宋朝皇帝的后代中，有一个人竟当了元朝皇帝，江山又回到赵家手里

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南宋皇陵是在元初遭盗掘的，这是历史上中国帝王陵墓遭到盗窃最惨的一次，帝王脑袋都被人做成了酒杯... ...南宋皇陵实为“攒宫” ，即为“攒集梓宫” ，在今天，我们已经看不到南宋皇陵的任何景象，唯有那北宋皇陵还有一些痕迹残存于世。

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1276年1月18日，本应该是个吉利的日子，不过对于南宋来说，却是令人悲痛国破家亡的日子。这天，伯颜带领元军攻到京城临安，南宋无路可退只能求和。不过对于元军来说，这是一个轻而易举就可以取得的胜利，那么，他们又怎会放飞到手的鸭子与南宋谈和呢？

所以，他们留给南宋的只有一条投降之路。

最后，谢太皇太后只能抱着年幼的宋恭帝——赵显出城投降，被元军押送至大都面见忽必烈。

赵显是宋端宗赵昰的弟弟，宋末帝赵昺的哥哥，即位前曾被封为嘉国公、左卫上将军等。宋恭帝在位期间朝政由太皇太后谢道清代理。 2月初5 ，他在临安皇城里举行了受降仪式，宋恭帝宣布正式退位。至此，延续了近320年的赵宋王朝正式结束了。

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忽必烈的个人素养在元朝的皇帝内是最高的，因此，他并没有对年纪尚小的宋恭帝赵显下毒手，还将其封为瀛国公，赏赐他各种物资和钱财，待遇也与当年的刘阿斗可以说是不相上下，甚至，在某些时候还能更胜一筹。

养兵千日只为用兵一时，他被忽必烈养了近千日后，用他的时候终于到了。当时，元军俘虏了南宋抗元的领军人物文天祥，此人对国家忠心耿耿，不愿向元军投降。此时，忽必烈想到了赵显，于是，派他去劝文天祥投降。

文天祥看到本国的皇帝同他一般都是俘虏，他感到十分悲痛。却依然跪地行君臣之礼，哭着喊道：“圣驾请回” 。赵显噤不得语，并没有对文天祥说什么。最后，文天祥宁死不降，殉国而死，但是，赵显还是忽必烈的瀛国公。

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待赵显慢慢长大了，他的存在与否已不再是可有可无的了。

逐渐地，他的存在给元朝的统治肯定会带来消极的影响。那么，该怎么办呢？当时的忽必烈刚刚当上皇帝，为巩固统治，他对赵显并没有做出什么心狠手辣的事情，而是在赵显十八岁的那一年，赏赐给赵显一大笔钱财，让他前往西藏的萨迦寺出家。

算下来，他在西藏定居了35年，其间再也没有踏入中原和那思牵梦绕的江南故乡！

在萨迦寺里，赵显学会了藏文，对佛法也有了一定的了解，慢慢的，他竟然获得资格成为了萨迦寺的总持，成为了当地名声显赫的高僧，许多信徒都信仰他。因此，赵显的名声也传到了北京，传到了元英宗孛儿只斤·硕德八剌的耳朵里，孛儿只斤·硕德八剌开始对其感到不满。

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在1323年，赵显写了一首诗：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。 ”在混合着雪水的清甜和酥油的暗香的土石寺院里，在星月流逝不见异同的诵经日程里，故国的回忆是否会偶尔袭上心头？

但是，这首诗却被元情报部门抄写给了元英宗，而后不久，赵显就被赐死了。

可以说，赵显的死与李煜的死很是相似，但是，赵显的才华并没有李煜那么出色，因此，在今天他只是一个被众人遗忘的悲剧帝王。

从国家灭亡到个人不幸，国人都可以用“因果报应”来疗伤，例如：赵显和李煜就被善于使用这种因果论的人解释成“当年你赵家看不惯李煜写的诗将其处死，如今，你的子孙赵显也因为一首诗被蒙古人赐死，这可谓是因果轮回了”这样一来，所有的事情就都符合天理了，就没有什么可以令人再感伤的了。

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但是，又有人认为，赵匡胤处死李煜只是汉族之间的斗争，而赵显被蒙古人所杀显然不能合了某些正统思想的汉人的意。于是，又有了另一个传说，据权衡《庚申外史》记载：

一天，明成祖在观赏历代帝王画像的时候，突然自言自语道：“为何顺帝不从元列帝之貌，而合宋列帝之相？”也就是说，朱棣突然发现，元顺帝的样貌与自家先皇都不像而是像宋朝赵家先皇，而这个尘封宫中已久的秘密，就突然流传于世，被众人所知。

事情到此就结束了吗？当然没有。百姓们为了满足自身的情感需求，他们从未停止过对这些绯闻的再创作与传播。所以，新的故事又是层出不穷，在赵显于萨迦寺当主持期间，元赵王曾因某些原因送一名回族女子迈来迪到该寺。

而后，该女子与赵显有了感情而且生了一个儿子。

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一天，元明宗去烧香碰巧见到了这个孩子，认为他有帝王之相就将其带走并收作养子，取名叫做：妥欢帖睦尔。虽然说，元明宗死后这个孩子被流放到了蛮南之地本应前途尽毁，不料当时的皇帝元宁宗突然驾崩，皇太后别无他法，只能将妥欢帖睦尔召回宫里，让他坐上帝王之位。

这位妥欢帖睦尔是大元朝最后一个皇帝，他从1333年登上皇位直到1368年放弃大都，并率领残余的蒙元势力撤离中原回到漠北，在他统治下的中国长达35年，是所有元朝皇帝中在位时间最长的一位，甚至，超过正式建立元朝的元世祖忽必烈。

故事到此看似已经功德圆满，元顺帝是赵显的儿子，最终，也算是江山又回到了赵家手里。这很符合因果原理，老百姓们也觉得心里畅快。虽然，让赵显犯了作风问题，但是，也因为他的一丝欲念使得汉家江山重新回到手里，着实划算。

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但是，民间的百姓并不满足，仍在孜孜不倦的进行着绯闻的二次创作。假如没有这些有意思的绯闻，国人会是怎样的情绪呢？或许会有许多人一根筋的陷在一个故事里，愤怒悲伤到不能自己，总是在坏情绪中无法自拔甚至因此了结生命。

好在我们有这些丰富的绯闻轶事，让亡国之民充满了希望。

其实，出现这种传闻的原因，大概与元文宗曾昭告天下、称妥懽帖睦尔非元明宗之子有关，现代学者多认为这一说法仅系野史记载，简直是荒诞不经。并且，经蒙古研究会证实，元顺帝后裔与赵宋皇族后裔基因鉴定表明，二者风马牛不相及，没有任何血缘关系。

参考资料：

『《宋史》、《庚申外史》、《攒集梓宫》』