日本人当年毒死了霍元甲,为什么直到现在还不给霍家后人道歉

霍元甲死因版本A:被日本人下“烂肺药”毒死;但“烂肺药”查无此物 据公开记载 , 1910年9月14日 , 霍元甲去世 。 坊间流传 , 霍元甲与日人切磋武艺 , 断日人之手 , 日人怀恨在心于是复仇“毒杀” 。 此说法最早出现在1912年武侠小说家向恺然(平江不肖生)先后出版《拳术》和《近代侠义英雄传》两部作品之中 。 他根据传闻 , 写了霍元甲被日本医生秋野用“慢性烂肺药”毒死的故事 。 毒死说 , 在陈铁生编的《精武本纪》中亦有所记载:“‘力士(指霍元甲)殁之翌晨 , 秋医(日本医生秋野)已鼠窜归窟 , 力士门弟子大疑 , 检力士日服之余药 , 付公立医院察之 , 院医曰:此慢性烂肺药也 。 ”霍元甲后人接受媒体访问也称:“日本的柔道会找霍元甲比武 , 霍元甲的徒弟把他们头目的胳膊打折了 , 日本人怀恨在心 , 说必须把霍元甲除掉 。 他们表面上跟霍元甲交朋友 , 但趁霍元甲咳嗽 , 让他到日本人开的医院治疗 , 结果总不见好 , 出了院就成了不治之症 。 霍元甲在精武会成立70天后就去世了 , 他的徒弟把他吃的药拿去化验 , 发现是一种烂肺药 。 ” 不少人以《精武本纪》证实向恺然的毒死之说 , 但是陈铁生编的《精武本纪》成书于1920年 , 即在向恺然的小说之后 , 向氏的小说当年颇为畅销 , 《精武本纪》本就有将小说家言误当史实的大嫌疑 。 而且无论是民间还是医学上并无所谓“烂肺药”这种东西 。 [详细]倒是《新青年》1915年第一卷第五号刊出过一篇《大力士霍元甲传》 , 值得关注 。 作者萧汝霖自称其资料来自与霍元甲关系密切的农竹(葝孙) 。 按萧氏文章的说法 , 霍元甲在张园比武时 , 已经有病在身 , 自谓“某虽病 , 敢于君约……” , 其病亦并非简单的咳嗽 , 而是颇为严重 。


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死因版本B:日柔术家到上海表演 , 霍元甲观演兴起展示武艺 , 用力过度致旧病复发 关于霍元甲的死因 , 还有另一版本 , 即自病身死 。 根据陈公哲的回忆 , 霍元甲原来就患有咯血病 , 经常会发作 , 日本人卖药给霍元甲 , 说是可以医治咯血、治愈肺病 , 霍元甲相信了 , 买来服下之后 , 病情反而严重了:“霍先生原患有咯血病 , 寓竹深居时 , 时发时愈 。 日人有卖仁丹药物者 , 时到旅邸 , 出药示霍 , 谓可愈咯血而治肺病 。 霍先生信之 , 购服之后 , 病转加剧 。 霍先生得病之由 , 谓少年之时 , 曾练气功 , 吞气横阙 , 遂伤肺部 。 因曾咯血 , 面色蜡黄 , 故有黄面虎之称 。 公哲尝问以气功之道 , 即诫不可学 。 ……自迁入王家宅后 , 霍先生病转加剧 , 由众人送入新闸路中国红十字会医院医治两星期 , 即行病逝 , 各人为之办殓 , 移历于河北会馆 , 时在一九一0年阴历八月间 。 ……”


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此外 , 病身死说还有另外一个版本 , 姚联合在《霍元甲是被日本人毒死的吗?》一文引述国际冲绳刚柔流空手道联盟中国及香港总教练林竞峰的看法 , “当年一队日本柔术家到上海表演(并非比武切磋) , 霍元甲受邀观看 。 看了柔术表演后 , 霍元甲即时兴起 , 上场展示中国武术 , (据闻当年才40岁的霍元甲已是一个病入膏肓的人)可能当时太兴奋 , 用力过度 , 引起旧病复发 。 有一位名叫秋野的日本医生在场 , 见状立即对霍元甲进行急救 , 但可惜霍元甲的病情危急 , 加上现场医疗设备有限 , 在送往医院途中去世 。 他的死因是急性肝肾衰竭 , 并非中毒 , 死因报告仍然保存在上海红十字会医院内 , 很多人都看过 。 霍元甲去世的过程是:急性病发——抢救无效——去世 。 ”死因报告的说法 , 与萧汝霖《大力士霍元甲传》的说法比较吻合 , 都是急性病发后抢救无效去世 。 但 , 不管是如何死亡的 , 日本人对中国的罪行 , 不可磨灭的 , 德国是西方国家 , 西方人大多信奉基督教 , 信奉耶稣 , 每个晚上都会祈祷和忏悔 , 所以当他们做错事的时候 , 都会自然而然地产生罪恶感 , 并忏悔和赎罪 , 这是他们罪感文化的体现 。 但埋藏在日本人心理的是一种难以启齿的羞耻感文化 , 他们就算知道自己做错了事 , 但如果这件事让他们产生羞耻感 , 他们就决不会承认 。


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例如 , 村上春树在其新书《骑士团长杀人事件》因为间接承认了南京大屠杀的史实而遭到日本国民的谴责 。

所以 , 生活上 , 日本人会认为可耻的行为 , 会尽量去规避

以上当然 , 只是一种猜测而已 , 毕竟 , 羞耻感是主观的 , 诡变的也是人的心理 。 但历史客观事实绝不可磨灭与篡改!需要日本政府理性对待和反思 。

珍惜光明重来的日子 , 愿世界和平!


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