给商鞅差评!看看孔子的绩效考核多么成功。
不管前方的路有多苦 , 只要走的方向正确 , 不管多么崎岖不平 , 都比站在原地更接近幸福 。
——宫崎骏
给商鞅差评!看看孔子的绩效考核多么成功 。 // //
给商鞅差评
学习国学的人总是讲“道和术” , 道 , 只可意会 , 术 , 就是接触道的方法 。
换算到我们身边 , 我认为:一个公司的“道”就是企业文化 , “术”就是管理的方法 。
孰轻孰重 , 彰明较著 。
绩效是术 , 所以 , 它决不能成为一个企业立身的根本 。
上节说了商鞅 , 这次我们说说孔子 。
说说孔子
给商鞅差评!看看孔子的绩效考核多么成功 。 // //
孔子是春秋时期鲁国人 , 鲁定公时期 , 任鲁国大司寇 , 涉相事 , 也就是相当于总理级别 , 他以“仁”治理鲁国三年 , 使鲁国路不拾遗、夜不闭户 , 老百姓安居乐业 , 士兵奋勇上前 。 封建社会几千年来 , 孔子的治国之道变成了“恒久远”的治理明道 。
他靠什么?靠的就是“文化”的灌输 。
秦士兵打仗 , 商鞅告诉他们“以斩获首级数目奖赏” 。
鲁士兵打仗 , 孔子告诉他们“放于利而行 , 多怨 。 ”“君子喻于义 , 小人喻于利 。 ”
到底怎么做才对
给商鞅差评!看看孔子的绩效考核多么成功 。 // //
一个以“利”诱之;一个以“义”趋之 。
“利”者虽无坚不摧 , 但不长远;“义”者虽缓缓而行 , 但 , 亘古相传 。
那么这么说:就是“绩效”不好咯?不要再用绩效了?
不是的 , “绩效”本身没有好与不好 , 只在于使用的地方 。
如何让“绩效”更符合使用者?怎么才能量身定做一个属于自己的“绩效制度”?
篇幅有限 , 我们下节再讲 , 更多内容请关注VX初心文化交流 。
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