爆竹声中除旧岁 春风为何入“屠苏”?

王安石的一首《除日》诗 , 描写了宋代跨年时的民间景象:

《除日》爆竹声中一岁除 , 东风送暖入屠苏 。 千门万户曈曈日 , 争插新桃换旧符 。

爆竹赶走邪灵凶鬼 , 迎来了东风 , 这时春天随着也到了(黄历新年一般在“立春”节气前后到来);家家户户忙把门上的旧桃符(现在用春联)取下 , 换成新的 , 迎接新年到来 。

一年的最后一天 , 人间充满除旧岁迎新年的热闹气氛 。 那么为什么东风送暖入“屠苏”呢?“屠苏”意指什么呢?


爆竹声中除旧岁 春风为何入“屠苏”?

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升平乐事图 册 放鞭炮 。 台北国立故宫博物院藏

除日屠苏酒

常见屠苏指“屠苏酒” , 一种综合5到10种药材做成的保健药酒 , 也称“屠酥” 。 《本草纲目》记载 , 元旦饮用屠苏酒 , 辟瘟疠 。 古代传下正月初一(元日)饮屠苏酒的保健风俗 。 南北朝时的风俗志 , 《荆楚岁时记》记载:正月一日长长幼幼互相拜贺进桃汤、屠苏酒 。

宋代的风俗 , 在除夕年夜饮屠苏 , 一家长幼有序 , 由幼至老依序传饮屠苏酒 , 说是把青春的精气传给年长者 。 苏辙的《除日》诗写了自己年年在除日饮屠苏酒 , 不知不觉有七十多岁了:年年最后饮屠酥 , 不觉年来七十余 。 ”


爆竹声中除旧岁 春风为何入“屠苏”?

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屠苏本是一种药草 , 为何变成房舍的代名词呢?

王安石《除日》诗中的东风送暖入“屠苏” , 不入酒 , 另有他意 , 这里是指普天下千门万户的家屋 。 《太平广记》居处部有“屠苏”一词 , 说“屋平”叫屠苏 , “庵”也叫屠苏 。 百姓家的平屋、茅庵 , 公家厅舍建筑中上方无楼的屋平部分也称屠苏 , 天子之屋一般加上锦字称“锦屠苏” 。

屠苏本是一种药草 , 为何变成房屋的代名词呢?

先看古籍上屠苏屋的踪影:

北周王褒的乐府诗相和曲《日出东南隅》歌词“绣桷画屠苏” , 描写飞檐下角椽[2]上画着屠苏 。 《宋书》索虏传中也有屠苏的纪载 , “焘屠苏为疾雷击 , 屠苏倒” , 说魏太武帝拓跋焘的房子--屠苏被疾雷击倒了 。

明代杨慎 《艺林伐山》解释说道:屠苏本草名 , 画于屋上 , 用了草名来代称房屋 。 古人在平屋、庵上大梁柱上画屠苏 , 故而屠苏就成了这些平屋、草庵的代名词了 。

东风为何入“屠苏”?为了给家家户户送暖来了 , 在除日、除岁之际 , 给人间各家送来了春回大地的消息 。


爆竹声中除旧岁 春风为何入“屠苏”?

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