后世的儒家不是孔子时期推行的儒家学说的原因揭秘
后世的儒家不是孔子时期推行的儒家学说的原因揭秘// //
1.儒家传承自孔圣人之手 , 从汉朝后 , 正式走上了历史舞台 , 并在中国古代的诸多王朝 , 扮演了非常重要的角色 。
西汉后 , 儒家风光了百十来年 , 但到了东汉末 , 经历魏晋 , 儒家又被打到山崖下 。 儒家很明显的一个特点 , 就是主张“四平八稳” , 大一统时期 , 有用;但乱世 , 一点用都没有了 , 只能是将舞台让出来 , 然后销声匿迹 。
历经了南北朝之乱 , 儒家终于有了一个现身的时机 , 就是隋唐的大一统时期 , 不过毕竟四百来年没有出现过了 , 隋唐时期的儒家 , 在地位上 , 处于了一种尴尬的情况 。
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南北朝时期 , 佛教、道教的兴起 , 使得儒家没有了西汉一家独大的情况 , 而且隋朝短暂 , 隋唐之间连年战争 , 唐初也是 , 唐中期儒家好不容易起了头 , 又爆发了安史之乱 , 唐末时 , 儒家更是混的凄惨 , 加上佛道两教的繁盛 , 儒家的地位虽在 , 但是却不及西汉 。
儒家的脆弱一面 , 又一次在唐灭之后的五代十国中体现了出来 , 武夫当权 , 乱世中恒古不变的道理 , 而儒家 , 只能再次销声匿迹起来 。
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2.儒家的崛起 , 真正意义上 , 要感谢两个人 。
第一个是柴荣 , 他奠定了宋崛起的基础 , 同时在位期间 , 实行过大规模的灭佛行动 , 加上英年早逝 , 让赵匡胤捡了便宜 。
第二个人是赵匡胤 , 如果说宋朝最为显著的特点是什么?相比大家都只知道 , 是文盛武弱 , 赵匡胤的一声令下 , 北宋成为了儒家人士的乐园 , 一夜间 , 人人都开始读儒书 , 为科举 。
儒家人都有一个非常执着的行为 , 就是绞尽脑汁的 , 将他们的皇帝 , 送入自己设计好的圈套中 。 当皇帝 , 必须要有儒家人要求的仁义道德 , 不准那些 , 必须这样 。
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儒家的政治想法 , 就是“圣君贤相” , 他们一心想将皇帝改造成“圣人” , 成为自己想法的傀儡 , 不过问题也在这里 , 他们从来没有想过 , 用一种方法或者说制度来限制皇权 , 而是通过各种圣人之道 , 各种说教 , 从而实现他们心中的“圣君贤相” , 实现不了怎么办?他们只能“干瞪眼” 。
董仲舒曾经用“天人感应”来这样做 , 让国君做好事 , 以求得上天的回报 。 北宋的儒家人 , 他们没有别的办法 , 如果照搬董仲舒的 , 很有可能 , 他们会因为自己的想象力不够感到羞愧 , 于是北宋的士大夫们 , 就对“天人感应”开始了升级 , 这也促使了“程朱理学”的诞生 。
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3.“程朱理学”能够诞生 , 也要感谢一人 。
他就是王安石 , 在公元1058年 , 在宋神宗的全力支持下 , 王安石开始了浩浩荡荡的变法 。 儒家的保守派 , 纷纷开始口诛笔伐 , 于是王安石将他们都赶去洛阳 , 让他们远离了中央 。 也正是在洛阳 , 儒家的这些人以程颐为首 , 没有了政事的烦恼 , 开始专心搞起了思想研究 。
他们抛开了处理事情的实际性质 , 开始搞起了虚无缥缈的“天道”和“人性” 。 区分与“天人感应” , 虽然其本质完全相似 , 不相比起来 , 更高级了一些 。
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他们将圣人的处事行为 , 定为规范 , 将“天道”与之结合 , 将“人性”掺杂其中 , 称之为圣人之道 , 并要求皇帝们执行 , 不然就是在违反“天道” 。 说到底 , 天道也不过是人定下来的 , 是儒家为了限制皇权定下了行为准则 。 理学就是由这样的目的本质 , 和偶然性 , 被创立了出来 , 这便是后来的“程朱理学” 。
“程朱理学”伴随了王朝一起走向了覆灭 , 明清之时 , 开始走向了没落 , 或者说走向了僵化 。
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4.元朝 , 一个很少人提及的王朝 , 但不同于大家所想 , 其实元朝(初期)的思想开放程度 , 比起明清(不算明末) , 是大的多的 。 如果要追求原因 , 其实是因为元朝统治者们“不懂”(行为政策严格就行了) , 但他们也知道 , 儒家能够稳定统治 , 元朝的皇帝将朱熹推崇的“四书”作为了科举的考试内容 , 让理学在元朝开始了普及和发展 。
理学进入了明朝时期 , 在几位皇帝的努力下 , 被打成了“王朝意识形态” , 过程漫长 , 但是非常顺利 , 这里儒家理学派还要感谢一个人——刘伯温 。
朱元璋建立明朝之后 , 听从了刘伯温的建议 , “全盘”接受了元朝的科举制度 , 不过在思想政策上 , 朱元璋比起蒙古人 , 要“厉害一百倍” 。 理学之外的所有学说 , 都被划分到了“异端邪说”中 , 而“亚圣”孟子的思想(“吊民伐罪”) , 也被他砍了个精光 。 理学被科普至了全国 , 成为了“王朝意识形态” 。
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5.到这里 , 儒家的理学 , 已经成为了压迫学子们的思想武器 , 开始渐渐僵化 , 其目的 , 是为了“朱家王朝”的统治 。
明朝好的地方 , 在于 , 从内阁出现之后 , 明朝皇帝们一代比一代讨厌儒家 , 以至于明末时期 , 在压迫下出现了强烈的反弹 , 思想发展之昌盛 , 不亚于“诸子百家”时期 , 就连“资·本·主义的萌·芽”都出现了 。
但随着明朝灭亡之后 , 一切都消失了 , 甚至连史书都没有留下太多 。
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6.清朝建立后 , 儒家被立法列为正统学说 , 明朝的八股文被捡起来 , 进行改造再应用 , 而文字狱也成为了来清剿反清思想 , 还有“异端邪说”的武器 , 达到了历史“新高” , 士大夫(汉)们 , 也不再是曾经追着皇帝身后 , 教导圣人学说的士大夫了 。
儒家从明清之后 , 就已经输给了皇权 , 程朱理学也失去了原本限制“皇权”的作用 , 反倒成为了皇权维持统治的武器 , 当“德先生”还有“赛先生”出现了之后 , 一批思想进步的文人们才猛然的发现 , 原来儒家早已“没落”了……
可能孔子在建立儒家时 , 不会想到 , 若干年之后 , 儒家连他都不认识了 。
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