探讨夏朝究竟存不存在的意义（图）

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夏朝究竟存不存在？绝大多数国外史学家是持否定的观点，国内史学家大多数则是持肯定的观点。很多人说甲骨文中都没有夏这个字，你怎么能说前朝的存在，甚至还知道这个王朝叫夏？目前存在的4500个甲骨文中，已辨认出的2500个字中确实没有夏，春秋冬仨字都曾多次出现，但也有可能夏藏在剩余未辨识出的2000个甲骨文中。

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那也有人指出：为什么甲骨文中没有提及任何关于前朝的一点一滴？驳斥的人也指出，那是因为甲骨文主要记载占卜之事，很少记录事情的发生，即使是纪事，也往往都是记录最近一段时间发生的事情，对几百年前的前朝往事更是不会提及，这是很正常的。再者，甲骨文是在商中晚期才出现的，对商汤灭夏的早期事情是不可能刻于甲骨或龟骨之上的。

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如果说甲骨文是在商前期就出现的话，那夏朝身份的真实性就值得怀疑了。总之，谈论夏朝是不是存在跟“秦始皇的父亲究竟是谁”“宋太祖是不是赵光义所杀”“建文帝是自焚还是出逃”一个性质，答案是无解，双方即使拿出有力证据，不久也会被解释，而且解释的也合情合理，让人无法驳斥。

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不像近现代历史，其实很多所谓的疑案多数是有解的，因为年代较近，可以用现代的科学验证真伪，最典型的案例就是“光绪死因之谜” 。用科学的手段实实在在证明出“光绪是被慈禧派去的人用砒霜毒死的” ，因为光绪的头发还在。

试问秦始皇的身世你要怎么验，尸骨在哪里？即使找到，两千多年根本已经检验不出，除非是保存在现在已完好的整尸才行，而且你还要去找吕不韦和嬴异人的尸首，所以国内的多数史学家极力证明夏朝的存在本身是没错，但为了历史的严谨，况且争议如此之大，是不是应该在教科书背后署上“夏朝历史的真实性并非所有人都接受” 。不然跟朝韩两国重新修史的行为有啥区别？