交情往来:清朝官员之间的人际交往是怎样的?
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人与人之间总是免不了各种交往 , 或是相互谋利 , 或是惺惺相惜 。 社交并不是清朝才有的一种社会关系 。 相反 , 自有人之后 , 就有了人情往来 。
最初的时候 , 人们或许只是通过肢体动作来表达彼此 , 随着社会的发展 , 人们学会用语言交流 。
交往也许是人的一种本能 。 但 , 人多之后 , 社会经历了几千年的发展 , 及至清朝 , 人与人之间人情往来早已不是受本能的驱使 , 而是从经济、社会、情感、政治等多方面综合考虑后的取舍 。
在人们的思想意识里 , 花费大量的时间和精力进行社交活动 , 很大原因是为了更好的生活 , 为了提升自我价值和社会地位 , 但并不是所有人都能凭借社交来改变自己的生活 。
人与人之间的交往 , 不是简单的彼此认识就可以 , 而是看有多少资源能够真正为己所用 。
所谓有用的资源 , 一定是双方站在同等的高度 , 能赋予对方同等的价值 。 这也就是为什么说 , 友情有时候也需要门当户对 。
清朝不同社会地位、不同民族、不同政治经济文化之间存在巨大的差异 , 于是在社交风俗上各有习惯 。
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清朝官员
农历三月三 , 城外溪水潺潺 , 柳枝也吐露了新芽 , 今年的清明节似乎比往年要暖一些 。 京城刘府的管家一大早就备了马车去了城郊的别院 。
刘家大少爷刚刚下了官学 , 于是迫不及待地往家赶 , 身边跟着的是几位在学堂里好友 , 这几人在京城都颇有地位 , 只因刘家大少爷在学堂里说现在春光正好 , 郊外别院有一池子莲花 , 竟然已提前开了 , 众人皆以为奇迹 , 于是便约了今日放学后到别院中赏玩一番 。
刘府管家在接到这个消息的时候 , 已经顾不上安排别人 , 索性自己骑马率先赶到别院好做安排 。 这些人虽然并未正式做官 , 但其身后却站着整个家族 , 故而丝毫马虎不得 。
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清朝官员
清朝在朝为官者 , 正式拜访前一般都会投递名帖 , 名贴上有自己的姓名和官职 , 拜访同僚之前 , 送上自己的名帖 , 也算是提前给同僚打个招呼 。 尤其对于同样在朝为官的人而言 , 若是登门前先递上名帖的 , 则意味着此次拜访多为正事 。
刑部尚书近日正在为一桩命案发愁 , 案件并不算太大 , 但在京城却颇有影响力 。 为了尽早破案 , 其几乎整日不回家 , 一来二去还真发现了点线索 , 只是线索指向户部中的某位官员 , 为了能够尽早破案 , 他极其需要户部的配合 。 于是天刚蒙蒙亮 , 刑部尚书就让小厮拿着自己的名帖 , 送到礼部大人府上 , 希望自己能到他府上一聚 。
除了这种中规中矩的拜访之外 , 清朝的官员同僚之间的交往还有公服、便服的区别 。 所谓公服是指双方以各自的社会地位来作为此次拜访的人文背景 , 每一次的拜访必然符合双方的社会地位 。 而身穿便服之后 , 二人之间则多了一些私人化的东西 。
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清朝官员
天津府张大人的母亲马上就要过七十大寿 , 张府上自然几个月前就开始陆陆续续准备起来 。 贺寿当日 , 天津府的大小官员聚到现场 , 几位虽然同朝为官 , 偶尔在庙堂之上还会针锋相对 , 但是今日他们之间的友情却不因此而暗淡 。
清朝官员 , 寻常人情往来 , 看似穿便服是为了不谋私利 , 但事实上 , 便服社交的功利性、务实性反而远远超过公服社交 。
一言:《历史的风尚·清朝》
编辑:浙江大学中国近现代史研究所研究生 萧宸轩
季我努学社青年会会员
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