诸葛亮是如何预言武则天称帝的？

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世上总有那么一些机缘巧合的事情，有时你越想就觉得越神，越邪乎！好比诸葛亮预言后世武则天称帝一事，实是作者无意而读者有心，细思一番，貌似还真成了一个惊天的预言。话说诸葛亮预言武则天称帝到底是怎么一回事呢？我们还得从诸葛亮所作的“奇”书《马前课》说起。

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《马前课》又名《马前神课》，是我们古代四大预言奇书（《梅花诗》，《烧饼歌》，《推背图》）之一，相传为蜀汉诸葛武侯于军中闲暇之时所著，警示后人趋避之法。全书分为十四课，每课即一卦象之言，而这十四卦所言确实令人细思极恐，不少朋友回头细思，还真会觉得诸葛亮的预言惊人地准确，像预言司马炎统一天下（“火上有火【炎】，光烛中土”），明朝传帝十六主（“绵绵延延，凡十六叶”）等等。而其中说到武则天称帝一事，便是出自第四课的“预言” 。

诸葛亮预言武则天称帝的由来

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《马前课》第四课原文是这样的：

“十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。 ”

看似好像和武则天八竿子打不着啊？不过坐下细想一番，还真有那么点意思！

首先我们来看看这“十八男儿” ， “十八”合在一起便是个“木”字， “子”在古代是对人的尊称，一般多用于男子，而看到“男儿”我们不觉想到了“子”字，结合前面的“木”字，即是一个“李”字。紧接着后面写到了“起于太原” ，你会想到什么，相信绝大多数朋友都会相到当年李唐王朝的建立，便是于太原起兵，最后一统河山的。所以后面的“动则得解”也很好理解了，隋末天下大乱，这个纷争四起的局面如何破解呢？那便是“动” ，即指李渊，李世民打天下的过程。貌似到这还与武则天没有任何关系，而后面的“日月丽天”则不觉令人惊奇。日月丽天，即日月当空照之意，而当年武则天称帝后给自己起名叫什么？“曌”！其意正是取“日月当空照之意” ，所以这“日月丽天” ，自然又将大家的目光汇聚到了武则天身上。这便是诸葛亮预言武则天称帝的由来。

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不过话又说回来，《马前课》到底是否真是诸葛亮所作呢？诸葛武侯，鞠躬尽瘁，死而后已，深受后人敬仰，也逐渐被后人所神话，《马前课》中之言与后世之事确实存在过多巧合，也许巧合多了，反倒不是巧合了，到更像是后人所著的了，你怎么看呢？