诸葛亮唯一佩服的人，是一个摆地摊的苦哈哈

诸葛亮唯一佩服的人，是一个摆地摊的苦哈哈// //

春秋末年，孔子学堂，伟大的教育家孔子跟学生纵论历史。学生们讨论起了二百年前的齐国宰相管仲。

子路同学首先发问：管仲曾经侍奉过齐国的公子纠，可公子纠死了后，管仲没有殉死，他还算得上仁义吗？

孔子老师一向教导学生轻命重义。有一次孔子经过陈国，陈国的西门被楚国攻破，楚国侵略者指挥陈国投降的良民修缮城门。孔子驾车路过此地，示意驾驶员子贡直接开过去。

子贡提着缰绳问：“老师，您教我们的，碰到三个人就该下车，碰到二个人就该行礼，现在陈国城门人这么多，老师您不行礼，这是为什么？”

孔子回答：“自己的国家灭亡了都不知道，这是笨，知道了却不反抗，这是不忠。抗争失败，却不殉死，这是懦弱。眼前这些守城门的人，哪里有值得我行礼的?”

孔子通过这个故事教导学生：仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。人生一世，关键时刻要舍得死。

可社会很复杂，同学们很滑头，子路同学尤其喜欢跟老师抬杠。

既然抗争失败却不殉死的属于懦弱，那管仲就是懦夫。他侍奉齐国公子纠失败了，却舍不得死，算什么仁人？

孔老师摇摇头：“当年管仲辅助桓公九合诸侯，没有一次是靠武力实现的。他这才叫仁呀。 ”（如其仁）

停了一下，孔子怕学生没记进去，加强语气重复了一遍：“这才叫仁呀！”（如其仁！）

孔老师的担忧是有根据的。子贡同学又举手发问：“管仲这个人不但不殉死，还效力于杀死自己主公的人，他怎么算得上仁者？！”

孔老师沉默了，子贡同学在班上最有钱，平时四处经商，能说会道，善于辩论。他很快抓住了老师的漏洞。管仲不但舍不得死，还效力于仇人，他的行为跟当服从楚国人的陈国俘虏有什么区别？

区别还是有的，但孔老师被学生们气昏了，也不想讲道理了，气愤地甩出一句：

“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”

子贡同学，你还是太年轻太简单啊，当年管仲前辈辅佐齐桓公，称霸诸侯，一匡天下，是文可治国，武国安邦，亦可赛艇的贤人。到今天百姓还受其恩惠。要不是管老前辈，就是你们老师我，只怕要当一个披头散发左衽（左襟左开）的野人了。哪能坐在这里跟你们讲礼仪？所以说管仲先生不能像普通的匹夫匹妇一样，跑到山沟里去自杀，使天下无人知道他的名字。

在拯救孔老师于野人之前，中国历史上最伟大的政治家管仲却活得像一个野人。

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管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，据后人推断，他可能是周武王的弟弟管叔鲜的后人，如果这个推断正确的话，那历史就太有趣了。管叔鲜在封地管为乱，正是齐国的第一任国君姜尚平定了管叔鲜的叛乱。数百年后，管叔鲜的后人却要辅佐姜尚的后人称霸。

虽然祖上也阔过，但到了管仲这一代，管仲混得实在不管用，他的父亲管严仲生平事迹史书无载，连跑龙套的角色都没混上，自然没办法让管仲有爹可拼。混着混着，管仲就混成了一位齐士。春秋时贵族分为天子，诸侯，卿大夫，士四级。管仲已经混到了贵族的最后一列，再退步就要掉出贵族的行列，进入到庶人队伍，不得不与人民群众打成一片。

事实上，管仲同志确与人民群众打成了一片，尤其是与市场上的商人打成了一片。

管仲下海经商了。

作为一名士，虽然没有正式的职位，也没有祖萌可以依靠，但好歹也是大院子弟，跑去菜市场跟人讨价还价成何体统？

但管仲还是义无反顾的进入到商这个行列，原因很简单，家里已经穷得揭不开锅。

天天跟着一班贵族子弟纵论天下，潇洒是潇洒，但回到家还是一样要饿肚子的。

要么出去赚钱，要么呆在家里饿死，管仲义无反顾选择了前者。他也不是一个人独闯商场，有一个朋友愿意与他合伙一起做生意。

这个朋友叫鲍叔牙，祖上也曾经是诸侯，到了鲍叔牙这一辈，也是处在士这个进步很难、退步很快的位置。据查，他跟管仲还是老乡，都是颍上人。

既是老乡，又有相同的出身，他们很快走到了一起，当他们第一次相互拱手为礼时，大概也没有想到他们之间的交往会成为后世的典范。他们之间的友谊前无古人，后无…… ，这样伟大的友谊，据我所知，可能也就马克斯恩格斯的可以相提并论了。

虽然都是没落贵族的后人，但鲍叔牙比管仲还要强一点，他比较有钱，看到管仲家里揭不开锅，就邀请管仲一起出来做生意。

鲍叔牙出钱，管仲出人，合伙经营，赚取利益，共同分配。主要经营活动由管仲负责。

据记载，他们主要的经营地点在南阳，还不是在都市里，因为是小本经营，只好在南阳的城郊摆点小摊。这种流动摊贩不受政府保护，可能还有城管之类的人来清理，更别提行业竞争很激烈。管仲同志又可能因为是士人出身，天天摆着一副老子落难至此的臭脸，跟周边的小贩以及市场上的顾客关系搞得很不好，经常跟人打架，不是他揍人就是人揍他，据管仲后来自己回忆，还是自己被揍得多一些。搞到后来，管仲有点被治服了，经常出现自己的摊点被人霸占，或者有人拿了东西不给钱之类的情况（三辱于市）。

生意做成这样，是投资人鲍叔牙没想到的。让人感动的是，鲍叔牙从来没有因此埋怨管仲胆子小。

鲍叔牙知道自己的这位合伙人并非久居商肆之人，他的才华，他的生命在等待着一个更宽广的舞台。（欲有所明也）

管仲练摊不成功，投资方鲍叔牙只好亲自出场，考虑到管仲同志一线营业能力不太强，鲍叔牙让他在后面出谋划策，搞搞商业策划。管仲感觉这个是自己的长项，也毫不客气的策划了数起商业案。搞了数回，鲍叔牙诚恳地对管仲说：咱们还是老老实实回去摆摊吧。

史书没有记载管仲到底给鲍叔牙出了什么主意，综合起来看，大概是天晴卖雨伞,夏天卖棉袄之类的馊主意。

管仲很不好意思，本想把平时所学运用到商业策划上来，没想到策划一个赔一个，他跟鲍叔牙道歉，表示以后一定吸取教训，争取早点想出赚钱的点子。

看着本钱一点点变薄，鲍叔牙没有责怪管仲，反而安慰他，做生意就是这样的，有赚有赔，而且你出的主意都是不错的，只是形势突然有了变化而已。

那就接着做生意吧，一回生二回熟，上了轨道总能赚钱的。可鲍叔牙渐渐发现，管仲这个人有点不上道。具体来说，就是爱贪小便宜。每次出去做生意，管仲都要找各种借口多分一些钱。颇有点干啥啥不行，拿啥啥不剩的气质。

鲍叔牙每次都同意了管仲的分红方案。有时甚至主动提出让管仲拿大头。鲍叔牙并不是视金钱如粪土的土豪。可在别人提醒他管仲这个人不是厚道人时，他总是替管仲辩解。管仲不是贪，他家里穷又有老母要养，多拿一点也是为生活所迫。

不以赚钱为目的的管鲍合营，这就是最纯真最仁义的中国合伙人精神。

我常听说，如果决定与朋友创业，要么创业失败，朋友反目，要么创业成功，朋友反目。这是有着现实教训为基础的判断，因为这个世界上，管仲可能有，但鲍叔牙再也没有了。

在南阳经营过一段生意后，我个人估计是鲍叔牙的本钱也被管仲赔光。管仲找到鲍叔牙，说，生意我看还是别做了，做下去希望不大，不如我们入伍去吧。

男儿大丈夫，功名只向马上取，岂可躬身商贾间。

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时正值齐襄公走出山东，迈向中原。齐国与鲁郑结成轴心国，四处征战，急需猛男加入。

管仲跟鲍叔牙顺利入伍。两位都是士族，是春秋军队的重要招募对象，在诸侯们看来，士受过礼仪的教育，有爱国心有荣誉感，敢于打硬仗，平时又经常参加狩猎这样的准军事活动，素质还是过硬的。

这些特点显然不是管仲大兵所具备的。

管仲同志的身体条件大概还是差了一点，当年摆摊连城管都打不过，哪里上得了沙场。一开仗总是慢半拍。要是占上风，还能跟上大部队捞点战利品，要是形势不对，掉头撒腿就跑，这一跑倒有小贩见城管的速度了。

关于逃跑，在春秋是有讲究的。我们知道，春秋主要是一群士在交战，换句话说，就是一群知识分子在战斗，知识分子的特点就是爱讲规矩，也称军礼。春秋的战场就有很多现代人觉得匪夷所思的规矩，比如不斩来使，打人家之前一定要打招呼（宣而后战），不设埋伏不搞偷袭（不以阻隘）等等，这其中，还有一条叫不逐北，就是说敌人要是逃跑了不能去追，非要追不可，那好，你追五十步，对方要是跑到一百步了，就不要追了，所以，逃跑五十步的可能是战术性撤退，逃跑一百步的才是真的逃跑，所以跑五十步的人是可以笑一百步的。

当然，这些军礼都是先秦古老的规矩，春秋开场还有人遵守，到了后期，竞争越来越激烈，不讲规矩的越来越多，到了春秋末期，兵不厌诈的思想已经彻底取代军礼，以至到了战国时代，只有胜负，没有规矩。

在齐国的战场上，管仲先生就是属于一跑就是百步开外的短跑高手。其速度让人望尘莫及，叹为观止。

跑得多了（三战三走），大家都知道齐军里有个管跑跑，跟他在一起要特别小心。因为他一跑起来，连招呼都不打，常常把战友留给了敌军。这个倒霉的战友当然还是我们的鲍叔牙。

好心人提醒鲍叔牙，小心你的这个老乡，别到时候被他坑了。鲍叔牙总是耐心地替管仲解释。管仲这个人不是胆小怕事，他之所以跑得快，是想着家里还有老母亲没有人奉养。

因为随时准备着跑路，所以命虽然保住了，但也没立下什么功劳。管仲跟鲍叔牙就这样干了数年的大兵，最后还是以士的身份光荣退伍。

生意老赔本，当兵不敢死，那只有去考公务员吧。

找了一些熟人，走了一些门路，管仲混进了齐国公务员的部队，据他本人介绍，一开始，他当了一个养马的小官（尝为圉人矣）。起点跟无父无母的孙悟空一样的低，每天与马粪打交道。

这种工作，一旦孙猴子明白过来，都要掀了桌子，反下天庭，可管仲同志连猴子都不如呀，连弼马温这个工作也没有保住，没干多久就被人炒了鱿鱼。

人生豪迈，只好重头再来，紧接着，管仲又豪迈了数回，无一例外，被雇用方赶走了（三仕三逐）。

三辱于市，三战三走，三仕三逐，挫折接踵而至，前途一片茫然。后人形容早期的管仲是郊野黑市一个无足轻重的商人，南阳一个潦倒穷困的无名小卒（鄙人之贾人，南阳之弊幽）。

一本叫《说苑尊贤》的书中说的更不客气：管仲故成阴之狗盗也，天下之庸夫也。

狗盗，庸夫，弊幽，贾人，逃兵，底层公务员…… ，这就是伟大政治家管仲至今为止取得所有的标签。

这不是一个好的开端，但或许是一个正确的开端。

孔子老师说：君不困不成王，烈士不困行不彰。庸知其非激奋厉志之始于是乎哉？

没有困境，君不成王，没有苦难，士无法彰显。困苦，正是我们奋发的开始！

在马圈里流连时，在战场上逃跑时，在市场与人竞价逐利时，管仲的未来，管仲的理想，在别人看来，不过是一个笑话，但在管仲的内心，已经像出港的巨船，扬帆启航。

在内心的远航中，他并不是孤帆一片。韩信流落街头，受胯上之辱时，司马迁蜷身囚室，受胯下之刀时，姜尚手持牛刀，为人屠宰时，百里奚挥舞牛鞭，为人牧牛时……无数勇者航行在这片励练之海。

继续奋斗吧，管仲先生，虽然你对自己的未来了然如胸，但我依然要说一句。

你的前路很黑暗，你的未来很光明。

欲知管仲的奋斗史，请关注本专栏《读懂春秋，就懂了当下之霸主的崛起》