宋代笔记中一个永远不让赌徒达成心愿的香炉：祥宏说夷坚

宋代段子：赌博不是正路，要走正路很难。小二嗜赌成性，用赌博积累本钱。心说挣够五百千，就把正经营生干。每次将要达到目标，总发现手提竹篮，已经年过半百，黄泉路现在眼前，可惜一辈子时光，稀里糊涂就这样过完。

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凌二赌博来自祥宏讲夷坚

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【原文】

浮梁西村民凌二，世世农业。翁之次子小二者，独嗜赌博，虽日挞不悛。

遇一客，言能卜筮，以一神像画卷并一香炉自随，毎事必祝。凌子往扣某日胜负，客曰：“今夕胜五百钱，盈数即止，不可过也。 ”已而诣山寺，从其徒夜博，果得钱如数。黙念此戏不可不求援于神，即再谒客致谢，而举所赢买酒纵饮，伺客醉卧，负其两物归。客不敢访寻，狼狈而去。

凌敬其所奉，动輙如意。因设誓俟满五百千，当整治生涯，不复仍旧习。凡数年，贮储过半，而二亲继亡。殡葬之费，于是乎出，为之荡然。又积之至四百千，而一子与人鬭，人自戕。厥母以为此子杀之，拘鞫囹圄，尽耗其资，乃获明白。遂至于三，及四十八万矣，一夕遭火，悉为煨烬。

是时凌年过五十，无复可营，既死。其别子差能自立，尝为毒蛇啮右手，自断其臂，得不死，今犹在云。【右二事亦张子理说。】

【白话语音文字版】

宋代笔记中一个永远不让赌徒达成心愿的香炉：祥宏说夷坚// //

浮梁（江西景德镇）西村的村民凌二，世世务农，他的二儿子叫凌小二，唯独嗜好赌博。虽然父亲凌二每天揍小二，他依然屡教不改。

有一回，小二碰到一个会占卜的客商。他自带一个画轴，里面画着个神像，还有一个随身香炉。只要心有疑问，商人随时把画轴挂起来，焚香祷告，求问画中神像。小二知道这个情况后找到客商说：“你帮我问问你的神灵，看看我哪天赌博合适，输赢结果如何？”客商经过一番祷告，给了小二一个消息：“今天晚上你能赢500钱，但不能过分，到了这个钱数就要收手。 ”小二随即去了山中一座寺庙，他跟一起常玩的人赌博，还真赢钱了，赢了500钱。

这一下，小二心想：以后我再赌博就来求助这个神灵岂不是好？于是，他再次拜访客商，首先表示感谢，用赢的500钱买来酒菜，他跟客商一醉方休，大吃大喝。他把那客商喝到人事不知，就把那画轴和小香炉一起偷走了。客人酒醒以后也没敢问，竟然狼狈逃走了。

小二于是每天恭敬侍奉这神像，后来也是事事如意，有求必应。于是他发誓说：“我赌博只要挣够五百千的钱，就金盆洗手！我就干正经营生！”这一下过了好几年，凌二经常赌博赢钱，积蓄不断增加，已经超过五百千之数的一半了。就在此时，小二父母去世了，办后事要花钱，这一花，积蓄就差不多没了；然后他接着赌博赢钱，再次积累。这次又积累到四百千的时候，他一个儿子跟别人打架，对方不知什么原因自杀了，死者母亲就找小二儿子算账，说是小二儿子把自己孩子杀了。于是官府把凌小二的孩子抓进监狱，拷打审问折腾半天，经过托人找关系，最后把此事辨白清楚了。小二儿子最终给放了，但是小二的钱也没了；小二接着赌博，这是第三次，当钱又积累到48万，有一天晚上，他们家遭了火灾了，整个家都被烧毁了，这一下，钱又没了。

此时的凌二已经年过五十，原来发誓说挣够五百千干正经行业，现在到了这个年龄也干不了。后来小二就死了。他另外一个儿子，算是勉强能够自立，有一回被毒蛇咬伤了右手，赶紧处理，砍断右臂。人虽然没死，但一条胳膊没了。这儿子现在还活着呢。讲述者叫张子理。

【祥宏点评】：现在想来，那客商当时没追究神像和香炉，也有可能他知道这东西最终不会有什么好结果；凌二对儿子小二虽然管教，但没效果。凌小二本来还想学好，心里还有一点点善念，想赌博差不多了，就干正业，孰不知，赌博本身就是一条斜道，就好比干了一堆坏事儿，却说目的是为了干好事儿，这在逻辑上不通；故事提到的客商可能从事长途贩运，这些人如果信什么神，通常会带一个画轴，同时带着香炉，这样的话方便敬拜，《夷坚志》不止一处讲到了这种生活。

宋代笔记中一个永远不让赌徒达成心愿的香炉：祥宏说夷坚// //

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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