公元前221年 ， 秦始皇统一六国 ， 延续了800多年的春秋战国时代就此结束 ， 中国进入了大一统的帝制时代 。

虽然秦王朝只存在了十多年 ， 但是秦王朝创立的皇帝制度深刻影响了此后2000多年的封建帝制时代 。 汉朝早期 ， 皇权制度不断完善 ， 最终形成了了一个长达300多国力强盛的王朝 。

秦汉之际皇权神圣性如何被塑造 ， 让天下人都俯首帖耳？// //

春秋战国时期 ， 臣弑君的事件不断上演 。 司马迁在《史记》里面说：“春秋之中 ， 弑君三十六 ， 亡国五十二 ， 诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数 。 ”战国时期 ， 弑君次数更是呈几何级别增长 。

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到了秦汉之际 ， 皇帝首先要考虑的就是如何维持王朝的神圣性和合法性 ， 打消士大夫和民众 ， 尤其是六国贵族的不满 ， 增强皇帝的向心力 。 究其原因主要有以下几个：首先 ， 皇帝对自己身体神圣性的塑造

刘邦是汉朝的开创者 ， 为了证明刘邦的英明神武 ， 有上天的帮助 ， 刘邦被的外貌被描写成了“隆准而龙颜 ， 美须发 ， 左股有七十二二黑子” 。 “七十二黑子”是说刘邦是天上的赤帝之子 ， 赤帝有德 ， 故广有天下 。

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由此 ， 汉王朝结合刘邦亲民的事迹 ， 将刘邦自然而然塑造成天生具有“仁而爱人 ， 喜施”的想象 。 第二个 ， 皇帝通过巡游的仪式展示自己绝对的权威

秦始皇即位三年 ， 就开始大张旗鼓的“东巡郡县 ， 祠驺峰山 ， 颂秦功业” 。 秦始皇除了向各地展示自己强大的力量之外 ， 更通过刻立石碑的形式 ， 将自己的功德和对百姓的关心转化成一种“公共理念”和“民族记忆” 。

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汉朝人曾对此做了总结 ， 说：“天子出行 ， 放人令观” 。

秦始皇的这一做法 ， 刻意营造了一种接近民众甚至融入民间的政治效应 ， 让人们觉得 ， 皇帝虽然远在天边 ， 但近在眼前 。 后来的皇帝 ， 因为巡游耗费太重而很少巡游 ， 但是春耕之时与民耕种 ， 同样让大众觉得皇帝时刻关心自己的生活 ， 是有德之君 。 第三个 ， 通过“立庙”的方式给民众营造出“与民同在”的感觉

立庙就是在全国各地建立供奉死去皇帝个人的宫庙 。 汉朝规定 ， 立庙不但要遵奉死去的皇帝 ， 更要遵奉当下的执政者 ， 立庙的范围是在全国之内各个州县 。

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此外 ， 宫庙中为皇帝确立的谥号更加重要 。 谥号往往是一个皇帝一生功劳的总结 ， 通常用几十个字为皇帝一生奠定基调 。 谥号在每个宫庙中都能清晰可见 ， 这样一来 ， 人们对于皇帝的印象更加具体化 ， 也更能让人们记住皇帝的功德 。 第四个 ， 通过改元的方式建立统一的政治观念

从秦始皇以来 ， 皇帝的年号成为了全国百姓记录时间的方式 。

比如 ， 始皇元年、始皇二年等等 。 由此 ， 皇帝个人的自我意识就渗入了社会层面 ， 皇帝的行动和百姓的行动进入了一个频道 。 每一次皇帝的改元 ， 都伴随着有大的政策和事件发生 。

比如 ， 汉文帝十六年秋天得到了一个玉杯 ， 上面写着“人主延寿” ， 因此 ， 汉文帝决定改元 。

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后来景帝时期 ， 因为大赦天下 ， 也进行改元 。 改元的目的 ， 其实就是为了让民众记住自己的功德 ， 同时也让民众时时活在自己的意识管控之中 。

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