的捐款和香油钱养活着寺庙和寺庙里的僧人们。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

所以，绝大多寺庙数都是广开庙门，收受香火的。香客越多，寺庙的香火越旺，因此寺庙也就有经济来源维持日常运作，供给寺庙以及僧人们的生活用度。但是，在我们国家就有那么一座神秘寺庙寺庙，从建寺以来从不开庙门，不受香火，不做道场，被称“三不寺庙” 。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

一个寺庙想要有长久的发展，那必须是得有钱的，有了钱才能够维持寺庙的生计，养活僧人，宣扬佛法，包括寺院的修缮保养等等。经济来源主要是人民的捐款，而捐款呢，又来自于寺庙的名气，名气越大，来捐款的和烧香的人自然就越多，这个寺庙就越有钱，所以每个寺庙都非常注重名声。所以寺庙想要生存必须是要开放接待香客的。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

而今天佳姐要说的这个神秘的“三不寺庙” ， 500年来从未开放。这个寺的名字叫做承恩寺。承恩寺位于位于北京石景山区京西古道模式口大街路北，它西面是龙王庙，东面为关帝庙。寺庙坐北朝南，占地面积约19000平方米，始建于明正德五年(1510年) ，由司礼监太监温祥兴建，明武宗正德皇帝赐额“承恩禅寺” 。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

当时，模石口古村的街巷中商铺云集人来人往，庙前的京西大道上也是车水马龙。惟独承恩寺山门紧闭，无一人进出。这座神秘的寺院始终笼罩着一股浓浓的神秘色彩，它有太多太多的谜团吸引着众人的目光。人们都一样能解开它的神秘面纱，然而500百年过去了，它依然秉持着最初建寺时的规矩，不受香火不做道场不开寺门。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

寺庙虽然不对外开放，不接受香火，里面的僧人却可以正常生活，吃穿不愁，说明也是另有经济来源的。寺门前有一对保存完好的下马石，下马石一般是在皇宫、王府才有，也说明它不是一般的寺庙，与当时的皇室有着极其密切的关系。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

承恩寺曾于大清乾隆二十二年(1757年)、道光二十三年(1843年)和三十年(1850年)进行了三次重修。扔保留着明初建筑格局。寺庙的门前“敕赐承恩寺”五个大字，是明朝正德皇帝朱厚照题记。自南而北，依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂等四进殿宇。大殿两侧还有数十间配殿、厢房。寺庙院内四周有石砌碉楼四座，非常罕见，说明承恩寺有可能是当时的重要基地。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

另据清代《日下旧闻考》记载，承恩寺第一任住持是国家僧录司左觉义法师宗永。后继任住持元空，圣安，法安等皆文武双全学识非浅之人，法安还担任过全国佛教领袖。承恩寺作为皇家的情报据点，其不受民间香火也不对外开庙门就成了理所当然的事。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

又据明史记载，正德年间，明朝内庄王之子谋反案和都指挥佥事江彬造反案件，皆是由温祥受命查办。足见朝廷对他的信任与重视，温祥可能是锦衣卫头目。就承恩寺所在地理位置上看，此处作为军事商旅的重要通道，借寺庙为掩护皆可掩人耳目。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

承恩寺内还存有三大奇观，即人字柏，古雕楼和大型壁画。第一、在寺后院操场有一棵八九米高的古柏树，其树干下部分成两岔，如人字而立，树龄已够三百年以上。这种奇特的古树名木实为罕见。二是在该寺院内四角各有一座10米高的古雕楼，其为三层，长方形。说它是角楼，它又不完全在墙角处，东西两座离寺院墙得有五六十米远。更奇怪的是，每座雕楼下都设有互相联通的暗道。若说它是古堡，那石窗构造又不具备防御功能。再看其风化程度，建造年代明显早于承恩寺。第三是寺内的壁画，虽现存数量不多，却绝不比法海寺壁画逊色。其中天王殿东墙“巨龙图”保存完好，画面清晰形态逼真。这种被封建社会视为民间禁物的装饰，在其它寺庙难以企及，说明承恩寺地位之高。

神秘古刹被称“三不寺庙”,500年来寺门未开，僧人们却吃喝不愁// //

时至今日，虽然2006年承恩寺被列入了全国重点文物保护单位，但是，按照明朝惯例，本寺依然谢绝参观。对于这座神秘寺庙，你有什么看法呢？不妨说一说！