这一处的考古发现,终于让国际承认了中国“上下五千年”的文明史

文/曹鲁晓

中国人都听过一句话:“中华上下五千年” 。 然而 , 你是否曾对这句话稍稍进行反思——所谓“五千年”究竟从何而来?

不妨用另一种人尽皆知的说法对“五千年”进行解释:中国是四大文明古国之一 。 两相结合 , 再换种说法 , 便是——中华文明具有五千年的历史 , 就是说 , 中华之“五千年”是从中国境内产生“文明”之时算起的 。 这既是“中华上下五千年”的内涵 , 也是“中国乃文明古国”的依据 。

那么 , 我们如何证明中国境内在五千年之前就有“文明”呢?在国际上 , 这是个饱受争议的问题 , 中国人动辄将“五千年”挂在嘴边 , 然而 , 外国人甚至只承认中国在商朝——公元前1600年以后的历史是“文明”的历史 , 这段时间只有3600多年 。


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直到上个世纪 , 随着一处考古发掘的进行 , 国际终于承认了中华五千年的文明史 。

01.何为“文明”

若欲证明五千年前的中国已进入“文明时代” , 那么 , 首先要搞清楚 , 何为“文明” 。

如果以中国境内人类存在的年代为限 , 那么 , 在100万年之前 , 中国就不再是“动物世界”(比如众所周知的元谋人) 。 然而 , 我们可以说中华文明有一百万年之久吗?显然不可以 。 单凭感觉 , 就可知“文明”二字绝不与茹毛饮血、采集狩猎的时代有任何相关性——文明产生之前的时代被称为“蒙昧时代”、“野蛮时代”或“洪荒时代” 。


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从定义上解释 , “文明”是“使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合” 。 在西方 , 有很多用来衡量“文明”产生的指标 , 比如是否有社会分层、城市、国家、文字和金属的出现等 。 西方人为何承认商朝是“文明”时代?因为商朝有殷墟——城市 , 有甲骨文——文字 , 有青铜器——金属 , 有奴隶——社会分层 。 这些都明显区别于“野蛮” , 是“文明”时代的标志 。


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02.外国人对中华“五千年”文明的质疑

比较确定的是 , 在五千年之前 , 世界已经有三个地方进入“文明时代” , 分别是埃及、西亚和印度——也就是另外三个文明古国 。 这是因为通过考古发掘 , 人们可以证明这几个地方在五千年前就存在比较成规模的国家 。


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那么中国如何呢?

以往 , 中国人称中华文明在五千年左右 , 其实仅是个约数而已 , 即便是将中国古籍中记载的最早的朝代——夏朝计入 , 中华文明史的长度也仅在4100年左右 。 何况 , 因为缺乏考古发掘的支撑 , 外国人一直对夏朝的国祚 , 社会形态 , 甚至存在与否持怀疑态度 。


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2004年 , 旨在寻找中国文明起源处的“中华文明探源工程”启动 。 在这项工程的推进中 , 灵宝西坡遗址 , 襄汾陶寺遗址 , 登封王城岗遗址等六处考古发掘相继展开 , 这些遗址包括宫殿、祭台、玉器、牲口棚圈、田地和农作物等 , 呈现出层次相当丰富的社会面貌 , 绝非野蛮时代 。

据考古专家推断 , 这些遗址很可能与传说中的尧、舜、禹等上古先王有关 , 十分容易让人产生年代的距离感 。 然而 , 即便如此 , 这些遗址的年代却被证明仅在公元前2500年到公元前1500年 , 距今尚不到五千年 。


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03.良渚古城——“中华上下五千年”的实证

2007年 , 浙江省文物考古所在位于长江三角洲的良渚遗址中发现了一座古城 , 并将其命名为良渚古城 。


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在古城遗址中 , 考古学家发现了大量的玉器、陶器、木器、骨器以及涂漆器皿等 , 这说明古良渚人的生活已经超越了石器时代的古拙样貌;而在古城中心的高地上发掘出的宫殿则存在社会分层的标志;在河道周围 , 则有古良渚人铺筑河岸 , 修建篱笆的痕迹 , 这意味着古良渚人已经在为追求安全和舒适而改造自然环境;此外 , 考古学家还发现了刻在各式陶器上的六七百个符号 , 当这些符号集中出现时 , 甚至可以大体解读出其含义 , 据猜测 , 这很可能是文字的前身 。


这一处的考古发现,终于让国际承认了中国“上下五千年”的文明史

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可见 , 这座古城拥有一个“文明社会”所应具有的元素 。 根据碳十四测年 , 良渚古城在距今5300年左右的时候就已经存在了 。 经过对比 , 可知古良渚人的生产力 , 农业技术 , 城市规划等皆不亚于同时期的另外三个文明古国 , 五千年的中华文明通过考古发掘而得以更为实在的证明 。 由此 , 国际主流学术界基本承认了中华上下五千年的说法 。

刘斌:《良渚 , 一个五千年前的神秘古国》

刘绪:《夏文化探讨的现状与任务》