去上方山赏秋,竟发现大太监冯宝手刻真迹佛教《四十二章经》

提示您,本文原题为 -- 去上方山赏秋 , 竟发现大太监冯宝手刻真迹佛教《四十二章经》

早就听说位于京西房山腹地的上方山 , 是京郊的一处风水宝地 , 集山、林、洞、寺、泉、馆、坑景观为一体的天然森林公园 。 上方山因茫茫林海 , 峰峦叠嶂 , 有水皆清 , 万壑鸟鸣的奇景被古代游人冠为“南有苏杭 , 北有上方"之美誉 。


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还有人这样赞美秋天的上方山:”秋季的上方山 , 山谷中的枫树、柿树、橡树、黄栌等色叶树种红得诱人 , 像人工涂染一般 , 一点点 , 一片片 , 一丛丛 , 万山红遍 , 红叶如醉 , 红叶如火“ 。


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经不住这样文字的诱惑 , 揣着一颗一探究竟的心在这个秋天走进了上方山 。 上方山古木参天 , 各种古树200棵之多 , 枝桠缠绕、彼此相拥 , 树叶婆娑 。 金秋时节 , 漫山遍野赤橙红绿 , 阳光投影在林中 , 真的是红叶如醉、美轮美奂 。


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时光赐予上方山的秋天令人陶醉、令人畅想 。 行走在上方山 , 古寺、古塔、古栈道掩映其中 , 历史的痕迹在石缝之间、洞穴之内垒砌着 。 畅游上方山 , 如同和历史对话 。

【兜率寺 , 大太监冯宝竟留下2000字的石刻《四十二章》经

上方山是佛教圣山 , 有大小寺庵72个 。 据古籍记载 , 东汉时期 , 就有僧人在这里开山修寺 。 兜率寺 , 是上方山寺区最著名的寺院 , 距今已经有1400多年历史 。 五进殿宇居山正中 , 群峰环拱 , 诸庵翼附 , 甚为雄伟 。


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兜率寺建有山门殿、大雄宝殿和左右配殿 。 大雄宝殿为正殿 , 内供奉释迦摩尼一尊 。


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正殿的后檐墙上镶嵌有十五块明代雕板 , 刻有“佛说四十二章经” 。 《四十二章经》被誉为天下第一经 , 是佛教传入中国的第一本经典 , 是佛祖释迦牟尼的四十二段语录 , 也是佛经中的精髓 。


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石刻总宽约十米 , 其字笔法刚劲秀逸 , 有2000多字基本保存完好 。 在末尾处写着“太监冯保沐手拜书”几个大字 , 上面还有冯保的印章 。


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【太监冯保何许人也 , 能在上方山留下墨宝?】

太监冯保是明万历初年的重臣 , 万历皇帝10岁登基时 , 辅佐掌管朝政的有三个人 , 除了太后李氏、大学士张居正 , 还有一人就是司礼监掌印太监冯保 。 一个太监能参政且能和张居正一起掌管大权 , 在宫廷中实属罕见 。


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冯保是明代一个颇有争议的太监政治家 。 起先因书法出众受到明世宗赏识 , 当上笔太监 , 隆庆元年(1567)提督东厂 , 御马监 。 冯保主动联手首辅张居正 , 推行"考成法”“一条鞭法”改革 , 开创了万历新政的新局面 。 万历六年(1578) , 冯保在《清明上河图》上题践 , 自署官“钦差总督东厂官校办事兼掌御用司礼监太监” , 兼总内外 , 权倾一时 。 冯保在司礼监任上刻了许多书 , 如纂《启蒙集》《四书》《书经》《通鉴直解》《帝鉴图说)《经书音释》等 。 冯保书法颇佳 , 通乐理、擅弹琴 , 并造了不少琴 , “世人咸宝爱之” 。 张居正评价冯保:“勤诚敏练 , 早受知于肃祖 , (世宗)常听为 ‘大写字'而不名 。 ”

上方山 , 据传只有沾“龙气”的人才能留下石刻石碑 , 冯保在上方山石刻上刻下的《四十二章经》 , 成为其位高权重的一个符号 。

【塔林 , 上方山和尚的坟冢】

兜率寺的前方是塔院 , 是历代住持和尚的坟冢 , 这里的塔院是北京地区最大的塔林之一 。 现存有墓塔五十四座 , 始建于辽金时代 , 清代塔居多 。 塔形多为覆钵式与密檐式 , 材质多为砖、石类 。 墓塔或单独或一堆沿山势分布 , 形成一个个错落有致的小院 。


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众塔层叠 , 掩映在一片苍翠之中 , 已有近千年的历史了 。 其中 , 最值得注意的是辽代咸雍六年(1071)所建的“六聘山天开寺忏悔上人塔” 。


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塔上碑记说:“师讳字常 , 姓曹 , 住持本山三十年 , 所度黑白众二十余万 , 以咸雍六年羽化 。 ”

【华严洞 , 供奉华严祖师肉身舍利的道场】

在上方山 , 有一华严洞 , 在山崖之下 , 是华严祖师慧晟修行之地 , 也是华严宗第四十代祖师本如大师修行多年后圆寂 , 供奉“肉身佛”的地方 。


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本如大师 , 1961年出家 , 1978年前往五台山增戒 。 1981年上五台山东台顶 , 入住那罗延洞闭关 , 1982年秋于那罗延洞开悟 , 几年后 , 本如大师将东台发展得香火旺盛 。 1995年 , 已是五台山东台望海楼主持的高僧“本如”大师在两次梦中见到同一位老和尚 , 嘱其接续华严洞 , 本如大师认为梦中的老和尚就是上方山的开山祖师慧晟 , 于是放弃了五台山的“地位” , 于1996年辗转来到上方山 , 进驻华严洞开辟道场 , 直至2005年1月在洞中圆寂 , 享年81 。


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圆寂前 , 本如大师告诉其弟子“将其肉身置于缸中 , 待三年后开缸 , 必成肉身佛” 。 留全身舍利于人间 。 果然 , 三年后启缸 , 大师安祥坐禅如初 , 肉身完好 , 肉身贴金后供奉于专修的庙宇中 。 据说 , 开缸那天 , 上方山森林中出现了北京地区少有的雾凇奇观!


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【三位皇帝赐匾的舍利殿 , 有栩栩如生的古代壁画】

上方山的舍利殿建于明代 , 清光绪十六年重修 。 这座寺庙在清代极为风光 , 因供奉舍利 , 清顺治皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝曾先后赐匾 。


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舍利殿寺庙南侧的五间画廊中 , 全部是古代人物、山水的壁画 。 自进门开始顺序第一幅壁画 , 上面有很多墨笔题字 , 粗略看了下应该有游人和云游僧人等来此题的字 , 每副画密密麻麻有很多 , 随被后期刻画损毁严重 , 但大部分题字都可看清 。 整个长廊居中的壁画是一条栩栩如生的龙 。


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【万历皇帝的母亲李太后 , 捐资修建的永慈寺 , 仍有历史痕迹】

上方山茂密的森林中 , 有一宽阔的建筑遗址永慈寺 。 据说 , 是明朝万历皇帝的母亲李太后捐资修建的 。 内供奉观音菩萨 。 现在 , 虽然只有一个半截墙壁和一个完整供奉台 , 其他早已随着岁月的痕迹消失了 。


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李太后---孝定皇后(1546年―1614年) , 万历皇帝的生母 , 出生于贫寒的百姓家庭 , 因灵秀聪敏 , 十五岁进入裕王府先为奴后为妃 , 为裕王朱载坖生第三子朱翊钧 , 进而由都人(宫女)升为侧妃 。


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裕王登基后被封贵妃 , 地位仅次于陈皇后 。 万历元年(1573年) , 朱翊钧即位 , 是为明神宗 , 为母亲李氏上尊号为慈圣皇太后 。 六年三月 , 加尊号曰慈圣宣文皇太后 。 十年 , 加尊号曰慈圣宣文明肃皇太后 。 十二年 , 与陈太后一同谒山陵 。 二十九年 , 加尊号曰慈圣宣文明肃贞寿端献皇太后 。 三十四年 , 加尊号曰慈圣宣文明肃贞寿端献恭熹皇太后 。 四十二年二月崩 , 上尊谥曰孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇后 , 合葬昭陵 , 别祀崇先殿 。 李太后为人十分严谨 , 对于明神宗十分严厉 , 明神宗统治的繁荣也有她的辅佐之功 。

【上方山的款龙桥 , 原来是接圣旨的地方】

在兜率寺的下方 , 有一圆拱形的石桥 , 桥不长 , 目测不超过20米 , 这就是进入上方山兜率寺山门前的款龙桥 。 这座桥是康熙年间修建的 , 是当时兜率寺主持真伦和尚被皇帝赐封为五品时接旨的地方 。


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款龙桥的右侧的山崖上 , 还镶有一块款龙桥的石牌 。


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【262阶的古代云梯 , 大有智取华山一条路之险】

上方山最让人称赞的也是最能考验体力和胆量的是明代所建的262级的“云梯” 。 云梯始建于金代 , 明永乐、弘治、万历年间曾三次维修 。 云梯在高山中绝壁凿石而开成的262级台阶 , 两旁置以铁索 , 非常陡峭 , 高耸入云 , 攀爬需手脚并用 , 登其大有悬在空中之感. , 大有“一夫当关 , 万夫莫开”之势 。

因其险要 , 很多电影都曾经在这里取景 , 智取华山影片 , 天险外景地就在此拍摄 , 另外还有“野店侠女 , 烟火行 , 隋唐演义 , 野人 , 我国第一部电视连续剧“敌营十八年”等一些影视片也在此拍摄 。


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上方山寺庙众多 , 在国内的名山中也属罕见 , 其在佛教中的地位能和五台山齐名 。 那些裸漏在外的青石板 , 伴着历史的烟尘 , 向来这里的有缘人讲述着它曾经的辉煌 。

交通贴士:

北京到上方山公交路线:乘917路到房山总站下;乘1路、11路在上方山国家森林公园下 。

自驾路线:由京石高速琉璃河出口一直向西直行20公里或京石高速房山出口经房山-周口店-韩村河路口向西12公里 。