古代“吉铭铜镜”和“状元及第”吉语花钱——祈福高考考生

一、吉铭铜镜

吉铭铜镜也是由汉代开先河 , 直至明清时期从未间断 。


古代“吉铭铜镜”和“状元及第”吉语花钱——祈福高考考生

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汉代:家常富贵铭镜

在明清时吉语镜占有重要地位 , 曾一度发展成铜镜纹饰的主流 , 是科举的产物 , 也反映了当时的社会观念 , 说明儒家的道统已经占绝对统治地位 。


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明代铜镜:连进三元


古代“吉铭铜镜”和“状元及第”吉语花钱——祈福高考考生

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明代铜镜:三元及第

吉语镜的铭文最初是“家常贵富”、“千秋万岁” , 以后如“长宜子孙”、“君宜高官”、“生如山石”、“寿如笠石”等 。


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明代铜镜:五子登科

这些吉语 , 尽管很俗 , 但它非常适应社会需要 , 如寿山福海 , 麟凤呈祥、三元及第、五子登科、状元及第 。


古代“吉铭铜镜”和“状元及第”吉语花钱——祈福高考考生

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清代铜镜:连中三元

还如一品当朝、连中三元、金玉满堂、百子千孙、长命富贵、鸾凤吉祥、早生贵子、百岁团圆等 。

二、吉语花钱

吉语花钱自汉代起开始铸造 , 至明清时期官府和私家均行铸造 , 其类别可分为宫钱、吉语、游戏、宗教以及特殊用五大类 。


古代“吉铭铜镜”和“状元及第”吉语花钱——祈福高考考生

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吉语花钱:五子登科、状元及第

其中吉语花钱适用性强而倍受青睐 , 除去“金玉满堂”、“五谷丰登”等安家乐业内容 , 单说以科举求官为主题 , 如“状元及第”、“连中三元”、“一品当朝”等 , 都是寄寓美好理想的载体 。


古代“吉铭铜镜”和“状元及第”吉语花钱——祈福高考考生

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五子登科状元及第花钱

吉语花钱中丰富的内容 , 是古代民俗文化、民间生活理想的形象记录 。 吉祥的内涵 , 充分反映了人们对美好、和谐生活的向往与追求 。


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清代金玉满堂万代富贵花钱

“天上麒麟子 , 人间状元郎 。 ”当下 , 高三学生的高考“备战”已在进行中 , 谨此借古人吉语花钱和吉语铜镜上良言吉语 , 为每一位考生和家长送上美好的祝愿:连中三元!状元及第!全部考上北大清华北师大!

明清吉铭镜:祈愿吉祥福祉 , 适应社会需要

明清的吉语镜占有重要地位 , 是明清科举的产物 , 反映了当时的社会观念 , 说明儒家的道统已占绝对的统治地位 。


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清代金玉满堂烙银镜

明代铜镜的主要镜种是吉语铭镜 。 这些吉语 , 尽管很俗 , 但它非常适应社会需要 , 如寿山福海 , 麟凤呈祥、三元及第、五子登科、状元及第 。


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明代喜生贵子铭镜

还如一品当朝、连中三元、金玉满堂、百子千孙、长命富贵、鸾凤吉祥、早生贵子、百岁团圆等 。


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明代福寿双全铭镜

这种吉语铭文镜 , 制作式样基本相同 , 即面布四字 , 弦弧镜边 , 以圆形为主 。


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明代百寿团圆铭镜

清代金玉满堂烙银镜 , 以特殊工艺烙银手书镜铭 , 间布花纹 。 烙银是一种特殊工艺 , 首见于清代铜镜 , 但类似的工艺早在战国时期就曾有过 。


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明代五子登科铭镜

这种工艺能将金银质液化 , 在铜镜上写出毛笔书写的韵味 , 较之传统的“嵌、错、鎏”工艺简单、方便 。 这种工艺可使银在铜质上融为一体 , 并与镜面平齐 , 均匀柔薄 , 富有手写美感 。