张仲景的“五石汤”竟然藏在凉州


张仲景的“五石汤”竟然藏在凉州

张仲景的“五石汤”竟然藏在凉州// //

神奇“五石汤”竟然藏在凉州

——武威文物中的历史传奇故事之一

  1972年11月在武威旱滩坡出土的92枚医简 , 是1949年以来我国文献考古工作中的重大发现之一 , 为考古学、古文字学、历史学等提供了重要的研究资料 。 武威医简中木牍86甲记载的“恶病大风方” , 是张仲景“五石汤”化裁而来的 , 保留了古代“五石汤”的基本风貌 , 也为一段千古历史传奇获得新证据 。


张仲景的“五石汤”竟然藏在凉州

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传奇:张仲景为“建安七子”王粲面诊

  东汉张仲景为中国医学的最大贡献是撰著了《伤寒杂病论》 , 他出土的墓碑上刻有“长沙太守”、“医圣”的字样 。 但他虽有“医圣”的殊荣 , 史上却鲜有他临床诊断的医例 。 他看病到底有多神奇?可信史料仅见一则张仲景为王粲面诊的短文 。


张仲景的“五石汤”竟然藏在凉州

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  短文的源头 , 从西晋甘肃名人皇甫谧的《针灸甲乙经》序文而来 , 短文写作年代离张仲景在世年代不远 。 后世的史书《太平广记》卷218、《太平御览》卷722都有相似内容的记载 。 《针灸甲乙经》的序文中叙述 , 张仲景遇见“建安七子”之一的王粲 , 诊看他的面相 , 大惊失色 , 说:“您有病啊 , 您今年20岁 , 到您40岁时 , 眉毛要脱落的 。 眉毛脱落后半年 , 您就要死去 。 ”王粲当时担任侍中 , 是个大官 , 听了他的话 , 非常不高兴 。 张仲景拿出一包“五石汤” , 要求他赶紧煎服 , 可保全性命 。 过了3天 , 二人又见面了 , 张仲景忙问:“您煎服汤药没有?”王粲撒谎说:“喝了 , 喝了 。 ”张仲景看了一阵王粲的面色 , 摇头说:“唉 , 看你脸色反应 , 分明没喝五石汤 。 您怎么如此轻视自己的生命?”王粲转过头去默默无言 。 过了20年 , 王粲的眉毛果然脱落了 , 眉毛脱落后的第187天 , 王粲死于麻风病 。

史探:“恶病大风方”是“五石汤”化裁而来

  1958年以前 , 学术界还在批驳张仲景为王粲面诊的故事毫无科学依据 , 但到了上世纪末 , 随着对武威医简中木牍86甲记载的研讨 , 风向顿转 , 大批学者撰文证明张仲景为王粲面诊是确曾发生的事件 。

  由于武威医简“恶病大风方”激起的史案争议 , 张仲景为王粲面诊这一千古历史传奇引发学术界密集的研讨 。 史界对王粲的生平进行了再勾沉 , 推论他生于东汉熹平六年(177) , 死于建安二十二年(217) , 遇见张仲景应是建安二年(197) 。 王粲的家世为豪族 , 14岁时就随汉献帝西迁至长安 , 受到著名学者蔡邕的推重 。 17岁时 , “司徒召辟 , 除黄门郎 , 以西京扰乱 , 皆不就 。 乃之荆州依刘表 。 表以粲貌寝而体弱通 , 不甚重也 。 ”可见是貌丑体弱 。 建安十三年(208)刘表卒 , 曹操大军南征 , 王粲劝刘表之子刘琮降曹 , 遂依曹操 。 曹操用王粲为丞相掾 , 后迁军谋祭酒 , 拜侍中 。 建安二十一年(216)冬十月从曹操征吴国 。 次年春 , “道病卒 , 时年四十一 。 ”综合他的生平来看 , 《针灸甲乙经》的序文中叙述于史有据 , 并非杜撰 。


张仲景的“五石汤”竟然藏在凉州

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  武威医简中木牍86甲记载有一个著名的“恶病大风方”处方 , 由雄黄、丹沙、矾石、磁石、玄石、消石等组成 。 《抱朴子·金丹》中最早描述:“五石者 , 丹砂、雄黄、白礜、曾青、慈石也 。 ”这与现在用来治疗结石的“五石汤”是两个不同的概念 , 目前医用的“五石汤”处方是指海浮石、穿破石、滑石、石苇、硝石片 。

  张仲景的“五石汤”疑似《抱朴子·金丹》中的处方 , 但在武威医简未出土前 , 医学界长期持怀疑态度 。 医简出土后 , 医学界考证发现 , 观《抱扑子》所载“五石汤”亦为矿石类并具有毒之品 , 且五味药中前三味丹砂、雄黄、矾石与“恶病大风方”中前三味药完全相同 。 “恶病大风方”正是张仲景的“五石汤”化裁而来的 , 保留了古代“五石汤”的基本风貌 , 可见 , 张仲景为王粲面诊并非民间传说 。

  医界对张仲景生平的考据一直熙熙攘攘 。 考诸古籍 , 张仲景在《后汉书》及《三国志》中无传 , “仲景”之名最早见于西晋王叔和《脉经序》 , 其后直至中唐 , 凡涉及仲景事者 , 医家和史家均称“仲景”或“张仲景” 。 唐代甘伯宗写《名医录》 , 才正式有了张仲景的小传 , 廖廖数语:“南阳人 , 名机 , 仲景乃其字也 。 举孝廉 , 官至长沙太守 , 始受术于同郡张伯祖 , 时人言 , 识用精微过其师 , 所著论 , 其言精而奥 , 其法简而详 , 非浅闻寡见者所能及 。 ”可《名医录》到了宋代就亡佚了 , 于是 , 明代以后 , 又出现了一些补辑本 , 如明人李濂著《张仲景补传》 , 清人章楠著《仲景略传》 , 陆懋修著《张仲景补传》 , 近代黄谦有《医圣张仲景传》 , 但所记仲景事不知源自何典 , 不可稽考 。 实际上 , 张仲景的史载资料 , 是从一个叫何颙的东汉人的传记中旁引出来的 , 信史《后汉书》卷67中有何颙小传:“何颙 , 字伯求 , 南阳襄乡人也 。 ”宋代李昉《太平御览》卷722记载:“同郡张仲景 , 总角造颙 。 ”就是少年时拜访何颙 , 何颙预言他将来是个好医生 。 通俗解释 , “机”与“景”古同音 , “仲”是老二 , 古人说的“张仲景” , 其实用现代语言表述就是“张老二张机” 。 中医“坐堂”的典故 , 就是来自张仲景 , 传记资料中说他曾经担任长沙太守 , 当堂为人治病 , 称为“坐堂” , 但既秩为太守 , 《后汉书》《三国志》中却未片言只语 , 只能当传说而已 。

木牍86甲:中国第一张记录治疗麻风病的处方

  医界普遍认为 , “大风” , 是古人对麻风病的另一种称呼 。 该方名中“大风”“恶病大风” , 据史料所查均可认为是麻风病 。 医籍《素问》中介绍:“病大风 , 骨节重 , 须眉堕 , 名曰大风 。 ”王粲眉毛脱落后而死的症候 , 在《素问》中就能找出答案 。 《备急千金要方》卷23对麻风病的发病始末、类型以及治疗调摄宜忌等均作了详细的分析 , 并指出“远者不过十年皆死 , 近者五、六岁而亡 。 ”《诸病源候论》中也有记述:“麻癞者……风从体入 , 或手足刺疮 , 风冷痹凝 。 不治 , 二十年后便成大患 , 宜急治之 。 ”这些话 , 给张仲景为王粲面诊的千古历史传奇提供了来自医学的真实性 。


张仲景的“五石汤”竟然藏在凉州

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  医学家陈吉棠、张延昌等人纷纷撰文认为 , 我国古代对麻风病传染性的认识远在秦汉之际已经有了 , 且已有了带强制的、残酷的切断传染源的隔离形式出现 。 麻风病在古代是列为“不逮人伦之属”的“恶疾” , 这正是武威医简记录“恶病大风方”的历史环境 。 武威医简中所载“恶病大风方”中 , “恶病大风”就是指麻风病 , 而方中所用部分药物也正是秦汉之际治疗麻风病的常用药物 , 所以 , 武威医简中木牍86甲是中国第一张记录治疗麻风病的处方 。

本报全媒体采访人员李林山

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