为什么说＂崖山之后无中国，明亡之后无华夏＂？

"崖山之后无中国，明亡之后无华夏"是一个有争议的历史论断，来自于两个王朝的覆灭。

1.崖山之悲

为人所熟知的"靖康之耻"中，宋徽宗、宋钦宗被金兵俘虏，开封城破，大宋百年基业化为乌有，导致了宋室南迁、北宋灭亡，南宋偏安一隅。

1276年，元军攻破临安。 1278年十二月，文天祥在在海丰的五坡岭被俘。元统帅张弘范劝其投降，并要他写信招降崖山的张世杰。文天祥作《过零丁洋》诗以明志。＂人生自古谁无死，留取丹心照汗青＂。张弘范并不急着收降，他亲自把文天祥安排在身边，让他亲眼目睹见证他亲爱的父母之邦，如何在严酷打击下，灰飞烟灭。

1279年正月，宋元之间最后一战——崖山海战打响。从正月开始，元兵进攻崖山二十多日。先是火攻，未逞后又以陆军断绝宋军汲水和砍柴的道路。宋军不得不连续十几天吃干粮喝海水，引发将士呕泄，战斗力大减。 1279年3月19日，广东崖山，凄风楚雨，蒙古军队把南宋最后一支队伍逼到海边，陆秀夫背负年仅9岁的小皇帝蹈海殉国，顷刻间便被汹涌的波涛吞没。其他船上的宫眷、大臣和将士们听闻噩耗，十万人在一片痛哭声中纷纷投海殉国，全军覆没。

为什么说"崖山之后无中国，明亡之后无华夏"？// //

当拂晓前交战结束时，宋军彻底失败的景象密布于海空之中：视野所及，温暖的水面上到处都漂浮着尸体。文天祥（1236—1283）这位特殊的目击者，在元军船上忧心如焚地亲眼目睹了这惨烈的最后一战以令人震惊的语调谈到了这次灾难的程度：

羯来南海上，人死乱如麻。

腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。

一曲悲歌，最后绝唱，南宋至此灭亡。

昨朝南船满崖海，今朝只有北船在。

昨夜两边桴鼓鸣，今朝船船鼾睡声。

……

已经突围出去的张世杰心如死灰，也在暴风雨中堕海。从公元960年赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，至此三百一十九年，宋王朝灭亡。这也是中央之国在历史上第一次完全沦陷于外族。

立下大功的张弘范命人在崖山岩壁上刻下"镇国大将军张弘范灭宋于此"十二个大字。明代赵瑶在此处凭吊怀古时，写下七绝《登崖山观奇石》：

忍夺中华与外夷，乾坤回首重堪悲。

镌功奇石张弘范，不是胡儿是汉儿。

宋朝的灭亡，是中国第一次亡国。

为什么说"崖山之后无中国，明亡之后无华夏"？// //

崖山之后无中国，臻于极致的古典意义上的中国结束，中国皇统断绝，中国文化出现断层。元军对汉人展开民族大屠杀，中国正统文化遭到极大的破坏，因此也出现了中国历史上这个论断。当然，从现在的多民族融合的角度出发，这是有失偏颇的，但在当时，汉人王朝正室覆灭，华夏文明出现了断层，确实产生了深远的影响。

2.明朝覆亡

"眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 "（孔尚任《桃花扇》）历史就像一条河，照例流过了明朝这片土地。

明朝历史由朱元璋开始， 1368年正月初四，朱元璋在应天宣布即皇帝位，定年号为洪武，国号为明。在经过了陈友谅，张士诚等诸多对手的角逐后，明王朝终于建立。

276年后。

崇祯十七年（1644年）三月十八日，李自成农民起义军攻克北京。三月十九日的黎明，崇祯皇帝在司礼监太监王承恩的陪同下，仓皇来到煤山（即今天的景山）在一棵槐树上自缢而死，清军入主中原，明王朝结束了其276年的历史进程。

为什么说"崖山之后无中国，明亡之后无华夏"？// //

"明亡之后无华夏"是说明朝灭亡后本已开始复兴的汉文明尚未恢复元气时又一次惨遭灭亡，以汉人为主体的汉文明遭受前所未有的重创，甚至连汉文化的重要载体——衣冠礼仪都彻底沦陷。成为当时处于朝代更迭时期人们的一种说法。

3.岂无中国?华夏安在

时光快速流转，人世迅速变幻，眨眼间，王朝更迭。在当时坚守气节的朝臣和国民毁家纾难，浩气永存，以此表明心智，怀念故国。刘勰在《文心雕龙》中说："文变染乎世情，兴废系乎时序。 "站在历史的乃至人类的最前方回顾这段历史，不忍唏嘘，也倍感欣慰。因为中国还在，华夏不曾陨落。大宋臣子的气节和明王朝的光辉依然延续在中华大地上，崖山之后，有朱元璋的"驱逐胡虏，恢复中华" 。煤山之后，有孙中山的"驱逐鞑虏，恢复中华" 。

这样说并不是说中华在元清时期被灭亡过。中华文明在蒙元满清时期没有断代，断代的只是中华政权而已。元清时期，华夏也涌现出一大批灿烂的文明成果。虽然华夏在军事上被入侵，但在文化上统治者也一点点地被中华文明所同化。放眼世界，文明被异族侵略征服毁灭，这在世界历史上都很正常。古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊、古罗马都，毁于蛮族的入侵。而中华文明则可以驱逐鞑虏、恢复中华。中华的文化还在，中华的血脉还在。

中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添的是中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。