人的灾祸从哪里来？看完真相你还淡定吗？

先说一个故事。

宋朝，有一个学子，名叫卫仲达，自幼聪明过人，敏而好学，九岁就能写文章、诵诗赋。

少年时，曾有一相士观其像，大为惊奇：“此人乃文曲星君部班童子下凡，日后必列相位。 ”

果然，卫仲达十六岁即入太学，他用功苦学，贯通各种经书典籍。而秀才，而进士，一路顺风顺水，三十多岁就被召进了国家最高学府——翰林院，在那里做了翰林学士，成为专门为皇帝起草诏书的“秘书班子”中的一员。

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翰林院，当时的地位上，相当于现在最高层的“两办” ，没有广博的学识，想进去，那门都摸不着。这么说吧，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，唐朝的李白、杜甫、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，都是这儿出来的。

看来，这个卫仲达，吉星高照，貌似前程无量，往后看，当个宰相应该毫无问题。

不错，他自己也是这么想的。

他周围的人也都是这么想的。

为此，他天天努力干革命工作，维护各种人事关系，刻苦攀登人生高峰。

人生路上已然铺满了香草和鲜花。

一天，他工作到很晚，疲惫不堪，回到寝舍时倒头就睡着了。

恍惚中，屋子里来了两位官员，衣着华贵，说是本府判官大人，欣赏卫仲达的才华和学识，很想结交他，特派他们前来邀请。

喜欢交游的卫仲达，也没有推托。骑上马，和两位官员欣然前往。

眼前出现一座城池。

城门上赫然挂着“地府”两个大字。

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卫仲达自然非常害怕，我怎么被带到这里来了？

两位公人宽慰他，说是府中大人只想见他，没有留下来不放他走的意思，饭思即送归。

随后，两位公人把卫仲达引到了一判官府。

原来，这地府和人间非常相似，卫仲达并没有看到传说中的牛头马面，也没有看到夜叉恶鬼，出门前来相迎的判官也眉目俊郎，笑容可掬。

判官和卫仲达一见如故，谈相甚欢。

早就听说判官能知每个人一生祸福，聊差不多了，卫仲达小心向判官求证：“我自幼苦读诗书，九流百家之言，无不穷究，所学无常师，不为章句，举大义而已。入仕廉洁奉公，不敢有丝毫马虎，心向国家社稷，幼时曾有相士看相说，可列相位，不知实否？”

判官沉吟片刻，说：“先生学富五车，又心怀天下，实乃栋梁之材，但每个人的仕途、财富，乃至一切祸福，却由自己的善恶感召而来，学识只是成就机缘罢了！所以能否位列相位，还得看您积累的善恶记录。 ”

卫仲达大为惊奇：“每个人的善恶，果真都有记载？”

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判官答：“有！一件不差，不信请看您的。 ”

说完，命人把这卫仲达今生的善恶纪录本拿出来。

对这个，卫仲达很自信，自己行事光明磊落，谨言慎行，结果不会差。

工作人员很快拿出了他的善纪录，有筷子厚的一本。

然后拿恶纪录本。

令人大为意外的是，只见几位工作人员满头大汗，抱出一摞又一摞，一趟又一趟，抱个没完没了，累得不行了，只好找了个牛车，一车接一车的拉，最后，把院子堆得满满的。

这下，卫仲达懵登了！

我才三十多岁呀，并且，从来奉公守法，哪会有这么多的恶纪录？

但他随意翻开其中的一本，那恶又记载得实实在在：某年某月某日，野外春游时看到漂亮姑娘，动了坏心眼，又某年又月某日，朝上不顺，想着下朝后把与自己对立的人堵在暗处打一顿……

卫仲达看得一身冷汗。

判官又命人拿出秤来，称称这善恶的份量，各有几何。

这一次，那本善的纪录重量很重，但满院子的恶，却没有多少份量。

即便这样，卫仲达也急得快哭了，对判官说，我确实看人家小娘子貌美，也动过心思，但也只是想想啊。想打那个张御史，也是心里想而已，实际并没有动手啊……

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判官向他细心解释：“上天记录人的善恶，和人间是不一样的，只要一个念头不正，就是恶，譬如见到女色动了坏念头，就是犯过！如果是真做了，那就是大恶，就不是这个份量了。 ”

“再看看你的善，其实最大的一件，是有一次皇帝想建一个皇家园林，你上奏劝皇帝不要建，免得劳民伤财。我们这里还保存着你给皇帝的奏章呢。 ”

卫仲达不解：“可是，皇帝并没有听我的呀，那园林最终还是建了，奏章一点作用也没起，这也能算善？”

判官说：“虽然皇帝没听你的，但是你的念头很真诚，为的是天下百姓。如果皇帝听你的，那功德就更大了。 ”

卫仲达似懂非懂。

判官又看了一个本子，大惊：“凭你前两生积累的善业，和你祖先的阴德，你完全可如相士所说，做个太平宰相，只可惜你今生的恶念太多，所以善的力量，少了一半，宰相是当不上了，但如果从今以后，断恶修善，当个部长，还是没有问题的。 ”

谈罢，判官令随从送客。卫仲达猛醒过来，原来，却是个梦，但梦中的一切，依然真真切切。

从此，他努力断除恶念，果然当上了吏部尚书。

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亲，从这个故事，你看到了什么？

卫仲达的恶，只是空有恶念而已，并没有去做，尚且折扣了他的现世福报，而他的善，也只是空有其言并没有被施行，但这善的力量也远超过了整个院子恶册子的力量。原来，心中念头的动起，却是我们的祸福之门！

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太上老君在他所著的《太上感应篇》中说：“祸福无门，惟人自召。 ”自召，就是自己招来的，所谓自作自受。天地是没有私心的，祸福凶吉，全是人心自己招来的。

唐朝的六祖慧能大师说：“一切福田，不离方寸。 ”佛经也讲：“吉凶祸福，皆由心造。 ”

但是，难的是，行善如春园之草，不见其长，日有所增，行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏。所以祸福都在不知不觉中增减，没有智慧的人，是不容易觉察的。

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那么，我们又如何控制自己的念头呢？

曾因写下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”千古名句的北宋教育大家张载先生，是这么说的：“正心的开始，应当是以自己的心为严师。凡是有所作为，就会知道谨慎小心警惕自己，这样练习一二年，只要能够认真努力守得紧，自然而然心就正了。 ”

宋朝还有一位叫赵康靖的先生，他用瓶子和黑白两种豆子的做法可以让我们借鉴：随身带着这两种东西，若是心里起了善念头，就向瓶子里扔一颗白豆，若是起了恶念头，就扔一颗黑豆，开始练习的时候，投入瓶子里的黑色豆子很多，越练就越少了。直到完全杜绝。从而，牢牢地把握了自己的命运。