她被传是雍正的妃子，却与宫女合葬，真实身份专家至今无法解释

翻开卷帙浩繁的清宫史料，无数的未解谜题卷携着封建王朝的烟火气息扑面而来。在《清史稿》中，有这样一个人，她惊鸿掠影地出现在人们的视线之中，但她的形象只肯露出冰山一角，半遮半掩。

她的名字就很奇怪，叫“老贵人” 。生平事迹不详，大致是康熙朝至雍正朝的人。虽然她名为贵人，死后却既没有和皇帝合葬，也没有入葬妃陵，而是和清初的奇女子，孝庄文皇后的贴身宫女苏麻喇姑葬在一起。

她被传是雍正的妃子，却与宫女合葬，真实身份专家至今无法解释// //

关于老贵人的身份，学术界历来说法不一。有一种说法，称老贵人是雍正皇帝的妃子，而“老”则是她的姓氏，因为位分为贵人，而没有封号，故称为“老贵人” 。

而之所以老贵人没有葬在妃嫔园陵之中，是因为她生前在雍正皇帝面前，并不十分受宠，从她低微的位分，以及连一个封号都没有得到，就可见一斑。因为身份过于卑微，没有资格陪伴雍正皇帝，所以妃陵没有她的位置，于是就另行安置。

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同样的还有另外一种说法，在这种论定中，显得更有血有肉些。根据史学家推演，老贵人不是雍正皇帝的妃子，而是康熙朝宫中的宫女，因为抚育皇子有功，被封为贵人。而“老”也不是她的姓氏，的的确确是形容她的衰老。

雍正元年，雍正皇帝发下谕旨，在谕旨中这样说道：朕奉皇太后懿旨，朕兄弟之母，当加意相待。朕念十二阿哥之母，多年侍奉皇考，甚为谨慎，久列嫔位，今晋封为妃。十五阿哥、十六阿哥之母嫔，亦晋封为妃。再现在有曾生兄弟之母未经受封者，俱应封为贵人。六公主之母应封为嫔。

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这些都是雍正皇帝感念手足之情，奖赏为先帝养嗣之恩德，对有皇子的太妃们大加封赏。而在这则谕旨最后，有一句话，似乎点名了老贵人的身份：“内有一常在，年已七旬，亦应封为贵人。 ”

这句话指的就是老贵人，史学家在这段谕旨中考证，前面提到的受封赏妃子，都是皇子的生母，生子而受赏，情理之中。但是老贵人却以一个宫女的身份和其余生子妃子同列，可见功勋相匹，并且做的应该都是同样的事情。所以可以看得出，老贵人曾经做过抚养皇子长大的事情。

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而另一个方面可以佐证老贵人身份的，恰恰就是她特殊的陵寝。与老贵人同葬的是苏麻喇姑，而苏麻喇姑是什么人，可以说是古往今来第一宫女了，前有辅佐孝庄文皇后稳定朝政之功，其后还有辛苦培育圣祖爷成长之业，最终，为了奖赏苏麻喇姑一生的功绩，以及出于对苏麻喇姑的感情，康熙皇帝在处置她的葬礼的时候，用了嫔位的规格。

也正因这个原因，与苏麻喇姑有过相似经历的老贵人，也被准许和这位前朝奇女子同葬，和苏麻喇姑同葬，对于老贵人而言，这不仅不是对她的轻薄，能和抚养康熙皇帝的宫女同葬，恰恰是对她莫大的尊容。这种说法，似乎在解释老贵人的身份这一方面而言，更为可信。

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但无论哪种说法，虽然在推导过程中认真缜密，终究都是缺乏证据支持了，老贵人到底是谁，她为何如此神秘，也许永远是一个没有答案的问题了，无论她生前经历了什么，当时又是什么样的身份，都随着分崩瓦解的满清王朝，葬身于历史的狂风黄沙之中了。