这些在“绝境”中投降的太平军的将领，他们也许只是为了活着！

面临危险时求生是人的一种本能，在没有坚定的信念支撑的时候，保全自己的性命便是将领投降的最直接的动机，尤其是在大势已去的绝境中，求生成为太平军将领选择投降的又一个内驱力。

在战争中，战局瞬息万变，统兵将领很难把握自己的命运，比如汉武帝时期与匈奴作战兵败投降的李陵，被迫投降匈奴，后人也多以怜悯。三国时，关羽因兵微而投降曹操，但仍被视作忠义的化身。太平军中也有部分将领，在战争中因势穷力竭而被迫投降，他们的投降是在穷途末路之时的无奈之举，我们不能过于苛责。

这些在“绝境”中投降的太平军的将领，他们也许只是为了活着！// //

一、身处绝境，仍坚持斗争到最后一刻

自金田起义之始，参加太平军的两广籍将士多为自愿参加，对于太平天国事业，他们信念坚定，始终如一。不论在何关头，鲜有动摇者，如北伐之战中林凤祥在连镇，李开芳在冯官屯，他们都是身处绝境，但仍至死不渝，坚持斗争到最后一刻。到战争后期，太平天国局势已处劣势，这时，太平军各部在指挥上难以协调，已经无法对清廷构成任何威胁，部分太平军将领战至最后关头，只得投降求生。

二、惨烈的安庆保卫战

安庆保卫战时，湘军与太平军在安庆外围的集贤关进行了激烈的争夺战，很多太平军将士进行了殊死抵抗。

咸丰十一年（1861年）四月湘军与太平军陈玉成部在安庆外围之战正酣。太平军援军洪仁玕被阻于桐城，四月十日陈玉成亲去桐城商量大计，留靖东主将刘玱琳、垂天义朱孔堂、傅天安李仕福、界天豫贾仁富四将等四千守关外赤岗岭四处坚垒。次日湘军鲍超部到达集贤关外，猛攻赤岗岭。

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其时，湘军所部近万人，无论是兵力、地势还是枪支弹药上太平军都不占优势。刘玱琳等部是陈玉成军精锐， “系其平日第一支悍党， ”处于绝境中的太平军，仍然困守，给予湘军重创， “垒中皆系多年悍贼，官军窥探，阒若无人，一近垒边，则枪炮如雨。我军奋怒，拔签添濠，四面猛扑，多被枪炮伤亡，迄不能前。 ”

此后，湘军改变战术，改用大炮远距离轰击，自四月二十四日始，对太平军营垒实施猛烈轰击。营垒内的太平军内无粮食、弹药，外无援军，仍然是苦守。

二十九日，太平军营墙备湘军大炮轰塌数丈，太平军再也无法坚守。五月初一，有数百人不坚定分子投降，太平军第二、第三、第四垒守将垂天义朱孔堂、傅天安李四福和届天豫贾仁富率所部只得被迫投降。刘玱琳所守第一营垒坚守至五月初二突围不成全部阵亡。在困境中，从四月十一日到坚守到五月初一，朱、李、贾三人虽然投降了，但他们也尽到了他们应尽的责任。

三、“孤军”汪海洋

天京沦陷后，太平军除在政治上失去号召力之外，中枢指挥系统也彻底覆没。这时期，太平军队伍分散在不同地域，不能构成强大的战略兵力，遭到湘军的围追堵截，不能形成有效的战斗力，形势更加危急，太平军余部向福建、广东败退。

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左宗棠部湘军在后尾追，闽、粤等地方军在本地固守城防，太平军难有回旋余地，及至同治四年（1865年），李世贤部覆灭后，汪海洋部则成为孤军，且被逼入粤北崇山峻岭之中。

同年七月，臣属于太平军的花旗军全军覆没,“计花旗以十余万之众，至此剿抚净尽矣。 ”汪海洋势孤力衰，率十余万人据粤北镇平县， “所踞镇平各处，限瘠异常，势难久踞。 ”

之后汪海洋军转战于粤、赣边界。十月汪海洋军攻克嘉应州城，湘军随即进逼，同年十二月十六日，汪海洋阵亡。汪阵亡后，太平军虽还有十余万部众，但缺少了一位能统领全军的领袖，局势更坏，诸将虽推举偕王谭体元为余部首领，胡永祥为各军总统，但他们在军中的威信远低于汪海洋。

十二月二十二日夜，太平军突围，由于突围路线为清军内奸获知，太平军在嘉应州外的黄沙嶂溪遭到湘军伏击， “黄沙嶂者，州南狭隘，群峰峭削， ”太平军在黄沙嶂遭到重创。

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突出黄沙嶂的太平军各部也被切成数段，仍陷于困局，眉天义曹玉科、钧天义杨世如等将率所部数万人到北溪后，又为地势所困， “二十三夜，及贼于北溪。该处四围皆山，贼众遍野，我军扼其去路。 ”曹、杨部将士见乱石层迭，以为又陷绝境地，四散溃窜，曹玉科等七将进退无据只得投降。

四、该怎样评价这些在绝境中被迫投降的将领？

和其他降将不同，这些在绝境中求生的将领在最后关头尽到了他们的职责，他们的投降只是为了保全生命。除了传统文化中的气节观之外，每个时代都有每个时代的特定文化。今天我们重新评价这些在绝境中投降的将领时，应抛弃气节观的固有束缚，实事求是地从降将所处的环境中对降将行为进行客观的评价。

这些在“绝境”中投降的太平军的将领，他们也许只是为了活着！// //

这些在绝境中被迫投降的将领与贪图富贵的一些降将相比来说，并不存在现实中功利的选择。对于赤岗岭的守将，连湘军统帅曾国藩也认为“四垒之贼虽甚骁悍，而孤守二十余日，援绝势穷，无计可脱。 ” ，尤其是对于太平军余部来说，他们已经成为清军追击下的流动队伍，到哪里都是前后受敌，普通士兵毫无斗志，上层将领也只能投降求生。

所以，我们不能仅仅从道德高度来评价和谴责，更应该考虑到他们的处境和人性的求生本能。对于这部分将领，传统道德的观念在他们身上已经失去其本来的评判能力。

参考文献：

张林强《太平天国降将群体研究》

茅家琦《太平天国通史》

崔之清,陈蕴茜《太平天国战争全史》

?郦纯《太平天国军事史概述》

?茅家琦《太平天国兴亡史》

吴加权《太平天国衰亡阶段的叛将研究》

周田槐，何敏合《论太平天国的叛降问题》

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