唐朝著名道士杜光庭说在阆中看到老子显灵，你信吗？

唐朝著名道士杜光庭说在阆中看到老子显灵，你信吗？// //

杜光庭何许人也？缙云人（浙江），乃唐末著名道教高道。被唐僖宗赐紫袍，召入宫中为官，后被前蜀皇帝王建封为国师，赐号传真天师。他是唐代道教思想的集大成者，也是宋元道教新发展的重要开拓者，被誉为“传真天师”、“山中宰相”、“道门领袖”等。

唐朝著名道士杜光庭说在阆中看到老子显灵，你信吗？// //

杜光庭画像

此人在中和元年随唐僖宗避难入蜀，后长期隐居青城山潜心悟道，对道教的教理教义、神话传说、斋醮科仪等进行了系统的整理和阐发，著述颇丰，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作，对后世道教影响甚大。

杜光庭在《历代崇道记》一文中，有一段记载阆州沙溪场嘉陵江崖壁上出现老子显灵的文字：

文宗开成二年五月，中书舍人高元裕为阆州刺史，于州北八九里，索嘉陵江上小山之前，忽见崖壁间光彩有异。近而观之，石上自然石文，成老君真像，眉发衣章，巾履服饰，无不周备。傍有一人，宽衣大袖，持炉荐香。后一人童子，双高束，谨若听命，皆非人力图绘镌刻所及。元裕每有祈祷，即紫气上浮，又有灵泉自涌。士民清福，无不定效。遂刻石建宇，用旌其瑞，乃画图呈进，乞编入史。诏从之。 …………中和四年十二月十五日，上都太清宫文章应制弘教大师赐紫道士臣杜光庭上讲。谨记。

这段文字比较直白，基本都能读懂，此处就不白话了。读后的确令人惊奇！说的有鼻子有眼。而且是阆州刺史高元裕亲身经历，民众为此还修庙建宇，看来珍珠都没这么真了。

唐朝著名道士杜光庭说在阆中看到老子显灵，你信吗？// //

自古帝王将相出生，祭祀祈福，宗教活动都免不了天生“异象” ，因古人民风淳朴，迷信，统治者或掌权派便经常制造一些神迷的东西，蛊惑大众，以便于统治和管理。在当时生产力、科学技术低下落后的时期，这也最正常不过的手段了。

唐朝著名道士杜光庭说在阆中看到老子显灵，你信吗？// //

唯独有一点觉得杜道士记录末有点此地无银三百两的说法，那即是他说的“乞编入史。诏从之” ，意思是在别人的请求下记录了此事编入史书。说白了，这件宣扬道教祖师显灵的事与他这个紫袍道士无关，绝不是他编的。毕竟自己是道士身份，故意宣扬道教的玄龙门阵，难免让人有王婆卖瓜的嫌疑！这下撇清关系，推得远远的，好让人更加信服道教的神圣。（民俗君）