后周公时代的西周:深度解读周公“前无古人”的全方位政治大布局

“后周公时代” , 是一个概念 , 时间是从周公东征平定三监之乱始 , 到周公致政成王直至去世结束 。

正规史书上并没有这一概念 , 古来史家都把这一段时间划到周成王统治的时间 , 这其实是值得商榷的 , 因为这一时期 , 周成王并没有真正执政 , 全都是由周公代为行政的 , 况且 , 这一时期又是周朝历史上最重要、最关键的时期 , 整个周朝的政治制度和统治秩序的奠基都是在这一时期完成的 , 因此草率地将这一段时间定为成王的统治时期是不严谨的 。

下面让我们看看这一时期周公的大布局吧 。 一、重新大分封

在三监之乱中 , 周武王的分封格局被战争冲散 , 几乎可以说是七零八落 。 在这种情况下 , 周公又重新主持了大分封 。

1、分封康叔于卫国


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康叔像

卫国是在商墟上建立起来的 , 周公把自己的小弟康叔分封于此 , 让他统领殷民七族 , 这七族殷民大多是手工业者 , 便于统治 。

当时的卫国面积很大 , 土地肥沃 , 并且有八师的军队驻守 , 是一个大国 。

可见经过武庚的叛乱 , 周王室对于殷民旧族的统治是非常谨慎且严密的 。

2、分封姜子牙于齐国


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齐国都城临淄复原图

把成王的外公、周王室的外戚姜子牙分封到遥远的齐国 , 都营丘(今淄博) , 并且给了姜太公“专征专伐”的权力 。

管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯 , 女实征之 , 以夹辅周室 。

——《左传》

当时的规矩是“礼乐征伐自天子出” , 而齐公姜子牙却可以“专征专伐” , 不用请示天子 , 这是为什么呢?

这是由于当时的现实原因导致的 。

当时的齐国远离中原 , 深处东夷故地 , 反抗力量十分强大 , 如果不给齐公这个权力 , 齐国在东方很难立足 。

事实也是如此 , 根据史书记载 , 姜太公就封的时候 , 东方的莱夷与齐国争地 , 齐国花了很大的力气才平灭了莱夷 。

3、分封周召公与燕国


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春秋战国时期的燕国疆域

燕国的首都在蓟(今北京) , 把召公分封在这里主要有两个用意 。

一个是可以切断北方的孤竹国和中原殷商旧族的联系 , 这个孤竹国是和殷商同姓的一个属国 , 是叛乱的隐患所在;

第二个就是燕国也可以保持和肃慎的联系 , 肃慎是很久之前就跟随周国的属国 , 是个很可靠的北方盟友 。

4、分封微子启于宋国


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微子启画像

微子启是商纣王的哥哥 , 三监之乱的时候 , 微子启并没有参加 , 所以周公这个时候又把微子启拉出来 , 大打道德牌 。 在当时有个传统 , 那就是“灭国继祀” , 也就是你可以把人家的国家灭了 , 但是你不能断了人家的祭祀 , 这是很不道德的行为 。

但是周室被三监之乱搞怕了 , 对一向亲周的微子启也不是很放心 , 于是在宋的西边封了一个小国叫“杞” , 是夏禹的后代;又在西南封了个“陈”国 , 是舜的后代 , 牢牢看住宋国 。

通过再次大分封 , 周公建立了周朝统治的基本格局 , 这次分封规模很大 , 而且很特别——分封的71个封国里 , 姬姓贵族占53个 , 占了将近百分之七十五的比例 。 立七十一国 , 姬姓独居五十三人

—— 《荀子 儒效》

因此 , 周公的分封和武王的分封是有着本质的区别的 。 二、营建成周

成周 , 就是洛邑 。

营建成周这个想法 , 在武王的时候就有了 。

当时武王睡不着觉 , 告诉周公:“我未定天保 , 何暇寐!”

然后武王就萌生了营建新都的想法 , 武王曾经派人多次考察 , 最终认为伊、洛二水之地的“有夏之居”最适合定为新都 。

但是武王还没有付诸行动就去世了 。

周公东征回来后 , 为了加强东方的统治 , 也迫切地感觉到需要在东方营建一个新的都城 。

周公先是派周召公去伊洛“相宅” 。

史书记载:

周公复卜申视 , 卒营筑 , 居九鼎焉 。 曰:此天下之中 , 四方入贡 , 道里均 。

这里的“四方入贡 , 道里均” , 也隐藏着另外一层意思 , 那就是“王师讨逆 , 道里均” 。


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洛邑的地理位置

翻开地图册 , 我们不禁惊叹于周武王眼光的毒辣:

从洛邑出发 , 沿着黄河可以直达殷商故地——朝歌;

沿着洛水 , 可以直达齐、鲁;

沿着汝、颍二水 , 可以直达徐夷、淮夷 。

真乃是四方交通之要道啊!


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周营洛邑古地图

选好了地址 , 洛邑就在周公的主持下迅速营建起来了 。

新都城的规模很是宏伟 , 《逸周书—作雒解》中这样形容新都城

掘方千七百二丈 。 郛方七七里 , 以为天下之大凑 。

放在世界上来说 , 洛邑也是的当时全世界最大的城市 。 三、制作礼乐


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出土的编钟

周公是一个熟悉商朝历史的人 , 所以 , 鉴于商朝的“九世之乱” , 周公看到了兄终弟及的弊端 , 进而创造了“嫡长子继承制” 。

为了配合嫡长子继承制 , 周公又在社会上建立一整套的尊卑秩序 , 这就是礼;在日常中的规矩叫做礼 , 在祭祀或者大事上的规矩 , 就叫做乐 。 这便是礼乐制度 。

在西周 , 礼乐制度与宗法制、分封制、井田制是配套使用的 。

其中 , 宗法制、分封制是上层建筑 , 井田制是经济基础 , 而礼乐制度起着辅助和调节的作用 , 属于文化范畴的政治制度 。


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礼乐示意图

重新大分封、营建成周、创制礼乐 , 周公完成了这三件前无古人的大事 , 也奠定了西周的统治秩序 , 就周朝本身而言 , 周公的政治布局为其奠定了八百年的国运;而就整个中国历史而言 , 周公的影响可谓深远 , 在今天的许多农村地区仍然可以体会到宗法制的残余 。


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周公像

这场政治布局也耗尽了周公的精力 , 在致政成王两年后 , 周公就去世了 。

一代周公就这样结束了他波澜壮阔的一生 。