拒绝裹足又留学读博，终身未婚的清朝传奇女子

每个人的心里都有一个愿望清单，这个愿望清单有多长，里面写着多少美好的事，只有每个人自己清楚。

可是，在有些人手里，这个愿望清单总是被推迟，被搁置，被遗弃，被陈列在时间的阁楼里朽坏、腐烂，化成了粉末。

而有些人手里的愿望清单，一次次被刷新、被丰富、被实现，被放在流血的荆棘中生了根、发了芽、长成了一片茂密的森林。

一百多年前的清朝，尽管当时西方风潮“人权自由主义”思想已东渐，但女人们普遍都还缠着足，笃信“无才便是德”的迂腐观念，相夫教子，垂手伺候在男人的身后才是“贤德的妇人” 。至于出国留学，那简直是想都不敢想的事，堪称传奇中的传奇。

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石美玉（左）

而当时偏偏就有这样一位年轻的中国女子，她大胆的迈出了令国人惊诧的，一双未裹足的“大脚” ，漂洋过海去到美国学习医学知识，并以优异的成绩毕业回国，开办医院、建立孤儿院，收养孤儿。

她也因此成为美国任何一个宣教机构都乐于委派的宣教士，这在中国基督徒中，是屈指可数的。

请让我们记住她的名字 ——石美玉。

中国最早留学美国的医生

大学首位亚洲医学女博士

1873年，石美玉出生于湖北黄梅一个没落但十分温馨又相爱的小家庭中。

她的父亲石宅嵎是江西省卫理公会最早的华人牧师之一，她的母亲是教会女校的校长，因为父母的基督信仰，所以她从未被要求裹足。

石美玉从小就喜欢写愿望清单，大大的旧报纸，随手拾起的碳削，写的满满的。每次有愿望被实现后，她就会再想一个愿望填进去，如此反复，从未停歇。

七岁时，由于家境太过贫寒，便随父亲到江西九江谋生。

当时，美国卫理公会来华宣教士昊格珠(GertudeHowe) ，在江西九江当地创办了一所教会学校。由于石美玉的父母是被卫理公会宣教士带领信主的，所以她便一直在教会学校学习、生活。

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昊格珠(前排中)与教会学校的学生

有一次，昊格珠见到石美玉与其他同期学习的小孩子差别很大，她十分好学又聪明伶俐，常常喜欢自己一个人钻研书本。

此时，恰巧石美玉的父亲突然提出请求，希望昊格珠能帮助石美玉进入美国的医学院学医，在征得石美玉本人的同意后，昊格珠便将她收养在身边亲自教导。

1880年(光绪六年)宣教士昊格珠因时局原因不得不返回美国，决定将石美玉一同带往美国读书。

石美玉来到美国后，并没有被眼前的繁华新鲜世界所影响，反而更加勤奋学习。

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百年前的美国

在十年的时间里，先后熟练掌握了英语、德语、日语、等多国语言，并且对所学的数、理、化、绘画、音乐等诸多科目表现出浓厚地学习兴趣，且无一不精通。就连昊格珠都难以置信，连连称赞自己发现了一块“瑰宝” 。

1892年，石美玉中学毕业后，时年19岁，以优异的成绩考入美国当时第一流的学府也是当时美国人口中的“科研摇篮地”——密歇根(Michigan)大学。

进入大学后，她仿佛“疯了一般” ，醉心医学，以图能尽快回国医治中国同胞肉体上的病痛。几年后，她以名列前茅的成绩，被授予博士学位，继续留校学习。

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美国密歇根大学

平时，为了不引人注目，她在美国一直都是穿西式服装，但只要有表彰大会，她就会换上家人在临行前为她准备的传统中式服装，上台接受学校的嘉奖。

1896年毕业典礼上，石美玉穿着粉色的中式旗袍，步履优雅地走上讲台，获得全场师生潮水般的掌声。

她不仅是中国医学界最早留学美国的女医生，更成为密歇根大学最早获得医学博士学位的亚洲女性。

毅然放弃留美的“傻子”

跟随呼召回国医病宣教

她自信的站在台上，分享着自己已经完成的“愿望清单” ，也透露了一些愿望清单上迫切需要完成的“大愿望” ，第一个就是回国，创办医院救治同胞。

在此之际，学校趁势抛出丰厚的橄榄枝，但她毫不犹豫地谢绝了，她的美国同学得知后十分不解，骂她是个“傻子” ，白白浪费了其他人梦寐以求的大好机会。

石美玉连半句话都没有为自己解释，她坚定心中上帝给她的异象：回中国！

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很快便收拾好简单的行囊，回到了中国。

当时和石美玉一同在密歇根大学学医，获得医学博士学位，并且执意回国的还有一位中国基督徒女子，她的名字叫康爱德。她们决定一起回到家乡，做出一些改变。

两人刚落地，茶水还没得及喝一口，就被乡亲们请去救急，处理一宗难产手术。

一位产妇怀的是双胞胎，但在第一个婴儿平安降生后，发生了宫缩停止的现象，如果抢救不当，另一个婴儿和产妇都会出现生命危险，当地有名的中医对此无计可施。

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石美玉和康爱德俩人凭借精湛的医术，保住了产妇和婴儿的生命，这一下子就在十里八乡传了起来。

很快石美玉和康爱德两位主内姊妹就动工开了一间小诊所，第一年，十里八乡甚至是外省的，来就诊的病人达2000多人次，两年后，接待的病人就超过了5000人次。

慕名而来的病人越来越对，原先的诊所一下子就显得十分狭小，连下脚的空地儿都没有。

连日来，目睹到这一情况的石美玉，内心十分焦灼。她祷告祈求：“主啊，既然祢带领我学医，又让我学成归来，现在就求你帮我开道路，我们需要扩充更大的场地，求你预备。 ”

向美国筹款建立教会医院

创办中国最早的护士学校

有一天，一次偶然的机会，石美玉决定写信给远在美国的朋友，请求他们捐款相助。因为她擅长交流，又很懂相处之道，在留学期间很受朋友欢迎，所以信件发出不久后就有了回应。

当时的美国芝加哥名医Dr.I.N.Danforth为纪念其去世的夫人，愿意出资并委托石美玉在中国建造一所以其夫人名字命名的医院。

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1901年12月，但福德医院（今为九江市妇幼保健院）建成投入使用，共拥有95张病床和当时最先进完善的设备，石美玉出任该院院长。

看着眼前的这一切，这个内心强大的女子，再也忍不住了，她躲在一旁嚎啕大哭，不住的说着：

“主啊，感谢祢，主啊，感谢你......”

即便如此，她并没有停止为主作工。

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石美玉在儿科病房

与此同时，为了传授医学知识，培养中国女性护理人才，让更多的人受益，她又创办了但福德护士学校（今为九江学院护理学院）。

石美玉日夜不停的亲自手编教材，把英文医学书籍翻译成中文、投资购买教学设备，又利用绘画的天赋，画了一幅又一幅人体解剖图。还积极争取美国中华医学基金会（CMB）的资助机会，并选派优异的护士出国留学。

但福德医院护士学校是我国最早的护士学校之一，这些学生们白天和医护人员一起在医院从事护理实践工作，晚上加班加点和石美玉学习医护理论知识，真正做到了学以致用。

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石美玉与但福德医院的医护人员毕业照

石美玉个人非常注重培养学生们的独立判断能力和实际工作能力，在九江的20多年时间里，她一边治病救人，一边潜心培养了500多名护士。

其中，中国护士之母、中华护士会首任中方会长伍哲英，就毕业于九江但福德护士学校，她本人在学习期间，受到石美玉的精心栽培。

日夜繁重的工作终究压垮了她

“我要为主的做的不止是这些”

她在神的带领下，使得整个医院的医护人员专业水平直线上升，但她并没有满足于此，为了医院能够更良好的长远发展下去，石美玉祷告决定赴美筹募资金。

因着她虔诚的信仰态度和坚定的服侍意志，再加上但福德医院在美国的声誉也非常好，所以得到了大批奉献注入。

回国后第一时间，她就用这笔钱将医院扩大了一倍，接诊病人激增，仅当时一个月就诊治了2743名病人。

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石美玉忘我的付出不仅得到当地乡绅的热烈响应，更是获得了当时兴起的各地民族主义改革者的大力宣扬，信任和尊敬也接踵而至。

有一次，她生病在家休息，九江知府竟然主动出告示：禁止任何车马经过她居住处门前的街道，以免影响她养病。

1906年，石美玉的胞妹石安娜突然患病去世，繁重的工作加上多年奔波饮食不规律，也导致石美玉盲肠炎发作，她不得不暂停手下的工作前往美国做手术。

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手术之后，她顾不上休养，利用这次难得的机会四处演讲，向美国教会分享她心中的异象和中国教会的真实需要，同时还鼓励那些在美国的中国留学生坚定信仰、钻研学术，日后能被主使用，回国服侍。

她向所遇见的每个人，称赞她的那群可爱的护士们：

“她们对主充满信心和爱，将这项舍己的工作作为她们毕生的事业；她们不图任何回报和奖励，只求自己所做的能蒙主喜悦，她们经历很多人没办法想象的艰难困苦，只为将荣耀归给主，我为能与这样一群爱主的人一起作工，而感到无比自豪！”

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但福德医院的医护人员

每每说完这些，她都热泪盈眶，这泪水是感恩的泪，因为她深知自己不是一个人在奔跑，而是有相同信仰的一群人，一起携手奔跑。

“我要为主的做的不止是这些。 ”这是她最常对自己说的一句话。因为始终持有这个信念，她更是做出了一系列具有深远历史意义的重大举措。

史无前例的向农村派“福音护士”

首次把现代医疗输入到中国农村

1911年辛亥革命爆发后，石美玉积极参与并协助洛克菲勒基金会资助中国发展现代医疗事业，在这样的背景下，西医逐渐成为中国城市医疗服务的主流。

但在当时，以农村为大多数人口居住地的大环境下，新生婴儿的死亡率仍旧居高不下。

非常爱孩子的石美玉目睹这一切后，时常忍不住，暗暗啜泣。

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为此，在多次祷告寻求上帝的带领之后，她开始了一项史无前例的计划 —— 向农村派遣“福音护士” 。

因此，她也被称为是“中国最早制定一些列计划，把现代医疗服务输入到农村的人” 。

她一鼓作气，向毗邻九江的安徽太湖、湖北黄梅的农村偏远地区派遣护士建立小型连排诊所，并安排由技术过硬的实习医生定期轮换下乡巡回医疗救治，提供发放药品、接种疫苗、难产接生等基本医疗服务。

石美玉也经常亲自带领要踏入医护岗位的学生一起深入农村，诊治病人。

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除了医院护理外，石美玉也很重视公共卫生护理，不定期频繁组织护士到各个社区传播公共卫生知识，帮助乡民。

从1915年到1920年， 5年间，她多次在城乡地区举办公共卫生讲座及实地操作，内容包括结核病卫生预防、妇女产前保健、婴儿喂养指导、疫苗预防与接种、鼠疫预防、消灭蚊蝇、关注环境卫生、家庭卫生和个人卫生等。

她每周一次组织安排人员到教会学校亲自授课培训，据资料记载，最多时近800名已婚妇女参加。

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在农村举办公共卫生讲座

众所周知，今天，社区护理已经成为社区卫生保健的重要组成部分。我们都不应该忘记的是，在一个世纪前，石美玉为之进行的探索具有开拓性和前瞻性意义，她是我国早期护理专业的奠基者和先行人。

正因为她这一些列重大深远的行动，才使得在当时那个环境下，更多的农村新生婴儿得以健康活泼地成长。

“别担心，只管祈求，经费会有的，主会帮助我们的。 ”

每次只要出现资金短缺的状况，石美玉就会这样耐心的说着安慰每一位同工，并带领他们开口祷告，凭信心去走每一步。

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至始至终，石美玉都清楚的明白，她的最终目的是为了传扬福音，借着手能医治人身体病痛的有利条件，进一步做传福音的工作，这才是真正要做的。

她热心教会的福音事工，为教会和社会培养了一大批本土的教会领袖。

联合创办首个华人布道会，缩衣节食

凭信建教会、医院、学校，收养孤儿

1918年石美玉和余日举、陈维屏、蔡苏娟、诚静怡、胡素贞等7人，在庐山牯岭组成了中华国内布道会，这是华人自发的第一个布道组织。

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1918年底，石美玉获得洛克菲勒基金会的资助，进入美国约翰·霍普金斯大学医学院研修。

并于1920年完成研修后回国，辞去了卫理公会的职务，与昊格珠、美国女传教士胡遵理一起，在上海组织创办了伯特利教会和伯特利基督教医院，开设了两间药房和一所护士学校，她们还收养了36个流浪孤儿。

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同样，伯特利医院初在刚创办的阶段也是相当艰辛，医院地址位于外交部一位部长的老房子里，那里因为长期“被鬼和老鼠占据” ，没有人敢住，于是，石美玉通过不断募捐来改善医院的基础设施。

募款时她常常身无分文，据她身边的林牧师回忆，由于美国那边的募款中断，上海当地的基督徒和慈善家的捐助又十分有限。在那几年里，他带领着伯特利的教职同工们，节衣缩食，勉强维持着二三百人的衣食生计，使大家在长达四年多的时间里免于饿死。

每当一次又一次陷入资金短缺的境地时，她就一次又一次地默默向主祷告：“经费会有的，主会按着所需赐予我们的。 ”

每次祷告后，上帝都会差遣陌生的奉献者，意外又惊喜地送给她所需刚刚好的财物，她也在上帝的恩典中愈发刚强的传福音。

致力于解放封建旧俗对女性压迫

公然反抗政府对基督教课程限制

1925年，中华妇女节制联谊会在上海成立，石美玉任第一届主席。

该会是世界基督教妇女节制会的分支机构，以节制烟酒、女性解放、兴办慈善等三大事业为宗旨，反对蓄婢、纳妾、缠足、束胸等各种恶习。

她提出女性合理维权、女性经济独立、女性婚姻自由平等多项主张，为女性在家庭及公共事务中发挥作用搭建了有力平台。

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在1928年，国民政府下令，所有教会学校的负责人必须由中国人担任，且将圣经课程设为选修课，而非必修课。石美玉拒绝了第二个要求，她坚持哪怕以政府不予注册为代价，学生也应必修圣经课程内容。

尽管她公然不顾后果的违抗政府命令，但同为基督徒的民国第一夫人宋美龄姊妹对她的坚持深表嘉许。

虽然创办的学校因此没有取得注册资格，可上帝更加的祝福在真理上坚守她，学校学生人数依然逐年倍增，在三十年代已经超过了200名。

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石美玉常常望着教室里渴慕学习上帝话语的学生们出神，没有人知道她在想些什么，就像没有人知道她接下来要做的这件令人敬佩的事一样。

在饥荒中建立最大的孤儿院

并将每一个孩子都送进大学

1928年，山东地区爆发连续性大灾荒，大量难民涌入上海，石美玉得知有300名孤儿即将到达上海，在安静地祷告之后，她的愿望清单里又多了很多个愿望。

而后，她直接赶到车站接回100名孤儿，没有丝毫犹豫的降他们收养了。

她啃下了一个又一个难啃的硬骨头，建立了当时最大的孤儿院，附带设立了小学和中学，这些孤儿们长大后，石美玉又将他们一个个都进了大学深造。

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但她最看重的依旧是人灵魂的得救。

1931年2月，她与著名布道家计志文、宋尚节等人同工，发起并支持伯特利巡回布道团，派遣宣教士分赴全国各地深入偏远地区宣教布道，脚踪遍及边疆雪域各地，对后来乃至今天的教会发展影响甚大。

1937年，抗战爆发后，原来设立在南市制造局路的伯特利医院被日军强占，则被迫迁到上海法租界内的白赛仲路。伯特利孤儿院也被毁的不成模样，被迫迁移内地，伯特利神学院被迫迁往香港九龙嘉林边道。

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伯特利神学院

1941年，太平洋战争爆发后，日军进占香港，伯特利神学院无法继续正常开展上课，师生分批撤往贵州毕节。而伯特利医院则因租界沦陷，被迫逼停所有运营。

1945年抗战胜利后，石美玉在美国积极筹募资金，在废墟上燃起希望，重建了伯特利医院。

1947年3月，伯特利神学院重新迁回香港恢复上课，一切有有了新方向。

此时，石美玉的愿望清单里又多出了无数条新的愿望，她拿出一切积蓄，开办了免费的平民小学，为难民子女提供教育。

放下自以为应得的权利

一生单为荣耀上帝而活

1951年，伯特利医院被政府接管，并于第二年更名为上海第九人民医院， 2005年更名为上海交通大学医学院附属第九人民医院。

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基督教伯特利医院（现上海交大附属第九医院）

从1898年至1949年， 51年间，石美玉先后在国内创办医院、学校及医护学校达15所，遍及全国近10个省市和地区，收养残疾儿童、弃婴、孤儿等近千人。

此后，年近八旬的她远走异国他乡，仍然孜孜不倦地传播福音，心中常常惦念故乡的一切，她在美国和香港分别引导协助建立了伯特利教会，专门培养福音宣教士。直到今日，在港台以及海外，伯特利教会仍然在为主发光发热。

石美玉，就像她的姓一样，爱主的心坚定不变到年岁终了；

又如她的名一般，心境通透、纯粹到容不下一粒不爱主的因子。

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1954年12月30日，石美玉安静又祥和地安息主怀，享年81岁。

一个女子，终身未婚，把最美的年华都献给了中国的医学事业，更是为神国的福音摆上自己的一生。在这个动荡不安的现实社会，从不问究竟，为那福音高扬，倾尽所有，默默无闻地奉献一生。

“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 ”— 提摩太后书4:7

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反观现在的我们，很多时候都是，我所知的我不愿作，我愿作的我不能作，我能作的却不愿作。

快走吧！

在浓雾拦住双脚之前、在美景遮住双眼以先、在虚谎掩盖真理之时，在为什么勇气和信心的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重的、抑郁的、不得已的，总是被冠以叫做生活本身之时，加紧脚步快跑跟随主吧！

就是从我粗砺的一生中榨尽青春年华，悉数奉献于主，仍觉不够。