为什么鲁迅的小说《故乡》中我最喜欢这一句话

问题：鲁迅的《故乡》中，你最喜欢哪一句？为什么？

前言

为了回答这个问题，老街又重新读了一遍《故乡》，上一次读已经是几十年前了吧？

小时候学习这篇文章时，我印象中最熟悉的场景是闰土在月夜下拿一把钢叉巡视着瓜田，至于文中那句著名的关于“路”的名言，反而忘记了出于此处。

最近这些年关于路的金句是高晓松的：路，走了44年，方向，却不止一边。

今天重读《故乡》，又重新读到了这句“地上本没有路” ，不免有些感慨...

为什么鲁迅的小说《故乡》中我最喜欢这一句话// //

一、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，在《（呐喊）自序》中他写到“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们” 。

十年以后， 1919年12月，鲁迅最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。根据《鲁迅日记》中的记录， 1919年，鲁迅卖掉了绍兴的老屋买了北京西城八道弯宅第。 12月鲁迅由北京动身回老家，大约住了二十来天，《故乡》便是根据这段生活经历演绎而来。通过这个故事，作品反映的是更为广阔深邃的社会背景。

在小说中，作者写道自己并不满意当时的生活，虽然十年前“想走异路“ ，但是十年后依然没有找到那条理想的路。

主人公不满意自己的活法，更不喜欢闰土的活法。在那个时代，像闰土这样阶级底层的人在苟活，知识分子也找不到正确的出路。大家在迷茫中不停地探索，至于哪一条路可以改变这一切，小说并没有答案。但是鲁迅从心底里充满了对未来的憧憬，所以在小说结尾处讲到：

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

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二、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的

寻找什么样的路，追求什么样的生活呢？小说中有一段话：

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。 ……然而我又不愿意他们.......都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。《故乡》

鲁迅并没有在这篇文章中说出来未来的”路“会怎样走，因为那个时代的人谁也不知道。但是鲁迅非常明确地肯定，那是一条崭新的路，通往从未经历过的新生活：

他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。《故乡》

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三、民国时期知识分子的梦想

1932年11月1日，《东方杂志》发起“于1933年新年大家做一回好梦”的梦想征集活动，主编胡愈之在信中说：

在这昏黑的年头，莫说东北三千万人民，在帝国主义的枪刺下活受罪，便是我们的整个国家、整个民族也都沦陷在苦海之中。 ……我们诅咒今日，我们却还有明日。假如白天的现实生活是紧张而闷气的，在这漫长的冬夜里，我们至少还可以做一两个甜蜜的舒适的梦。梦是我们所有的神圣权利啊！”

《东方杂志》在文中征求两个问题的答案：

先生梦想中的未来中国是怎样？先生个人生活中有什么梦想？

1931年发生了九一八事变， 1932年1月28日--日军大举进攻上海， "一.二八"抗战爆发。 2月日军攻占哈尔滨，东三省沦陷。这个时期的中国正处于水深火热之中，他们有什么梦想呢？孙伏园说：“只有回忆没有梦想！”俞平伯说：“我没有梦想。 ”茅盾说：“对于中国的未来，我从来不作梦想；我只在努力认识现实。梦想是危险的。 ”

但是也有积极的人，说出了他们的梦想。

《中学生》杂志编辑叶圣陶梦想是：

个个人有饭吃，个个人有工作做；凡所吃的饭绝不是什么人的膏血，凡所做的工作绝不为充塞一个两个人的大肚皮” 。

郁达夫的梦想是：

没有阶级，没有争夺，没有物质上的压迫，人人都没有，而且可以不要‘私有财产’” ，

暨南大学教授周谷城梦想：

人人能有机会坐在抽水马桶上大便。 ”

作家巴金说：“

中国是没有未来的 ..............自由地说我想说的话，写我愿意写的文章，做我觉得应该做的事，不受人的干涉，不做人的奴隶，不受人的利用。靠着自己的两只手生活，在众人的幸福中求得自己的幸福，不掠夺人，也不被人掠夺。 ”

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结束语

鲁迅于1921创作了《故乡》这本小说，过了11年后， 1932年，民国知识分子对于未来中国的梦想依然迷茫，甚至有很多人不抱有希望， 1921年的鲁迅又能看到些什么呢？

1933年元旦，鲁迅在收到《东方杂志》当天，写下了《听说梦》一文：

虽然梦‘大家有饭吃’者有人，梦‘无产阶级社会’者有人，梦‘大同世界’者有人，而很少有人梦见建设这样社会以前的斗争……倘不梦见这些，好社会是不会来的，无论怎么写得光明，终究是一个梦。 ”

今天的我们终于实现了鲁迅先生在《故乡》憧憬的梦想，虽然还不是十全十美，但是巴金先生一定很欣慰，因为中国是有未来的。

所以，《故乡》最感动我的这句话不是迷茫中“走的人多了也便成了路” ，而是充满阳光的这一句：

应该有新的生活，为我们所未经生活过的......

@老街味道