被朴树奉为“先生”,他写的诗,让你泪崩!

你可能不知道弘一 , 也可能没听过李叔同 , 但你一定知道 , 且熟悉这一首词:

长亭外 , 古道边 , 芳草碧连天 。

晚风拂柳笛声残 , 夕阳山外山 。

天之涯 , 地之角 , 知交半零落;

一杯浊酒尽余欢 , 今宵别梦寒 。


被朴树奉为“先生”,他写的诗,让你泪崩!

被朴树奉为“先生” , 他写的诗 , 让你泪崩!// //

这首《城南旧事》的插曲 , 赚足无数眼泪的《送别》 , 正是出自一位潇洒的公子哥、一位学富五车的文人、一位超脱尘世的法师 。

他就是一代高僧弘一法师 , 俗名李叔同 。


被朴树奉为“先生”,他写的诗,让你泪崩!

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赵朴初老居士曾这样评价弘一法师:“无尽奇珍供世眼 , 一轮圆月耀天心 。 ”

家族世代经营盐业与银钱 , 含着金钥匙出生的弘一法师 , 却并没有像一个富二代一样 , 奢靡混沌度过一生 。

经历了大富大贵和大起大落的人生 , 最容易大彻大悟 。

纵观弘一法师的一生 , 可用“传奇”两字概括 。

今天 , 就让我们一起 , 读一读那些与《送别》同样惊艳的小词 , 感受法师传奇的一生 。


被朴树奉为“先生”,他写的诗,让你泪崩!

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电影《一轮明月》剧照

幼年富贵 , 志学报国

如果说叔同从小和佛有缘 , 也是可以的 。

据说他降生的那一天 , 喜鹊把象征着吉兆的松枝衔到了产房 , 叔同家父母均信佛 , 这不同寻常的奇事也被大家称作“佛赐的祥瑞” 。

出身于巨富之家 , 虽然只是庶子 , 但家族也对他严格教养 , 养出了他的风流诗文 , 年纪轻轻在天津艺林就有盛名 。

“盛名”之下 , 也有风波 。

戊戌变法失败以后 , 曾经大张旗鼓支持过新法的李叔同 , 被外界哄传是康有为等人的同党 。 为了躲避这一场风波 , 20岁的叔同带着母亲、妻子移居上海 。

也正是这时 , 他遇见了自己一生的好朋友许幻园 。 和宋贞题城南草图原韵

门外风花各自春 , 空中楼阁画中身 。

而今得结烟霞侣 , 休管人生幻与真 。

1901年 , 叔同北上探兄 , 本要去河南 , 但是八国联军侵华后 , 交通艰难 , 叔同的船走到天津便再不能行走了 ,

最终没能见到兄长 。 登轮感赋

感慨沧桑变 , 天边极目时 。

晚帆轻似箭 , 落日大如箕 。

风倦旌旗走 , 野平车马驰 。

河山悲故国 , 不禁泪双垂 。

但这一路中的所见所闻 , 却给了一直生活得无忧无虑的叔同一记重击 , 回沪后 , 叔同写成了《辛丑北征泪墨》一集 , 里面的诗文 , 记录了国土沦丧之后的途中所闻 。 梦

哀游子茕茕其无依兮 , 在天之涯 。

惟长夜漫漫而独寐兮 , 时恍惚以魂驰 。

萝偃卧摇篮以啼笑兮 , 似婴儿时 。

母食我甘酪与粉饵兮 , 父衣我以彩衣 。

月落乌啼 , 梦影依稀 , 往事知不知?

汩半生哀乐之长逝兮 。 感亲之恩其永垂 。

哀游子怆怆而自怜兮 , 吊形影悲 。

惟长夜漫漫而独寐兮 , 时恍惚以魂驰 。

梦挥泪出门辞父母兮 , 叹生别离 。

父语我眠食宜珍重兮 , 母语我以早归 。

日落乌啼 , 梦影依稀 , 往事知不知?

汩半生哀乐之长逝兮 , 感亲之恩其永垂 。

国家动荡之中 , 母亲的逝世 , 让叔同更感到了无比的悲哀 。

叔同是三房王太太所出 , 自父亲去世以后 , 母子俩便在大家族中相依为命 , 26岁那年 , 叔同的生母病逝 , 因为去街上挑选棺木 , 他没有见到母亲最后一面 。

当天夜里 , 李叔同把钢琴拉到了灵堂 , 唱了这一首《梦》 , 唱罢大哭 。 在场听者也无不动容 。

其父一个姨太泪流满面地说:叔同 , 我有一个请求 , 你能否在我的葬礼上 , 也唱这一首歌?

在天津料理完母亲的丧事 , 他对之前自己的轻颓悔恨不已 , 便没有返回上海 , 而是选择独自一人前往日本留学 。 喝火令·哀国民之心死也

故国鸣鷤鹆(tí yù) , 垂杨有暮鸦 。 江山如画日西斜 。 新月撩人、透入碧窗纱 。

陌上青青草 , 楼头艳艳花 。 洛阳儿女学琵琶 。 不管冬青、一树属谁家 , 不管冬青树底、影事一些些 。


被朴树奉为“先生”,他写的诗,让你泪崩!

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1916年 , 李叔同(前排左二)在“上海南社”

偕日本妻子回国 , 在上海、杭州诸学校任教员

极受学员敬重 , 声名日显

回国以后 , 原本纨绔风流的少年 , 已经褪去一身的少年意气 , 在日本的学习经历 , 让他更加意识到“教人”的重要性 。

而就在这时 , 少年时的挚友许幻园家中破产 , 前来告别 , 李叔同大受触动 , 挥笔写下了《送别》 , 从此认定只有教育才能启迪更多的人 。 玉连环影·为夏丏尊题小梅花屋图

屋老 , 一树梅花小 。 住个诗人 , 添个新诗料 。

爱清闲 , 爱天然 , 城外西湖 , 湖上有青山 。

他在浙江第一师范当老师 , 穿灰色粗布袍子、黑马褂、布底鞋 。 肃穆而端庄 , 教导学生非常严格 。

但他几乎不会斥骂学生 , 有人犯错 , 他当时不理会 , 下课后再单独谈话 , 言辞恳切真诚 , 直让学生羞愧得再也不犯才好 。 归雁

几日东风过寒食 , 秋来花事已烂珊 。 疏林寂寂变燕飞 , 低徊软语语呢喃 。

呢喃 , 呢喃 。

雕梁春去梦如烟 , 绿芜庭院罢歌弦 , 乌衣门巷捐秋扇 。 树杪斜阳淡欲眠 , 天涯芳草离亭晚 。

不如归去归故山 。 故山隐约苍漫漫 。

呢喃呢喃 , 不知归去归故山 。

月夜

纤云四卷银河净 , 梧叶萧疏摇月影 。

剪径凉风阵阵紧 , 暮鸦栖止未定 。

万里空明人意静 。

呀!是何处 , 敲彻玉磬 , 一声声清越度幽岭 。

呀!是何处 , 声相酬应 , 是孤雁寒砧并 。

想此时此际 , 幽人应独醒 , 倚栏风冷 。

早秋

十里明湖一叶舟 , 城南烟月水西楼 ,

几许秋容娇欲流 , 隔着垂杨柳 。

远山明净眉尖瘦 , 闲云飘忽罗纹绉 ,

天末凉风送早秋 , 秋花点点头 。


被朴树奉为“先生”,他写的诗,让你泪崩!

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自此 , 一切皆空 , 苦修圆满

江南的一切都很好 。 正如这时期叔同的诗作一样 , 花香阵阵、风熏暖香 。

有一天有客人来学校演讲 , 叔同和夏丏尊趁机躲进小亭中喝茶 。

夏丏尊戏言说:我们这样的人 , 出家倒是不错的 。

说者无意 , 听者有心 。 循了这句戏言的因缘 , 叔同从寺院小住开始 , 渐渐断心绝念 , 终于践行出家 。

人到中年 , 有爱情 , 有家庭 , 有事业 , 有山间的雪、秋夜的月亮 , 然而 , 亦有挣扎的世人 , 以及战乱的年代 。

大概是看透了世间所有的好 , 他要去佛教修行“苦”了 。

清凉

清凉月 , 月到天心 , 光明殊皎洁 。 今唱清凉歌 , 心地光明一笑呵 。

清凉风 , 凉风解愠暑 , 气已无踪 。 今唱清凉歌 , 热恼消除万物和 。

清凉水 , 清水一渠 , 涤荡诸污秽 。 今唱清凉歌 , 身心无垢乐如何 。

清凉 , 清凉 , 无上究竟真常 。 山色

近观山色苍然青 , 其色如蓝 。 远观山色郁然翠 , 如蓝成靛 。

山色非变 , 山色如故 , 目力有长短 。

自近渐远 , 易青为翠;自远渐近 , 易翠为青 。

时常更换 , 是由缘会 。 幻相现前 , 非唯翠幻 , 而青亦幻 。

是幻 , 是幻 , 万法皆然 。

三宝歌

人天长夜 , 宇宙黮(dàn)黯 , 谁启以光明?

三界火宅 , 众苦煎迫 , 谁济以安宁?

大悲大智大雄力 , 南无佛陀耶!昭朗万有 , 衽席群生 , 功德莫能名 。 今乃知:唯此是 , 真正皈依处 。 尽形寿 , 献身命 , 信受勤奉行!

二谛总持 , 三学增上 , 恢恢法界身;

净德既圆 , 染患斯寂 , 荡荡涅槃城!

众缘性空唯识现 , 南无达摩耶!理无不彰 , 蔽无不解 , 焕乎其大明 。 今乃知:唯此是 , 真正皈依处 。 尽形寿 , 献身命 , 信受勤奉行!

依净律仪 , 成妙和合 , 灵山遗芳形;

修行证果 , 弘法利世 , 焰续佛灯明 ,

三乘圣贤何济济!南无僧伽耶!统理大众 , 一切无碍 , 住持正法城 。 今乃知:唯此是 , 真正皈依处 。 尽形寿 , 献身命 , 信受勤奉行!

花香

庭中百合花开 。 昼有香 , 香淡如;入夜来 , 香乃烈 。

鼻观是一 , 何以昼夜浓淡有殊别?

白昼众喧动 , 纷纷俗务繁 。 目视色 , 耳听声 , 鼻观之力 , 分于耳目丧其灵 。

心清闻妙香 , 用志不分 , 乃凝于神:古训好参详 。

1942年秋 , 弘一法师身患疾痛 , 写下遗嘱“悲欣交集”后 , 圆寂于泉州不二祠 。

一代高僧 , 远去 。 忆儿时

春去秋来 , 岁月如流 , 游子伤飘泊 。

回忆儿时 , 家居嬉戏 , 光景宛如昨 。

茅屋三椽 , 老梅一树 , 树底迷藏捉 。

高枝啼鸟 , 小川游鱼 , 曾把闲情托 。

儿时欢乐 , 斯乐不可作 。