颜真卿真迹《祭侄文稿》赴日参展引起争议

1月16-2月24日， “颜真卿：超越王羲之的名笔”的特展在日本东京举行，其中有来自台北故宫博物馆的四件展品，包括颜真卿《祭侄文稿》、怀素的《千金帖》《自述帖》及褚遂良摹本《兰亭序》，均为拥有千年历史的稀世珍品。台北博物院此举外借行为也引起了海峡两岸各界的广泛讨论。

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由于书画文物藏品的本身脆弱性，极容易受到光线、湿度、气温、空气、微生物等外界因素的损伤，像收藏于北京故宫博物院西晋书法作品《平复帖》，以及黄庭坚《诸上座》卷和米芾《苕溪诗》等，都被明文禁止出国（境）参展。

而台北故宫博物院从1984年就将70件国宝级藏品作为限展品，其中包括本次赴日参展的《祭侄文稿》和《自述帖》，台北故宫博物馆规定限展品的展出必须在42天内，而且之后要“休息”三年闭关，以减少长时间曝光展出带来的对文物各方面损伤，最近的一次在台湾展出还是在2008年的“晋唐书法展” 。

鉴于很多文物书画受到强光、气温等外界因素的不可逆损伤的事件历历在目，所以每一次的开馆展出都是显得极为珍稀，就连在这些文物藏地——台北故宫博物院，平时都难得一窥。所以，本“国宝级”的字画藏品赴日展出引起了两岸强烈的舆论关注。

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那么本次舆论讨论的主角《祭侄文稿》作为中国书画的瑰宝，到底有怎样的故事，又为何被冠以“天下第二行书”这样的头衔呢？其实鉴于“天下第一行书”《兰亭序》真迹下落不明并未面世，《兰亭序》相传成为了唐太宗的陪葬品，所以现存的面世藏品中《祭侄文稿》可谓现任“天下第一行书” ，流传千古保存至今的珍贵名作，为何有如此大的影响力呢？这还要结合当时的创作背景说起。

《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿的鼎峰制作，他以楷书见长，其实也是一位行书大家。《祭侄文稿》的创作距今已有1200多年，全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》，与东晋时期王羲之《兰亭序》和北宋苏轼的《黄州寒食帖》被后人称作“天下三大行书” ，也被称作“天下第二行书” 。

《祭侄文稿》创作于安史之乱后，唐朝由盛转衰的时期。由于“安史之乱” ，唐王朝多地纷争四起，河北多地爆发战争叛乱，当时颜真卿守卫平原君，和在常山郡任职的表兄颜杲卿遥相呼应，互为支持。为双方军政联络，颜真卿的侄子颜季明在两郡之间通信。天宝十五年（公元756年），叛军史思明攻陷常山，颜季明被叛军斩首，颜杲卿也遭安禄山残忍杀害，《旧唐书》记载“（安禄山）令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息” 。安史之乱中，颜氏一门满门忠烈。有30余口被害。

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事发两年后，颜真卿见有机会派人去河北寻找兄弟和侄子的尸骨，然而只寻到颜季明的头骨和颜杲卿的部门尸骨，于是怀着无比的悲痛的心情，写下了迟到两年的祭文《祭侄文稿》。

全文以叙述侄子颜季明生平开始，节奏缓慢清淡，笔锋内含，力透纸外，其线条的质性遒劲而舒和。转入正文后，祭文笔锋开始随着情绪变化， “贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。 ”通篇作品，颜真卿在“父陷子死”四个字笔墨最重，俯仰变化之大显而易见，这种现象的出现也正应和了颜真卿内心的悲壮心理，在书写时情绪放任是造成这一现象的必然原因。这在前人行书书作中是很少见到的。

“携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。 ”他写到亡侄的“首榇”(放头骨的棺)在三年后才被收得归葬，短短几行里改了又改， “呜呼哀哉” ，都是用草书连写。

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此外，从《祭侄文稿》中多处用渴笔修改的迹象表明：颜真卿在写这篇草稿时情绪激动，思如泉涌，手不能追，非快速行笔不足以表达其激愤之情，且无暇注意墨色的变化，虽笔中无墨仍然继续书写。然而这些干枯的笔墨，却给人以苍劲老辣的感觉，与浓重的笔墨形成对比，使作品具有枯、润、浓、淡、虚、实的变化，更增强了作品的艺术感召力。

行文最后，他告慰亡侄“再等一个好的日子，再选择一块好的墓地埋葬你，你的灵魂如果还能知道这一切，请不要埋怨在这里长久做客。 ”文字如江河一般倾泻而下。

后世宋代《宣和书谱》评价：“鲁公平生大气凛然，惟其忠贯日月，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。忠臣烈士，道德君子，端严尊重，使人畏而爱之。 ”

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颜真卿去世后，《祭侄文稿》成为中国历代书法家、收藏家争相收藏的珍品。《祭侄文稿》曾被北宋内府收藏，元朝人张晏、鲜于枢，明朝人吴廷，清朝人徐乾学、王鸿绪也先后收藏过。后来，《祭侄文稿》被送入清宫，珍藏在内府里。《祭侄文稿》上面钤满了中国历代收藏家的收藏印章和题写的跋文，是一件传承有序的颜真卿真墨宝。 1949年初，《祭侄文稿》和北京故宫众多的珍贵文物一起，被国民党政府带到了中国台湾，至今一直收藏于台北故宫博物院。

书法之创作，直抒胸臆是第一难事。《祭侄文稿》辉耀千古的价值就在于坦白真率，是以真挚情感主运笔墨激情之下不计工拙，无拘无束，随心所欲进行创作的典范，是经过长期探索而在这非常的一瞬间产生创变突破的实例。其个性之鲜明，形式之独异，均开历史之先河，是书法创作述心表情的典型，体现出艺术家无与伦比的魄力和胸怀，也对后世书法创作者产生了深远的影响。由此看来，《祭侄文稿》无愧于“天下第二行书” ，而《祭侄文稿》的落款“子孙保之” ，也从另外一层意义上给与中华儿女一份责任担当，希望中国优秀的文物古迹都能妥善保管，真正成为一份代代相传的承诺。