千年仍遵号令，至今仍祭祀，你想像不到诸葛亮在南中那一片有多神

七擒孟获的故事大家并不陌生，不只在四大名著的《三国演义》中读到过，甚至还进入了我们的中学课本。当时老师解读时大家的关注点可能只是诸葛亮的智慧、以及对大局有绝对信心的大气魄。可能大家还不太清楚，当时不仅仅是孟获本人心服口服，在当地人的心目中诸葛亮已上升到了神的高度。

话说当年关羽大意失了荆州并被孙权所杀，刘备为了给二弟关羽报仇，尽起蜀国兵马，结果却在夷陵大败，自己也在巨大的打击之下于白帝城身亡。随后有“扶不起的阿斗”之称的刘禅继承了大统。但此时兵力和国力殆尽，领头人也没了，蜀国陷入了风雨飘摇之中，各种势力蠢蠢欲动，如不妥善处理，蜀国将有可能提前40多年灭亡。

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蜀汉示意图，红线之南部分大约就是南中之地

此时，就需要杀只“鸡”来震慑一下朝廷中以及各地不稳定因素这些“猴子”了。杀谁好？，正好此时孟获开始造反，诸葛亮的视线一下就盯上了他，正好拿他来开刀，为什么呢？首选蜀国少数民族比较多，孟获正是代表着其中一个较大势力。其二孟获势力所在的地盘离中央和富庶的地方较远，在那里进行战争可以避免较大破坏。其三如果彻底把孟获那一带稳定下来，蜀国就等于有个稳定的大后方，就有了比较大的战略空间。

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蜀汉南部几郡

正因为有了这些考虑，才有了诸葛亮《出师表》中所说的“五月渡泸，深入不毛”的往南中地区征服孟获之战。所谓的南中地区就是现在的四川西南部、贵州大部、云南以及缅甸的北部一带，面积十分广大，占当时蜀汉政权拥有面积的一多半。经过大家都知道的战斗，七战七擒之后，孟获表示“公，天威也，南人不复反矣。 ”也就是说服了诸葛的天威了，南人不再重复的造反了。这里再多说一句，小说里突出的是诸葛亮的智谋，其实在征服孟获的过程中可不只是打仗，诸葛亮还突出了他做为丞相的会经营的一面，他教当地人怎么种庄稼，怎么做农具等等，活人无数，几乎成了万家生佛，在当地人的心里已上升到了神的高度。所以，经过恩威并施才达到了慑服、稳定的战略目的。

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七擒孟获

以上是大家都知道的故事，诸葛亮的威望在那里绝对不止于蜀汉时期。据《容斋随笔》上说的一件事，到了宋太宗淳化年间，此时已是诸葛亮时代的800年之后了。蜀汉之地又有人造反，朝廷派人去招安，当地的官员给招安的人写信说，你过来的路上需要过泸水，以前诸葛武侯曾下令曰过：“如果不是进献贡品或者出兵征讨，千万不要过这条河，如果非要过的话，就必须先祭祀河水才可以乘船渡河。 ”所以，当地官员特意派人带着金龙两条、金钱2000文，还有祭祀用的酒肉，请前去招安的人祭祀完再过河。从这件事可以看出，那一带的人对诸葛亮的敬佩之情已深深刻到骨子里了，哪怕快过了近千年了，依然如此。也可以看出诸葛亮的贤能、厉害之处。

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今人贡奉的诸葛亮塑像

其实不只是到宋朝如此，就是现在，缅甸北部掸邦和克钦邦地区还经常见到为纪念诸葛丞相而建的诸葛祠、武侯庙、孔明城，我国云南南部的一些民族还祭祀着诸葛亮，佤族还奉诸葛亮为祖师阿公。

由此可见诸葛亮在他们心目中的位置了。