张角起义被剿灭后，为何汉朝就此一蹶不振？大名士一言道破真相！

汉灵帝即位之后，刘陶耿直的毛病不但没有收敛，反而更加激烈。

公元185年是个多事之秋，这一年，从正月起许多地方瘟疫流行，之后皇宫又发生火灾，五月的时候，许多地方天将大雹子，七月份的时候三辅地区爆发蝗灾。

不但是天灾连连，人祸也不停息。张角虽然覆灭，可是全国范围内的起义风起云涌，一波未平一波又起。《资治通鉴》记载“……不可胜数，大者二三万，小者六七千人。 ”与此同时，凉州地区的边章、韩遂等人的叛乱也如火如荼，一度进攻到三辅地区，报急文书雪片一般飞到朝廷。朝廷公卿甚至有人主张放弃苦寒的凉州，以节省巨额军费。虽然凉州边乱在皇甫嵩、朱隽、张温、董卓等文臣武将的合力围剿下，最终被击退，但是大汉王朝已经遍体鳞伤，奄奄一息。

在这样的情况下，谏议大夫刘陶上书灵帝，阐述在大乱之后朝廷应当做的一些事情。在奏折当中，刘陶把批评的矛头直指宦官势力，恳请灵帝“尽诛宦官，以安天下” 。

此前，汉灵帝多次提拔刘陶，任命刘陶为尚书、侍中，后来又放到谏议大夫这个重要岗位上。可见汉灵帝对刘陶还是很欣赏，很信任的。

可是这次汉灵帝收到奏章后却纵容中常侍将刘陶害死。这是为什么呢？

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刘陶说， “天下前遇张角之乱，后遭边章之寇” ，早已混乱不堪。在这种危难情况下更为可怕的事情是“民有百走退死之心，而无一前斗生之计” 。当政府、国家面临危难的时候，百姓不是和政府、国家共存亡，而是一门心思想着怎么逃走。当时张温正在前线和边章等叛军作战，万一失败，边章等人就可以挥军突进。延续几百年的朝廷将面临一朝覆灭的危险。

为什么会这样糟糕？十常侍等宦官势力横行！怎么解决？尽诛宦官，以谢天下。

接到刘陶的上书，汉灵帝不但没有认可刘陶，反而纵容十常侍害死刘陶。

是汉灵帝太昏庸吗？问题并非那么简单。

面对刘陶弹劾，十常侍等人联合起来。他们告诉汉灵帝，之前张角确实叛乱，祸乱一方。可是，朝廷已经颁布恩旨，一些暴民也知道了朝廷的天威，早就改悔，天下已经平定。而刘陶却在这里公开抨击朝廷善政，无疑是在讥讽汉灵帝。并且，中常侍列举了一个非常有力的证据， “州郡不上，陶缘何知？”各地州郡的奏章上都没有上报有关黄巾盗贼起兵的事情，那刘陶又怎么会知道呢？一定是刻意诬陷，造谣生事！

汉灵帝下令把刘陶抓起来，放到黄门北寺大牢。按照正常的制度，应把刘陶放到大理寺，由朝廷公卿审理，但汉灵帝把他放到了宦官掌控的黄门北寺监狱，由此可见，汉灵帝是一心要整死他了。

汉灵帝为什么要这样？因为刘陶说了许多犯忌讳的话，冒犯了天威。

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首先，刘陶全盘否定了汉灵帝统治下的太平局面。汉灵帝为什么喜欢中常侍？因为他们知道投其所好。公元184年，全国同时有三四十个地方都爆发了或大或小的起义。一时之间，天下震动。各地官员初次遭逢暴动，根本无力对抗，自然要申报朝廷，请求支援。一直生活在中常侍和朝廷公卿共同编织的美好谎言中的汉灵帝，也稍微清醒了一点。于是汉灵帝调配军队，积极围剿，取得了很不错的成绩。张角等黄巾主力前后叛乱不到一年就被平定。于是，中常侍高呼：“自此以来，各各改悔，四方安静。 ”汉灵帝自然是愿意相信自己的一番努力终于换得了成效。虽然有些许不足，但是自己的统治依然是稳固的，民众对自己的评价依然是肯定的。

可是，刘陶公开戳破了中常侍和朝廷公卿共同编织的美好谎言。刘陶说大汉社稷危在旦夕。不但战乱四起的往年，就算是在眼前，也危机重重。 “今西羌逆类，私署将帅，皆多段颎时吏，晓习战陈，识知山川，变诈万端。 ”原来，西凉地区的叛军和张角等人完全不同。张角率领的黄巾军，大都是各地流民，乌合之众，于是各路诸侯经常是几万人就击败黄巾十数万人。可是西凉叛军却是原来的太尉段颎的部将，都深通军法，了解西凉和三辅地区的形势，甚至对朝廷兵马的部署，进攻的常用方式都了解地一清二楚。征讨起来非常困难。即便是太尉张温率领西凉猛将董卓，还有军中的优秀将领孙坚，依然是互有胜负。

刘陶在奏折中还说，自己原本担心西凉叛军会率领轻兵从河东、冯翊出击，绕道朝廷兵马之后，进攻函谷关。那样的话，就能够倚仗高地，威震天下。现在西凉叛军果然进攻河东。叛军中有如此目光敏锐的将领，实在是朝廷的重大威胁。刘陶更描绘了一下西凉叛军未来的走向，很可能进攻洛阳，那样的话“南道断绝，车骑之军孤立，关东破胆，四方动摇，威之不来，叫之不应，虽有田单、陈平之策，计无所用” 。一旦西凉军在河东战胜，那么车骑将军张温的兵马必然孤立，关东地区军队就会丧失斗志。到那时天下动荡，搞不好汉灵帝就要做亡国之君。

然后，刘陶又描绘了京城军民的状态，一言以蔽之，就是对汉灵帝失望到了极点，没有一个人愿意为汉灵帝守卫国土，都忙着逃命去了。汉灵帝看到这样的奏折，会怎么想？想必是恼羞成怒了。就算刘陶说的是事实，那也实在太伤人。和中常侍描绘的太平景象，天差地别。汉灵帝当然愿意沉浸在美梦中不醒。

刘陶说：“臣自知言数见厌，而言不自裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。 ”刘陶的话说得极为恳切，自己之所以说话这么直接，几次三番说一些汉灵帝不喜欢听的话，那完全是一片忠心。因为刘陶明白，国家安定作为大臣的刘陶也能够得到好处，而国家危亡，刘陶则会先行毁灭。

刘陶话说的很明白，甚至可以说是按照汉灵帝的思维方式在述说，可汉灵帝看后却大为恼怒。

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为什么呢？

正如刘陶自己所言“臣自知言数见厌” ，刘陶说一些不合时宜的话已经不是第一次了，刘陶已经让汉灵帝不痛快很多年了。刘陶是一个很能干的大臣，可也是一个说话不知道拐弯，一味“出口伤人”的书生。

黄巾起义还在萌芽之初，刘陶就已经建议朝廷重视，尽早处理。本来，汉灵帝未必不听刘陶建议，可刘陶用语尖刻，先是说“圣王以天下耳目为视听，故能无不闻见” ，给汉灵帝扣上一顶无能庸主的帽子。作为圣君自然应该什么都听听，可是您汉灵帝却没有听到下面百姓的哭声，看到百姓的惨状。于是张角等人才会聚集起来，发动变乱，窥视王权。刘陶俨然把张角叛乱的原因，归罪到了汉灵帝头上。汉灵帝怎么不会生气？

最开始，汉灵帝还是比较能忍刘陶的。张角叛乱后，他想起了刘陶当初的建议，加封刘陶为中陵乡侯，并且多次升迁，提拔为尚书令、侍中。可刘陶得到官职之后，不但没有收敛一点，反而对汉灵帝加倍讥讽。刘陶建议杀尽宦官势力就是明证。

作为一个大臣，刘陶自然是古之君子，以天下为己任，毫不顾惜自己的性命。可是，刘陶却又是一个失败者。他用生命去进谏，但汉灵帝并不领情，还故意陷害，置之死地。从进谏的成效上讲，几乎就等于零。当然，道学家们会说，刘陶之死，道德意义远远大于实际意义。可刘陶死后，汉灵帝并未改悔。宦官势力也好，朝廷中的奸佞之徒也好，并未收敛。后代的无数昏君和佞臣一样延绵不绝。所谓的道德意义实在微不足道。

当时，朝廷公卿除了进谏一途，也并非没有其他选择。第一等如曹操“辅天子以令不臣” ，图谋天下；第二等如刘表割据荆州，安抚一方二十年；第三等如诸葛亮躬耕南阳保全性命，以待明主。

可是，刘陶选择的偏偏是一条荆棘丛生的不归路。