天下第二行书——颜真卿《祭侄文稿》

——手捧侄子遗骨写下的悲痛之书

一篇祭文背后的英雄壮歌

这篇文稿作于安史之乱之时，

当时其兄杲卿在常山作太守，

坚决反抗安史叛军。

后来被叛军包围，

杲卿在孤城与敌人奋战六天，

最后终因弹尽粮绝，

在常山被攻陷，

敌人威通呆卿投降，

杲卿宁死不屈，

安禄山大摆宴席，群贼相陪，接待颜杲卿，企图软化他。颜杲卿不为所动，既不吃也不喝。

安禄山说：“你原是个参军，是我任你为常山太守，又赠袍于你，为何反我？”颜杲卿问道：“你原是个牧羊儿，是圣上有恩于你，你为何叛国？！”安禄山说：“我是奉旨征讨杨国忠。 ”颜杲卿又问：“你自立燕国，自封帝也是奉旨吗？”

安禄山被问的张口结舌，恼羞成怒，拍案大叫：“你降不降？！”颜杲卿也拍案大喝：“死不降贼！”安禄山又以高官相诱说：“你若降我，立封为相；若不降，立即斩首。 ”颜杲卿回答：“大唐命官，岂能和叛贼为伍？”安禄山恶狠狠的问：“你不怕死？”颜杲卿坦然回答：“我为国而死，名垂千古，你叛国作乱，遗臭万年。 ”

安禄山大怒，命人把颜杲卿绑在洛阳天津桥的柱子上。安禄山又问：“降不降？”颜杲卿坚定回答：“死不降贼。 ”安禄山一声大叫“砍！”刽子手一刀砍在颜杲卿胳膊上，顿时鲜血淋漓。又问：“降不降？”回答仍是：“死不降贼！”又砍一刀，又问一句：“降不降？”颜杲卿挺胸昂首，大声历数安禄山勾结羯兵，叛国作乱，分裂社稷，涂炭百姓的罪行。

安禄山被骂得面红耳赤，无地自容，疯狂的令刽子手割断了颜杲卿的舌头。安禄山又问：“降不降？”颜杲卿用尽力气，一口鲜血喷在安禄山脸上，颜杲卿在含糊不清的骂声中死去，时年六十五岁。

这天颜杲卿的幼子、侄子以及同伴袁履谦，都被截去手脚。叛将何千年的弟弟在旁边，他们便含血喷他的脸，结果“因加之脔” 。查“脔”这个字，意为小块的肉，酷刑极为残忍！

乾元元年(758)安史之乱平息之后，

颜真卿特地派人寻找杲卿一家，

杲卿的尸骨没有找到，

只找到了他的幼子季明的尸骨。

颜真卿双手捧着侄儿的骨灰，

想起季明在战争中经常往来于平原、

常山之间传递情报书信，

机敏勇敢，英姿勃勃，

恍如昨日，禁不住老泪纵横，

心中激起对叛贼的无比义愤，

又感于家族的覆灭，

因而撰文作祭，

挥笔写成《祭侄稿》。

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唐颜真卿祭侄文稿麻纸墨迹 28.3x75.5cm 台北故宫博物院藏

歪扭涂改，何以胜任“第二行书”？

《祭侄文稿》特色盘点

相信不知道其中奥妙的看官

第一眼瞧见这篇歪歪扭扭

涂涂改改的文字后也在怀疑

这看似杂乱无章的书法

凭什么成了为历代文人

津津乐道的天下第二行书？

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悲情所至笔凝噎，无心作书化血泪。

要说这第二行书的最大亮点，

那便是用情至深了。

可以说一个“情”字，让所有的技法

都变得不再晦涩难解。

作为草稿的《祭侄文稿》，

全文共234字中，

就有30余个涂抹过！

而涂涂画画的原因，

就是作书之时，

颜真卿早已被满心的痛苦所淹没，

全然少了平日的淡然谨慎。

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涂抹之中现真情

颜真卿当时

面对的是已故的侄儿，

面对的是思念之情与抑愤的心绪，

本没有作为经典传世之作的心态。

文稿自然更大程度地流露出了，

书写时的情感状态

——率性而随意。

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就和第一行书《兰亭序》相比，

虽都是情至之笔，

但《兰亭序》起码还有

一个较为清晰的构想与目的，

虽书写时有轻松之感，

但写集序的心态相对要严肃拘束一些，

而《祭侄文稿》来得

绝对是真切恣睢。

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落笔之时季明俊朗的

容颜似乎还历历在目。

在颜真卿眼中

侄子是宗庙中的重器，

庭院中的香草和仙树。

可回到现实

这正处风华正茂的孩子，

却怀着未完成的抱负，

永远地辞别了人世。

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“宗庙瑚琏，阶庭兰玉”细节图

“宗庙瑚琏，阶庭兰玉” ，

在这句貌似平静美好的句子里，

我们仿佛远远地看到了

重器的碎裂、香草的枯竭、仙树的死去，

一系列今非昔比的变动，

都向针尖一样，

一遍一遍碾过颜真卿的心骨。

含着血泪的他，

无处抒发此刻的大悲，

唯有眉头紧锁、磨墨下笔，

写下了心中的万般况味。

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“仁兄爱我，俾尔传言”细节图

“仁兄爱我，俾尔传言” ，

是一种绵绵的回忆。

尚未达到感情最高潮、

冲突最激烈的阶段，

有这样文字背景，

行文满是激越中的平稳之态。

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“尔既归止，爰开土门，土门既开，凶威大蹙，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸，谁为荼毒，念尔遘残，百身何赎，呜呼哀哉。吾承天泽” 。细节图

这一段直接写出了

季明父子的功绩与牺牲。

“凶威大蹙”是颜氏父子的赫赫战功，

“父陷子死”则是他们惨遭杀害的悲壮结局。

亲兄长与亲侄子的惨死、

切肤之痛与对叛军的切齿之恨，

使这六行“殊郁怒”：

感情的冲突达到高潮。

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写到“首榇”两字时，

前后左右写了又改，改了又写，

仿佛置身于情感旋风之中。

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“呜呼哀哉，尚飨”细节图

“呜呼哀哉，尚飨！”

如此收尾，

饱含了对亲友的追悼与哀思，

前三字连绵而出，

昭示悲痛之情已达极点。

文中谈到寻得，

季明死骸时，仅剩首级。

而史传他仅寻得杲卿的

一足及头发数缕，

可见当时作者是怀着多大的

沉痛切骨才哽咽写出如此

直抒悲恸、撼天动地之作。

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沉痛和郁怒是两种不同的情绪，

前者低回、后者高昂，

前者压抑、后者喷发；

如此沉痛，后人读来更是感同身受。

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《祭侄文稿》行文在字形书写上，

最大程度地顺应了

情感的起伏、笔势的流转，

所以当我们面对

颜氏一纸肺腑真言时，

在字内空间分割

与字外空间的变化中，

不难发现他在长短、粗细、

收放之间的转换，

几乎都是因情而起，为情所收，

字里行间全然是

情感的涌动与流露。

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可以说其存在的真实空间，

早已突破了文章与书法本身

渴涩生动的墨法

凝汇了一种纸张

本难以承载却奇迹般

包容了的厚重之感。

墨法的艺术效果与颜真卿

当时撕心裂肺的悲恸情感

恰好达到了高度的和谐一致。

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虽然此作与我们相隔千年，

但人们对于亲情的理解，

却从未改变过，

若你也曾体会过类似的痛楚，

你也一定能淌过时间的河流，

见到不一样的书法大家颜真卿！

祭侄文稿高清长卷欣赏，请将手机横置观看：

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