展子虔《游春图》：你带上酒，我带上你，去跟春天一醉方休！
春天里最浪漫的事情是约上三五好友相聚
或骑马 ， 或步行 ， 或泛舟
在花团锦簇的湖光山色中流连忘返
感受春天的生机盎然
古人的春游寻踪有的被记录在了诗文里
有的则被留在了画作里
《游春图》就是这类画作中的佳作
无论从笔墨语言、色彩、构图
还是对中国绘画空间美的认识、诗画合律的表现
《游春图》都标志着中国山水画达到了一个新的境界
你带上酒 ， 我带上你
一起跃然画上的大好河山
让我们一起探春 ， 游春
展子虔《游春图》：你带上酒 ， 我带上你 ， 去跟春天一醉方休！// //
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《游春图》布局为“一河两岸”式 ， 画面开合有度 ， 中间碧波荡漾的河水和两岸起伏耸峙的山峦遥相呼应 。
山峦在画面左右一轻一重 ， 两边坡岸互相咬合错落 ， 形成完美的“S”律动 ， 让静止的画面一下活了起来 ， 丝毫不显呆板 。
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一条大河从画面中间流过 ， 自左上流下中间 ， 水面宽阔 ， 微波皱起 ， 湖面有游艇轻泛 ， 三四人物点缀其间 。 波光粼粼的绘画效果 ， 从画面底部蔓延上来 ， 水岸分离 ， 又消失于中上部与天空相接 ， 营造出水天一色、浩渺无边的意境 。
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右上绘崇山峻岭 ， 山峦起伏 ， 江山无尽 ， 极具气势 。
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右边的山峦 ， 有陡峭尖利的山峰 ， 也有低矮平缓的丘陵 ， 还有和缓松软的土山 。
穿插其间的溪流、云朵、小桥、农舍、寺庙与水面、坡岸、丘陵、山峰、远山浑然一体 ， 比例恰当、层次分明 ， 已经十分接近现实生活的自然景观了 ， 营造出可望、可游、可居的真实视觉效果 。
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左下角的低峦小山为近景：低坡、湖岸、蜿蜒 ， 郁郁葱葱的树木点缀其间 ， 与右上遥遥相对 ， 全图更显稳重 。
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这次游春的人物众多 ， 共计13人 ， 分成5组 。 右下角岸边小路上 ， 有二人策马上山 。
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转过山来 ， 树林掩映处有一农舍 ， 一红衣女子在柴扉前顾盼 ， 一骑马的青衫公子勒住缰绳回过身来 ， 似有不舍 。 峰回路转 ， 前面桥头一白衣人骑马欲过桥 ， 后面两个仆人紧步相随 。
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画面左边坡岸上 ， 一白衣、一蓝衣两个文士抄手而立 ， 在岸边树下凝望着粼粼的波光和对岸的风景 。
尽管这是一幅以山水为主的画 ， 但是人物的活动却能如连环画一般有故事、有情节 ， 带有叙述的成分 。 画家运用细而有力的线条勾画出物象的轮廓 ， 人物虽然小如豆粒 ， 但一丝不苟 ， 形态毕现 。
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画面中间的河面上 ， 有艄公划一条游船正泛舟中流 ， 船中主仆三人衣着华丽、神态悠闲 。 细线条将船只描绘出来 ， 逸笔草草 ， 别有趣味 。
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所绘树叶已经初具“个”“介”字点法的规模 ， 有勾笔夹叶 ， 显得朴拙古拗 ， 你们看见我标记的红色“介”字了嘛？
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尽管树干看上去有些类似 ， 多是双勾加淡墨渲染 ， 但通过点叶、点花等方法 ， 能让人明显地区分出哪是桃树、哪是松树、哪是槐树、哪是柏树 。 画中近景大树都有细微的色彩变化 ， 表现出了不同树木的质感 ， 十分真实 。
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山峦树石此处用细笔勾勒轮廓 ， 以青绿色渲染填入 ， 呈现出早期山水的典型特征 。
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山腰和山坳间建有间寺庙 ， 十分幽静 ， 用简单的象征性画法描绘 ， 其斗拱类似于宋徽宗的《瑞鹤图》 ， 是此画年代、辨伪引起争议的关键 。 有兴趣的同学可以自行查阅资料 ， 此文不表 。
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画面一共出现三处农舍 ， 依旧是简单的象征性画法 ， 通过线条粗细变化表现出屋宇的基本形态 。
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《游春图》的色彩运用
是非常有特色和创新精神的
以青绿的色彩为主调
以山峦丘陵、山脚堤岸的颜色都有深浅、厚薄的区分
开唐代“金碧山水”之先河
这种技法被后来的李思训、李昭道父子继承
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山顶均以矿物制成的石青、石绿颜料赋色 ， 作为全画的主调 。 浓重的青绿色调 ， 也正是春天自然景色的特征 。 这种色彩的使用 ， 被称为“青绿法” ， 开创了中国山水画一种独具风格的画法 。
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山脚用泥金晕染山脚 ， 浓重的青绿与沉厚的泥金形成对比 ， 突显了春日的绿意葱茏 。
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桃花的粉白色 ， 不仅增加了画面色彩的节奏感 ， 也更加衬托出画面盎然的春意 。
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松针用深绿点染成松针 ， 寺庙前两颗直楞楞的松树 ， 是最好辨认的 ， 跃然纸上 。
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山谷上 ， 一抹缥缈缭绕的白云 ， 用线条勾勒卷云 ， 并敷以白色 。 全画中 ， 还有马匹用的也是白色 。
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画幅前有宋徽宗题“展子虔游春图”
幅后隔水上有“明洪武十年（1377）孟春”题诗
后隔水有清乾隆帝“丙申（1776）孟春”御题诗
……
董其昌“庚午（1630）”跋
涉及多位皇帝、名仕题跋 ，
各家荟萃 ， 书风各具神韵
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宋·赵佶 题签
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清·乾隆 跋（左） 明·无名款 跋（右）
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元·冯子振 跋
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清·乾隆 跋
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元·赵喦 跋
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元·张珪 跋
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明·董其昌 跋
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