建窑建盏的前世今生


建窑建盏的前世今生

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从左向右依次为宋代油滴建盏、宋代曜变建盏、宋代兔毫建盏 。 光明图片


建窑建盏的前世今生

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现代紫荆花油滴建盏 。 陈琦辉摄/光明图片


建窑建盏的前世今生

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福建省建瓯市北苑皇纲工艺厂工人采用传统工艺仿制大型建盏 。 新华社发


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福建省建瓯市北苑皇纲工艺厂85岁的陶瓷艺人黄志松(左二)在查看工人烧制的建盏 。 新华社发


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福建省南平市建阳区 , 陶艺大师陆金喜将刚刚烧制的建盏出窑 。 新华社发

一片茶叶 , 滑入盏中 , 与水交融 , 散出芬芳 , 平和恬淡 。

一只盏杯 , 厚重拙朴 , 与叶起舞 , 丝丝相扣 , 浸漫无声 。

中国几千年的茶文化发展史同时也是一部茶器的演变史 。 在中国茶文化浩如烟海的长河里 , 建盏是茶器中令人仰止的高峰 , 它以朴实的材质、简洁的线条、幻化的斑彩 , 将自然之美展示得淋漓尽致 。

建盏 , 产自福建省南平市建阳区 , 是宋代八大名瓷之一黑瓷的代表 , 享有“瓷坛明珠”的美誉 。 “建盏就是以建阳当地含铁量较高的红壤土作为主要胎料 , 经揉泥、拉坯、上釉等多道工序 , 在建窑的窑炉中烧制而成的黑釉瓷器 。 ”著名建盏考古专家谢道华介绍说 , 建窑是建阳古时烧制瓷器的窑厂 , 在建窑烧制的瓷器中 , 以建盏最为出名 。 历史上 , 无论是帝王将相 , 还是文人墨客 , 都曾对建盏极尽歌咏、推崇备至 , 留下了一段段历史佳话 。

1、盏因茶而兴 , 茶因盏而妙

建阳是建盏的故乡 , 古为建宁府建阳县 , 建窑、建盏的“建”字就取自其中 。 走进建阳 , 漫步在商家林立的建盏文化街上 , 好像走进了建盏的世界 。 步入中国建窑建盏展示馆 , 各式各样的精美建盏琳琅满目 , 让人大饱眼福 。 伴着婉转低沉的琴音 , 一边欣赏身着宋代服饰的点茶师表演宋代茶艺 , 一边品味盛在建盏中的茶汤 , 在沁人心脾的茶香、清甜醇爽的茶味中 , 感受建盏的魅力 。 这种茶盏交融的美景 , 仿佛让人回到了那个盏与茶相得益彰的宋代 。

据相关史料记载 , 建盏创烧于五代末 , 在两宋时达到鼎盛 , 自元代初期开始逐渐衰落 。

宋代之所以是建盏的鼎盛期 , 与斗茶之风盛行密不可分 。 所谓斗茶 , 就是比赛茶的优劣 , 先看汤色 , 再看汤花 。 当时 , 上起皇帝 , 下至百姓 , 无不钟爱斗茶 。 斗茶这一竞技活动是由宋代独特的点茶文化衍生而来的 。 点茶 , 即用点水的方式冲茶 , 然后趁热饮用 。 与唐代的煮茶和现代的泡茶不同的是 , 点茶需将茶叶碾成碎末 , 点水时不能破坏茶面 , 一边点水还要一边用茶筅搅拌茶汤 , 使之泛起汤花 。

据了解 , 宋人斗茶喜欢用白茶 , 以茶色白者为上品 , 而为了创造最佳的斗茶效果 , 不仅要茶品好 , 还要有适合的茶盏 。 “建盏为黑瓷茶盏 , 配上白色的茶汤 , 黑白对比鲜明 , 斗茶效果最佳;而且盏口面积大、盏身厚重 , 不但可以容纳更多汤花便于观赏 , 还利于茶汤保温 。 ”谢道华说 。

由于适合斗茶需求 , 建盏成为当时最佳的斗茶用具 , 上自宫廷皇室 , 下至布衣百姓 , 无不视其为珍品 , 文人墨客更是不惜用诗文大加赞美 。 “兔毛紫盏自相称 , 清泉不必求虾蟆” , 宋诗鼻祖梅尧臣曾发出过这样的感叹 。 一代文豪苏轼同样也有“明窗倾紫盏 , 色味两奇绝”的赞叹 。 风雅皇帝宋徽宗对建盏更是偏爱有加 , 留下了“兔毫连盏烹云液 , 能解红颜入醉乡”“盏色贵青黑 , 玉毫条达者为上”等名篇佳作 , 建盏由此成为宫廷御用茶盏 , 风靡朝野 , “身价”倍增 。

风靡一时的建盏带动了建窑的生产 , “入窑一色 , 出窑万彩”是建窑生产的最大魅力 。 谢道华介绍说 , 建盏虽以黑为贵 , 但却不是千篇一律的黑 , 而是在黑中富于变化 , 并蕴藏兔毫、油滴、鹧鸪斑、曜变等不同的纹样 。 “每个建盏都是孤品 , 都是独一无二的 。 这是因为季节、天气、窑炉、窑位不同 , 使得温度、湿度等发生变化 , 所以即使是相同的原料 , 烧制出的建盏也都不一样 。 ”

谢道华告诉采访人员 , 建盏风格独特 , 具有浓郁的东方艺术色彩 , 在当时与青瓷、白瓷“三分天下” 。 “建盏在宋代独树一帜 , 影响巨大 , 整个闽北地区、福建、全国乃至日本等都纷纷仿制生产 。 ”

然而 , 由于南宋时期国势一蹶不振 , 斗茶之风逐渐衰落 。 自元代以后 , 人们的饮茶方式不断简单化 , 这使得斗茶、点茶逐渐失去主导地位 。 斗茶、点茶的“失势”使得建盏因无法适应社会需求而风光不再 , 昔日备受青睐的建盏就这样在历史中悄然隐退 。 因为斗茶 , 建盏名噪一时;也因为斗茶 , 建盏悄无声息 , 正所谓成也斗茶 , 败也斗茶 。

2、经由海上走向世界

从建阳城区出发 , 驱车只需半个多小时便可到达千年古镇水吉镇 。 建窑遗址就坐落在水吉镇后井村旁 , 这片总面积约12.6万平方米的窑址 , 呈环状分布在芦花坪、牛皮仑、大路后门和营长乾(包括圆头坑)等处 。

遗址中 , 一座长达135.6米的龙窑掩映于山林间 , 格外显眼 。 在它周围 , 烧制瓷器用的残碎匣钵俯拾即是 , 这是国内目前已知最长的古代龙窑 。

2001年 , 建窑遗址成为第五批全国重点文物保护单位 。 建阳区委宣传部部长刘寒表示 , 建窑遗址是不可复制的珍贵文化遗产 , 也是建盏文化传承和发展的根脉 。

千百年前 , 建窑生产的建盏以独特的东方艺术魅力 , 不仅成为当时社会的特殊文化载体 , 令国人折服 , 还一度被指定为进贡宫廷的御用茶器 , 并由海上丝绸之路大量销往海外 , 成为我国对外贸易和文化交流的友好使者 。

谢道华介绍说 , 福建是海上丝绸之路的起点和重要枢纽 , 建盏依托当时迅速崛起的泉州港和福州港 , 大量销往东亚、东南亚等海外市场 , 备受当地客商青睐 。

据了解 , 宋元时期 , 海上丝绸之路的发展进入鼎盛阶段 。 作为国之瑰宝的建盏 , 成为当时我国重要的出口商品 。 “特别是南宋时期 , 国家鼓励出口 , 同时为了防止钱币外流 , 规定凡是外货不用金银铜钱 , 而用瓷器绢帛兑换 , 因而这一时期建盏的外销量更大 。 ”谢道华告诉采访人员 。

日本是最早意识到建盏魅力的国家 。 早在13世纪 , 日本僧侣来到浙江临安天目山径山寺学佛 , 回国时就带回了一批黑釉茶碗 , 即建盏 。 因为茶碗采自天目山 , 所以日本僧侣称之为“天目碗”或“天目瓷” 。 此后 , “天目瓷”逐渐演变为日本人对建盏的统称 。 随着中国茶道在日本的传播和发展 , 以及建盏市场在日本的不断扩大 , 建盏逐渐受到日本各界的青睐 , 并在此后一直被视为茶具中的瑰宝而珍藏 。

据16世纪出版的日本文献记载:“曜变斑建盏 , 乃无上神品 , 值万匹绢;油滴斑建盏 , 是第二重宝 , 值五千匹绢;兔毫盏 , 值三千匹绢 。 ”大致进行换算 , 这3种建盏分别相当于当时价值700多公斤、360多公斤和210多公斤的黄金 , 可见建盏当时在日本的珍贵程度 。

“到目前为止 , 在日本官方认定的国宝级文物中 , 有8件是中国瓷器 , 其中有4件是宋代建盏 , 而这4件宋代建盏中的3件曜变盏是目前已知世上仅存的3件 。 ”谢道华向采访人员介绍 。

美国密歇根大学教授普拉玛是西方发现并研究建盏的第一人 , 西方人认识到建盏的珍贵性和艺术性 , 大致始于他对建窑遗址的考察 。 1935年 , 普拉玛到水吉镇考察建窑遗址 , 雇佣当地村民挖掘了大量建盏 , 并将它们运回美国进行研究 。 两年后 , 他发表考察和研究成果 , 吸引了来自欧洲、北美洲和澳洲等地区的许多学术界和收藏界人士 , 这些人此后也开始有意识地研究建盏 , 并收集建盏进行展出和交易 。

目前 , 日本的东京国立博物馆、美国的大都会艺术博物馆、英国的大英博物馆等世界大型博物馆都收藏有中国的建盏 。

3、烧制技艺重现光彩

建盏的发展跌宕起伏 , 从辉煌走向低谷 , 又再次爬坡走向繁荣 。

20世纪60至70年代 , 厦门大学、福建博物馆、建阳县文化馆联合对建窑遗址进行考古挖掘 。 随着考古挖掘的进行 , 遗失在历史潮流中的建盏烧制技艺被重新找回 , 建盏复兴之路由此起航 。

1979年 , 中央工艺美院、福建省科委、福建省轻工所、建阳瓷厂联合组成攻关小组 , 进行仿古建盏实验 , 经过两年的反复试验 , 于1981年研制出仿宋兔毫盏 , 这使得失传600余年的建盏烧制技艺重现光彩 。

1989年至1992年间 , 由中国社科院考古所、福建博物馆和建阳市博物馆组成的联合考古队 , 对建窑遗址进行考古挖掘 , 基本摸清了建窑发展的历史脉络 。

自建盏烧制技艺恢复以来 , 建阳一直致力于建盏的传承与发展 。 特别是近几年来 , 建阳始终将建盏的传承与发展摆在重要位置 , 精心打造“建窑建盏”这张“金质名片” 。 刘寒介绍 , 建阳组织成立了建窑建盏协会、建盏文化产业工作领导小组;启动了两年一届的建窑建盏烧制技艺代表性传承人评审工作;实施了建盏传承人研修研习培训计划;通过举办一年一度的建窑建盏文化博览会 , 加大了建盏文化对外宣传推介力度 。

采访人员了解到 , 建阳实施“品牌立盏、文化促盏、创意兴盏、科技强盏”的发展策略 , 深入挖掘建盏及本土文化的潜力 , 坚持把平台建设作为重要支撑 , 凸显产业集聚效应 。 “我们把建盏与建阳本地的朱子文化、宋慈文化、建茶文化等结合起来 , 提升其附加值 , 使其从单一的陶瓷品 , 转化为具有丰富文化内涵的工艺品 。 ”刘寒说 , 建阳还通过建设建窑建盏产业园区、建窑建盏文化旅游街区、水吉建窑建盏特色小镇等一批核心产业集聚平台 , 引导全区建盏企业规模化建设 , 推进全区建盏产业集聚化发展 。

随着建盏影响力的不断扩大 , 其在国内外拍卖市场上也开始备受关注 。 2016年 , 在美国纽约专场拍卖会上 , 一件宋代建盏以1078万美元的成交价 , 创下建盏成交的最高价 。 2017年 , 在福建南平建盏拍卖会上 , 李细妹烧制的建盏“万山可染” , 以2600万元创现代建盏成交价新高 。

2011年 , 建窑建盏烧制技艺被列入第三批国家级非物质文化遗产名录 。 2015年 , “建阳建盏”成为国家地理标志证明商标 。 2016年 , 建盏被批准为国家地理标志保护产品 。 2017年 , 建阳被授予“中国建窑建盏之都”荣誉称号;同年 , 在金砖国家领导人厦门会晤期间 , 建盏作为国礼被赠予外国贵宾 。 2018年 , 在中国南平“武夷品牌”建设发布会上 , 建盏以151.8亿元的品牌价值位居榜首 。

截至目前 , 建阳共注册建盏企业2500多家 , 共有建盏从业人员2万多人 , 建盏产业共形成产值16.5亿元 。 “建盏是宋代八大名瓷之一黑瓷的代表 , 烧制技艺精湛 , 凝聚着博大精深的中华文化 。 ”建阳区委书记杨新强表示 , 当前 , 建盏文化产业已迎来发展的春天 , 建阳将继续打好建窑建盏这张文化牌 , 让中国的建窑、世界的建盏持续享誉全球 。

(本报采访人员 刘成志 高建进)

作者:刘成志 高建进